蛇年说蛇

贾学平/搜集整理

 

 

爆竹声中除旧岁，金蛇狂舞新年到。

今天是农历乙巳年春节，蛇在十二生肖中排列第六位。

 

蛇字的基本解释

蛇字有两音[ shé ] 、[ yí ] 。

部首：虫         笔画：11         五行：金         五笔：JPXN

蛇是爬行动物，身体圆而细长，有鳞，没有四肢。种类很多，有的有毒。吃青蛙等小动物，大蛇也能吞食大的兽类。

蛇[yí]字 “委蛇”(wiyí)的意思。

蛇的相关知识

蛇的起源：蛇的出现大概在1.5亿年以前，毒蛇的出现则要晚得多。它是由无毒蛇进化而来，在2700万年前才出现。目前世界上的蛇约有3000种，其中毒蛇有600多种。

蛇的种类：分布在加勒比群岛的马丁尼亚、巴巴多斯等岛上的线蛇，是世界上最短的无毒蛇，只有9厘米长，最长的线蛇王也不过11.94厘米。分布在东南亚、印尼和菲律宾一带的网蛇，一般都超过6.25米，最长的可达10米左右。而南美洲的水蟒更长，竟达11米以上，体重100多公斤。已经证实蛇最重的纪录，是1960年在巴西城发现的一条南美蟒蛇，重227公斤，长8.46米，腰围111.76厘米。世界上最毒的蛇为海蛇，这种蛇出没在澳大利亚西北海岸的阿西莫暗礁附近，它每次分泌的微量毒液，就足以使上万只老鼠当场毙命。

蛇的生活习性：蛇非常聪明灵活，故《圣经》上有“温驯如鸽子，智慧如蛇”之说。蛇的捕食本领相当高强，能吞进比自己大许多倍的食物。我国古代早就有巴蛇吞象的传说，说巴地有能吞食大象的巨蛇，三年之后才吐出骨头。非洲有一种食蛋蛇，还没有人的手指粗，却可以吞进鸡蛋和鸭蛋，吃完蛋清和蛋黄后，还能吐出蛋壳；巴西草原的果色蛇，全身呈绿色，舌尖上长有果子形的圆舌粒，跟樱桃相似，小鸟误认为是果子，因啄食而丧生；东南亚和非洲鲁什马河流域的飞蛇，其肋骨具有较强的活动性，滑翔时能展开，使身体呈扁平状，故能从树枝高处跃入空中，陡峭地滑翔而下，有时快得像离弦的箭，能吞食飞行的小鸟；而非洲黑毒蛇爬行最快，可以高于每秒5米的速度向前冲刺，追赶逃跑的猎物。

蛇的记忆力：蛇的记忆力很好，也非常记仇，能准确地认出曾经伤害过它的人，多年以后还会伺机进行报复。蛇的同类受到侵犯时，有时也会群起而攻。但蛇也会报恩，古书上曾记有“隋侯见伤蛇而医之、活之。蛇愈而去，衔夜光珠以报”的佳话。蛇对音乐非常敏感。早在公元前3世纪，印度就有耍蛇的职业，在“蛇郎”吹奏的“蛇笛”中，一条条蛇袅袅起舞，舞姿灵活柔美，引人入胜。南美一些地方的蟒蛇还可以驯养成家蟒，负责守家和“照看”幼儿。印尼佛罗勒斯岛上居民饲养的无毒蛇能随同主人一起下地干活。种子入土后，它便守在地里，驱赶啄食种子的野鸟；树上的果子成熟了，家蛇便爬上枝头，甩动尾巴，将成熟的果子打下。一些国家还利用毒蛇来守卫金库。他们除了使用现代化的装置外，再放进一两条剧毒蛇，使盗金者望而生畏。更为有趣的是用活蛇做耳环。非洲喀麦隆西部，有一种细如手指的“银枪蛇”，花纹极美，当地妇女捕获后拔去毒牙，将蛇尾扎成小圆圈，系上细线穿在耳垂上。银枪蛇时时昂起头，吐出火红的舌信，非常有趣。

