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黄子澄纪念馆
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严氏宗祠
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严嵩万年桥碑记
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进士弟
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古路
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古宅
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古樟
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严嵩故居残墙及奔象
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严嵩洞
（一）
江西分宜二名人，明朝的。一曰黄子澄，一曰严嵩。
（二）
黄子澄，名湜，子澄是其字。世人不称其名而称其字，并非因湜（shi）字生僻，乃表尊敬也。黄子澄有何值得尊敬之处，自然是他忠直的性格，不屈的气节。诚如他的名字：湜者，水清澄见底也，喻人品之清廉持正，是个正人君子。
黄子澄是建文帝老师。满肚皮仁义忠恕，道德文章，自以为这个便是治国良方，立身处世准则，放之四海而皆准的真理。建文帝即位前，曾担忧地对黄子澄说，诸王都是叔辈，拥兵自重，又不守法，以后怎么办呢？黄子澄振振有词地回答，诸王虽然势大，如有变乱，用天子之师去讨伐，有谁能抵挡呢！还把汉代七王之乱拿来作为例子。在他眼里，天子之师乃堂堂仁义之师，正义在握，师出有名，所到之处，还不是望风披靡、手到擒来，仁者无敌啊！后燕王朱棣欲发靖难之乱，三个儿子却在京师，故不敢妄动。然欲乱意图已是司马昭之心，路人皆知。故齐泰建议立即逮捕他三个儿子，作为人质，以要挟朱棣。而黄子澄则认为父是父，子是子，父亲之乱，与子女无干。削藩是堂堂正正的事，扣押人质反而有损正义之名，故不如放他们回去，既体现皇帝仁慈，又有安抚麻痹作用。待三个儿子一回北平，朱棣即起兵。
有道是什么样老师，便有什么样学生。建文帝比之黄子澄，可谓青出于蓝而胜于蓝。史书载建文帝“仁爱宽厚”，人称仁君，殊不知这正是做皇帝的大忌。一方面要仁治，一方面要平乱，便实在有些两头为难。举例说，靖难之役，将领曾有机会擒杀燕王，因记起皇帝“不要使我背上杀叔父罪名”的嘱咐，便眼睁睁放虎归山。故最后平乱失败，虽有多种原因，实与黄子澄这位老师脱不了干系。而仁爱的代价是，建文帝自焚，黄子澄誓死不屈，被磔杀于市，诛十族，死者445人。
（三）
与黄子澄相比，严嵩可聪明多了。严嵩字惟中，号介溪、分宜等，曾擅专国政达20年之久。是何原因使严嵩成为政坛不倒翁？法宝在于一“变”字。利益当头，什么仁义，什么道德，什么正直，什么原则，于我如敝履。
嘉靖皇帝父亲是位藩王，嘉靖即位不久想将父亲庙号称“宗”，以入天子太庙。这当然于礼不合，群臣包括严嵩均请愿劝谏。皇帝大怒，著文斥责群臣。严嵩见状，态度立马转变，尽改前说，并将称宗入庙程序，规划得十分完备，皇帝于是龙颜大悦。是事也，劝谏群臣被廷杖者130余人，其中毙16人，而严嵩则被皇帝赐与金帛，尝到了做变色龙的甜头。最经典的莫过于严嵩与夏言的恩怨，严嵩先出道，夏言官大一级，又得皇帝倚重。严嵩虽妒嫉，却有意攀附。一次登门拜访，夏言不见，严嵩在门口铺上席子，拖着老脸跪着读陈情文章，着着实实感动了夏言。后见皇帝有意疏远夏言，就马上打小报告，将夏言逐出京城，自己取而代之。几年后，皇帝又起用夏言，比以前更加恩宠。严嵩怕夏言报复，父子二人跪在夏言床前，涕泪交加，顿首谢罪，以求得夏言宽宥。不久夏言失势，严嵩又乘机进谗，借“河套事件”小题大作，上纲上线，终将夏言迫害致死。做人做到这个份上，官场技俩可谓得心应手，炉火纯青。于是猾吏士人，多奔走门下，逐渐受贿贪赃，横行不法，只瞒着皇帝一人。至抄家时，光黄金有三万多两，白银二百多万两，珍奇异宝无数。
严嵩结局自然不好，最后贫病而死。但比之黄子澄，当然强多了。黄子澄活了53岁，严嵩活了88岁。要不是徐阶等人诬严世蕃勾结倭寇，图谋造反，极有可能严嵩成百岁人瑞，衣锦还乡得以善终。即便如此，皇帝也只是把他贬为平民，并未株连，因为在皇帝眼里，严嵩人品还是不错的。
（四）
