桐封公园在翼城城中心。看到公园，大失所望。本以为，公园必恢宏大度，气势不凡，毕竟“桐封”二字太过神圣。不想平常复平常，简单又简单，几无看处。一定要说亮点，怕只是那广场雕塑了。
雕塑是一只大鹏，昂首，振翅，似有不飞则已，一飞冲天之神韵。这是翼城的标志。翼城有名山翱翔山，山势如大鹏展翅。翼城得名于此。或许此雕塑，最能体现现代翼城人之精神风貌。而我的视线，则穿透雕塑，越过漫漫三千年时空，聚焦到桐叶封唐传奇中，一句戏言，使一位伟大人物降临此处，然后从这里起飞，翱翔于三晋大地，将中国历史的天空描绘得多姿多彩。
《史记·晋世家》说，武王去世，成王继位，唐地发生叛乱，周公率兵平定了唐地。某日，成王与弟弟叔虞嬉戏，将桐叶削成圭状送给叔虞说，用这个封你。史官上前，即刻请求择日封叔虞。成王说，开什么玩笑，“吾与之戏耳”，这是我们兄弟间戏耍而已。史官说，“天子无戏言”，金口玉言，一言九鼎。叔虞于是被封在唐地，即今翼城，方圆百里，称唐叔虞。后其子燮父迁都晋水旁，改国号为晋。
这便是著名的桐叶封唐故事。两个青少年，一个玩笑，开启了三晋历史。真轻松，真传奇，真偶然！然细读历史，叔虞封唐，真的是种偶然吗？我看未必，绝对不是如此简单。为何？
先看大背景。武王一死，三监伙同禄父叛乱，唐国跟着叛乱，而三监之一的霍叔处又在唐之北。周公东征，灭唐，贬叔处为庶人。而唐地周围尚有大量少数民族戎狄部落，蠢蠢欲动。故这一带局势颇为严峻。在这特定背景下，叔虞封唐，决非一个玩笑，一种儿戏。
再看封唐事。细究之，有三事耐人寻味：
一个奇梦。《晋世家》载，武王与邑姜结合时，梦见天神对他说，我让你生个儿子，名虞，我把唐地赐给他。等生下儿子，手掌上果有个“虞”字，于是取名为虞。有研究家认为，那时为大篆，字体如掌纹，故近似仿佛，取名虞，似是事实。而赐唐地的预言，则实属荒唐，应是封后杜撰。而将两者结合，借梦中天神之口说出，无非是想证明，叔虞封唐是君权神授，生而注定。造舆论目的，自然是便于统治。如此看来，奇梦不奇。
一套器物。叔虞封唐，成王特赐一套器物。《左传·定公四年》说，赐给唐叔大路车、密须大鼓、阙巩铠甲、沽洗钟。这些象征物，说明天子的重视，而对叔虞来说，则是莫大荣耀。因这个荣耀，在诸多裂封者中，只唐叔虞与鲁公、康叔三人获得。而为何如此？因其“有令德”，即有美好的德行。既有美好德行，叔虞就不可能是不谙世事的少年郎，否则周王朝如何放心？在我看来，此时的叔虞，应是个成熟的青年，具有非凡的智慧。这样的才俊，才是治唐的合格人选。
一个特例。叔虞封唐，还申请到一个特殊政策，即“启以夏政，疆以戎索”。唐地地处“夏墟”，现翼城县南夏县有禹王城，曾是夏都，唐地居民祖先很多即是夏民；唐地北东南为中条山余脉，又分布着诸多戎狄部落，索，即法。这句话的意思是，要用夏人传统治理夏民，用戎人规距驾驭戎狄。也就是说要因地制宜，实事求是。这对于特别重视亲亲尊尊的周王室来说，无疑是开了一个特例。用现在话说，唐地也算是一个特区了。
有天神保驾，有特殊政策，再加上唐叔虞的聪明才智，唐（晋）政权稳固，国力不断增强，领土不断拓展，终于崛起三晋，春秋称霸。由此可见，桐叶封唐，绝非偶然，而是周王朝精心策划的一着妙棋，一个阳谋......
我将视线从三千年时光中收回来，感觉那振翅大鹏，已幻化为一位英俊青年，带着满脸笑容，深情地凝望着三晋大地……
二0一八年四月
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(2018-09-10 14:29:56) 
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