蛇的价值：蛇全身是宝。蛇肉鲜美可口，营养丰富，为餐中佳肴。蛇胆、蛇肝、蛇皮、蛇毒、蛇油、蛇蜕，乃至蛇血、蛇肠杂等均可入药治病。将蛇浸制药酒，能治风湿性关节炎、神经痛等症。五步蛇还是治疗顽固性瘙痒和麻风的传统要药。蛇胆非常名贵，能驱风除湿、明目益肝。蝮蛇干粉可治恶性肿瘤、风湿症，若配以草药，有延年益寿的奇功。蛇毒是稀世之宝，可制成镇痛、抗毒、抗凝血的良药。蛇毒远比黄金还贵，1克蛇毒价值数万美元。

蛇的文化意义：蛇曾是人们崇拜的一种动物。一些原始部落，如美洲印第安人就有9个部落有蛇氏族，有的甚至将响尾蛇作为民族标志。澳洲的华伦姆格人有一种图腾崇拜仪式。仪式上，人们用颜料涂抹全身，扮成蛇的样子且歌且舞，讴歌蛇的历史与威力，祈求蛇神护佑。原始社会解体后，崇拜蛇的风俗在许多民族中仍相当普遍。

关于蛇的风俗：逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。

蛇在古代的雅称是虺、螣、蚺、蜧、蜦、长虫、小龙

蛇，俗称小龙，是无足的爬行动物的总称，又有蛇、虺、螣、蚺、蜧、蜦、长虫等别称，根据品种也会有蝮、蚺、蟒、蝰等近义称呼，属于有鳞目。目前全球共有3,000多种蛇类，包括体型最短小的细盲蛇科以至最长的蟒科及蚺科。为了配合蛇类窄长的身体，成对的内脏（如肺、肾）会在蛇体前后排列，而非左右互对。部分蛇类拥有毒性，能令被其咬击的生物受伤、疼痛乃至死亡。蛇的另一个特征是颚部能作出广角度的开合，因此能吞食比自己身型庞大的猎物。生物研究指蛇类大概于白垩纪时代由蜥蜴类衍生而成，不过亦有专家认为部分蛇类早已有能生活于水中的器官，因此不会是作为陆地霸主的爬行类所衍生的。现代蛇类的分类研究，大概可追溯至古新世时代。

蛇年与“蛇崇拜”

在悠悠中华历史中，蛇不只是十二生肖之一，更是极具特色的文化符号。从古至今，诸多蛇仙传说口口相传。像女娲、伏羲，皆是人首蛇身，被视作人类始祖，女娲抟土造人、炼石补天，伏羲教民渔猎、始创八卦 ，他们的故事开启了中华文明的序章；还有《白蛇传》里的白素贞，为了和许仙的爱情，水漫金山，勇敢对抗命运……这些传说，无一不体现着蛇在古人心中的特殊地位。

那么，蛇究竟蕴含着怎样的奥秘，又经历了怎样的发展演变？

咱们中国人，虽然总爱自称“龙的传人”，但你知道吗？威风凛凛、神奇无比的龙，其实最开始就是咱们老祖宗共同崇拜的“蛇”意识的大集合与华丽变身！

 

古人为啥会有“人首蛇身”的蛇崇拜？

中国古人“蛇崇拜”的表现之一，就是创造出了全新的蛇形象，人首蛇身就是其中之一，它在中国传统文化中扮演了重要的角色。

传说“伏羲”与“女娲”以兄妹为夫妻，他们的“天定姻缘”孕育了中华民族。当代学者收集苗族等西南少数民族的“伏羲女娲”传说，发现大部分传说除增加“洪水”情节外，与汉族所传大致相同，都是说伏羲和女娲原本是兄妹（或姐弟），洪水过后，世界上只剩下他们俩，然后就结婚生子，繁衍了人类。