一个春雨沥沥的上午，我至分宜钤山公园瞻访黄子澄纪念馆。这是一座硕大的重檐歇山顶单体建筑，五间通透。入内，给人有宽敞空寞之感。四面墙上挂有黄子澄事迹介绍，无非是《明史.黄子澄列传》中的内容。中间一尊黄子澄石像，眼睛深邃，胡子微翘，脸色凝重，还是那副恭严敦睦的正人君子模样。馆内少资料，无实物。另外，馆内除了我这个旅人，便只有两位工作人员。在春雨中，偌大的馆堂愈发显得幽清孤寂。严格而言，这只是一座应景的建筑而已。当然，也不能怪当地政府，因为就黄子澄来说，确乎没有留下更多遗物及相关东西。黄子澄被杀，不说其他，连他的著述皆被禁毁，残存的实在屈指可数。就连现在的纪念馆，也是他一个漏网弟弟的后人，在修家谱时偶然发现，奔走呼号10年，最终由民间集资、政府补助的形式，于2008年才建起来的。而说到他家乡----大冈乡黄子澄村，距县城约30公里----本打算前去拜访，工作人员劝我不必。因黄子澄被杀，殃及整个家族，村子被夷平，族人不是被杀，就是隐名埋姓逃亡在外。现所谓黄子澄村，都是外姓后来陆续迁入的，既无黄氏族人，亦无黄氏遗迹，可谓徒有其名。遂作罢。
看罢纪念馆，心里被一种遗憾所纠结。黄子澄教以仁义，践行于仁义，殉道于仁义，仁义二字，可谓一以贯之。最后身死家破，牵连无辜，书稿禁毁，被指奸贼，岂不悲乎！生前忠直，死后落寞，若非建有纪念馆，现世更有几人知耶！
（五）
与黄子澄的“空寞”相比，严嵩故里介桥村却是实实在在的存在。介桥村在分宜城南二公里，村边有古井、古塘，还有一条幽幽流淌的古河——介溪。村头十数株巨樟，有四五百年历史，最大一株周围可六人合抱，细雨中，愈发显得樾秀千层，树叶碧鲜，呈现出古村的悠久历史和勃发生机。
进入严氏宗祠，巧遇两位修族谱姑娘，央求下，为我做了业余导游。介桥人文昌盛，宗祠墙上挂满“进士及弟”诸如此类的功名匾额。光明清两代，曾出过七位进士；明成祖起二百年内，村中男丁有五分之一考上秀才。现在犹重教育，墙上贴着严氏宗亲会奖励考上高校学子的喜榜，其中不乏硕博士。小雨中，我们走在村巷里，不时见到已弃用的古祠堂和大户人家宅弟，雕檩画栋，虽颜色暗淡，仍勾划出旧时的风韵；路面用古砖直砌，垒成波浪纹，上面是深而长的车辙印，拖曳出悠悠的岁月痕迹。
严嵩故居在村子偏东，现仅存一间地基，半堵断墙。墙上塑一大象前半身，似从门外奔进，栩栩如生，呼之欲出。有关奔象，有一真实故事。嘉靖皇帝好道，曾移居西宫练功25年，外由内阁辅臣轮值。一日深夜，严嵩当班，忽一头大象破门而入，围床咆哮。严嵩吓得坐在床上，双目紧闭，心里默念程颐渡汉江遇险诗句。过了很久，象囿来人才将出逃的象牵走，一场虚惊！当晚，严嵩作《记象入室事》：“独宿直庐逢象斗，忽来入室绕床鸣；平生危险更尝遍，事合惊时亦不惊。猛象咆哮君合避，只需屏息坐帷中；江舟几复心无怖，记取程家主一翁”。姑娘说墙上奔象是个百年之谜，我告诉她们，严嵩是借象事，概括一生经历心得，面对任何事情，处惊不惊，以不变应万变，塑象上墙，用以时时警戒自己，可谓用心良苦！官场某种程度是一种心理较量，严嵩有如此心态，加上柔软的身段，百炼钢成绕指柔，差成东方不败矣！
问到村人对严嵩的看法，两位姑娘迟疑着说，有好感。严嵩有浓厚的故乡情结，这从他取的号中可见一斑，也的的确确做过不少好事。如著名的万年桥，就是严嵩为解决百姓过河不便，耗银二万多两，亲自主持建造的，为当地最大最长石拱桥，几百年来造福乡梓。如今桥已没入江口水库中，只有在枯水期才能一睹丰姿。严嵩还亲自撰写了《分宜县万年桥记》。在宗祠旁，我见到那块碑记，那是村民乘枯水期从水库里抢捞出来的，外面用铁丝织网罩着，里面的字迹竟还清晰。为百姓做过好事，百姓总是记在心里，就象这严密保管着的碑记。虽然严嵩是个盖棺论定的奸臣，但我从两位姑娘迟疑的神情中，读出了村民内心爱恨交织的矛盾。距村西三公里有个严嵩洞，为石灰岩溶洞，是严嵩年少时苦读之处。传说严嵩一日肚饥，有一千年狐仙从口中吐出一粒珠，让严嵩含在嘴里，肚饥即懈，后一不小心，将珠吞下，从此严嵩读书过目不忘，聪颖异常。故事其实是村民矛盾心理的反映，一方面，严嵩秉赋不凡，做了大官，光宗耀祖，另一方面，妖气缠身，终成奸臣。
（六）
黄子澄家乡有座大冈山，端方峭直，雄踞三县之间；严嵩故里有条介溪，迂回曲折，如春蚓秋蛇。人如其山，人如其溪。而我常常想，黄子澄自然可敬可佩，虽满肚子不合时宜，成统治者内部倾轧牺牲品，然能坚持自己信念，直而不诡，刚正不阿，实在难能可贵，因为毕竟，在中国这类人是少之又少。而严嵩之作为，虽为人们所诟病，却更入于世俗。人有强烈的功利性，人的本性是利己的。我们或许在心里鄙薄他，可一碰到自己，竟很难保证不是如此作为，因为道德评判是一回事，经世处事又是一回事。
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(2013-06-27 09:34:25)