固河镇中学东二百米有齐盼子墓。按中国传统，学校毗邻墓冢，不吉。然我以为，此处适得其所。齐盼子墓在路南洼地，由解放时的十亩之巨，缩成一丈方圆。然历经劫难，至今犹存，已属不易。九十年代竖起省文保碑，表明墓冢不致再缩乃至平毁，盼子大可安然，不必忧虑成野鬼游魂。麦田青青，墓也平常，碑也平常，倒是环墓一周的树木，等距离排列，直而挺拔，似护墓卫士。
我看齐盼子墓，不单是赞其是齐国镇守西陲之良将，而是牵藤扯瓜，追思其国君齐威王。何者？且看《史记.田敬仲完世家》所载：“威王二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：王亦有宝乎？威王曰：无有。梁王曰：若寡人国小也，尚有寸径之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？威王曰：寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守城南，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾使有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家；吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！梁惠王惭，不怿而去。”这便是历史上著名的“四臣为宝”故事。何为宝物？魏惠王与齐威王给出绝然不同答案。魏惠王以夜明珠为宝，魏国有巨型夜明珠十枚，每枚之光可照亮前后车子十二辆。而在齐威王眼里，宝物便是国之人才。他列举四人，其中就有盼子，说盼子镇守高唐邑，赵国人不敢到界河捕鱼。这些人才光照千里，何止区区十二辆车呢！说得魏惠王是无地自容。
人与人境界有高低，齐威王与魏惠王境界之高低，从论宝中立判。春秋战国风云变幻，弱肉强食，有识之君之士知人才重要，魏文侯表式其闾敬贤，燕昭王筑起黄金台，四君子养起门客三千。而齐威王不仅善于识才用才，还光大谡下学宫，培养人才，故在位时国力大增，诸侯东向。反面例子也有，一句“楚材晋用”，要括了楚国人才状况，预示了其最后结局。况楚材岂只晋用，秦也用，吴也用，越也用。吴用伍子胥迅速崛起，越用范蠡文种灭吴称霸。而其实考览列国，真正且长期重才的是秦国。人总鄙夷秦处西陲不知中原礼义，国是豺狼之国，兵是虎狼之师，可有哪国求才若渴能与之相比？只要是人才，不论本国外国，地位贵贱，皆委之重任。光看引进他国人才，从楚百里奚，宋蹇叔，西戎由余，到卫商鞅，魏张仪，范睢，燕蔡泽，齐蒙恬，卫吕不韦，楚李斯，可列出长长一张名单。尤是秦设客卿制，网罗各国人才，任命有真才实学者为卿相，能者上，劣者下，颇似现代企业制度之总经理负责制，在当时，理念可谓先进。故秦能荡平天下，一扫六国，决非偶然。由此可见，不重视人才，等于流失人才，流失人才等于给他国输送人才，给他国输送人才等于叫他国来灭亡自己。结论：不重视人才，等于自我灭亡。
看如今世道，弱肉强食未变。哪国人才济济，必强，哪国人才外流，必衰。学校是培养人才之处，固河中学学子不妨有暇常去齐盼子墓看看，可悟到很多东西哩。
二0一五年十一月
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(2020-07-10 08:36:26) 
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