那么，这对天选CP的“蛇子”血脉又是怎么来的呢？《山海经·海内东经》中记载，雷泽中有雷神，龙身而人头，华胥氏踩了他的脚印，就怀上了伏羲；

东晋王嘉的《拾遗记》中说，有个神母在雷泽游玩，有条青蛇绕着她转了好久才消失，然后她就怀孕了，十二年后生下了伏羲。

女娲“人面蛇身”的形象在《山海经·大荒西经》里为，“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变”。此外，盘古、烛九阴、共工，在古书里也都是“人面蛇身”的形象。

《山海经·大荒北经》中记载：“有神，人面蛇身而赤……是烛九阴”。（图片来源：《山海经画册》全彩典藏版）

虽然在人类与自然的互动中，蛇一直是让人畏惧的动物。但从古代中国起，“蛇”却慢慢变成了守护神的组成部分之一。“四灵”中龟蛇合一构成的玄武，就是北方的守护神。

在四川、新疆、河南、山东等地的考古工作中也有发现诸多伏羲、女娲“蛇身人面”的遗迹。

其实，不只在中国，其他文明古国也都超级喜欢“人首蛇身”的设定！印度蛇神“那伽”就是人首蛇身；古埃及的丰收女神Ren-enutet和命运男神Shai，也被描绘得跟中国的伏羲女娲有相似之处；还有古希腊神话中的蛇发女妖美杜莎……

为何中西方文化都对人首蛇身如此崇拜？有学者认为，蛇的蜕皮象征着生命的再生和更新，蛇在生命力、繁殖力等方面具备的强特性，让原始人类惊奇和敬畏。因此，古时候人类便将自身与蛇结合创造出“人首蛇身”的神祇外形，寄托其对于永恒生命的美好向往。

神话传说中的“蛇”生绵延

“炎帝”和“黄帝”被称作是中华民族的人文始祖，在《国语》的记载中，这两位始祖的爸爸是“少典”，妈妈是“有蟜氏”。

按照《春秋世谱》的说法，“少典”是“伏羲”和“女娲”的儿子，而“有蟜氏”就是“蛇氏族”。如此说来，炎帝、黄帝也就成了“蛇的传人”。

中华三祖：蚩尤（左一）、黄帝（中）、炎帝（右一）。（图片来源：河北博物院微信公众号）

而“蚩尤”部落也是“蛇的传人”。《说文解字》中记录，“蚩，虫也”。虽然蚩尤在涿鹿之战中败给了黄帝，但他统领的部族后来不断与周边部族融合，一起构成了中华民族大家庭。

在中国南方的少数民族传说中，也有着许多关于“蛇的传人”和“蛇图腾”的有趣故事。如白族、怒族、傈僳族的《蛇氏族》传说。

贵州省榕江县、从江县和广西龙胜县的一些地区，也有与蛇相关的传说，海南黎族的《黎母山传说》、《勾花的传说》、《五妹与蝻蛇》等创世神话，都说蛇与本民族有密切关系。

在两广、福建、海南地区，世代耕海为生的“疍家人”仍继承其远祖闽越人的遗存信仰，以蛇为图腾。2005年，崇蛇的民俗还被列为了福建省第一批非物质文化遗产。在樟湖，人们至今还保留着蛇王庙，有游蛇灯、赛蛇神等民间活动。

     “蛇化龙”的升级打怪之旅

既然古代先民有蛇崇拜，为什么中国人一直被称为是“龙的传人”呢？

其实，早期的蛇与龙是同一概念的不同表述，就如蛇在生肖中别称为“小龙”。随着对龙的不断神圣化，古人对“龙”的敬畏日渐增长，龙从蛇中独立出来，并具备了“能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊”的能力。

中国“龙图腾”起源于原始社会后期，乃是古代中国人基于民族文化观念，借助自然界中的动植物，充分发挥想象力所创造的象征符号，具有神祇、祖灵、地方神等象征意义。

到了明代，李时珍在保留“蛇身”的基础上，为龙引申“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎”八种飞禽走兽之所长，并注解龙与蛇在图腾形象上的异同。

自从超级酷炫的龙闪亮登场后，蛇就慢慢从之前“高大上”的位置上退了下来。不过，蛇却有着翻身之力，那就是修炼进阶之法——“蛇化龙”！

这个过程，听起来像是蛇的升级打怪之旅。传说中，蛇要先修炼五百年变成蟒，蟒再修炼五百年进化成蚺，蚺再修炼五百年，就成了有鳞的蛟了。蛟再修炼五百年，就变成了没角的螭龙，接着是有角的虬龙，最后修炼成超级厉害的应龙。

蛇、蟒、蚺就像是蛇家族的三个不同阶段，而蛟、螭、虬、应龙就是龙家族的进阶版。

蛇化龙”的传说，不仅神秘和传奇，它还传递了一种超级励志的精神——坚韧不拔、勇往直前！

 “源于图腾，超越图腾”。闻一多先生在上世纪四十年代提出“综和图腾说”，阐明中华民族在历史大融合的过程中，兼容各氏族部落的图腾标志，形成“多元一体”的中华龙图腾。“龙”所代表的“多元相容”精神，是中华文明生生不息、延绵不绝的内在动力与强大源泉。

而蛇图腾作为人类早期文明中的一种重要文化现象，不仅反映了古人对自然的敬畏之心，更蕴含着深厚的历史积淀和丰富的文化内涵。时至今日，虽然蛇的寓意不能与象征高贵和权势的龙相比，但也与吉祥富贵、福禄功名有着紧密的联系。

 “祥蛇贺岁千般好，福字临门万象新”。从2024甲辰龙年的“龙辰辰”，到2025乙巳蛇年的“巳升升”，我们在传承中寻求创新，展现新时代背景下对传统文化的尊重和发扬。就像2025蛇年春晚主题“巳巳如意，生生不息”所传达的那样，新的一年，愿你我都能顺顺利利，活力满满！

带有蛇字的成语

成语       含义

虚与委蛇         待人处事没有真心诚意，只在表面敷衍应酬。

引蛇出洞         比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。

蛇神牛鬼         形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。

虎头蛇尾         头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

杯弓蛇影         将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

打草惊蛇         打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处。

封豕长蛇   [ fng sh cháng shé ]大猪与长 蛇。比喻贪婪凶暴的人。《左传·定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。” 封：大。

杯弓蛇影  [ bi gng shé yng ]有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了（见于《风俗通义·怪神》）。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

画蛇添足 [ huà shé tin zú ]《战国策·齐策二》记载，楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人先画成，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢！” 脚还没有画完，另一个人已把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么给它添上脚呢？” 于是拿过酒一饮而尽。后用“画蛇添足”比喻做多余的事，反而弄巧成拙。

笔走龙蛇 [ b zu lóng shé ]形容书法笔势雄健活泼。

草蛇灰线 [ co shé hu xiàn ]比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

虚与委蛇 [ x y wi yí ]指对人假意相待，敷衍应酬。《庄子·应帝王》：“向吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 委蛇（wiyí）：敷衍。

蛇蝎心肠 [ shé xi xn cháng ]蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

牛鬼蛇神 [ niú gu shé shén ]唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。

斗折蛇行 [ du zhé shé xíng ]斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

为蛇添足 [ wéi shé tin zú ]比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。

杯蛇幻影 [ bi shé huàn yng ]比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

杯蛇鬼车 [ bi shé gu ch ]指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

膝语蛇行 [ x y shé xíng ]跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

蛇蝎为心 [ shé xi wéi xn ]蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇头鼠眼 [ shé tóu sh yn ]形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

打草蛇惊 [ d co shé jng ]打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。

杯中蛇影 [ bi zhng shé yng ]比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

握蛇骑虎 [ wò shé qí h ]比喻处境极险恶。

佛口蛇心 [ fó ku shé xn ]比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。

一字长蛇阵[ y zì cháng shé zhèn ]排列成一长列的阵势，泛指排列成一长列的人或物。

飞鸟惊蛇 [ fi nio jng shé ]像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

骇龙走蛇 [ hài lóng zu shé ]龙蛇被掠走。形容声势浩大。

龙蛇飞动 [ lóng shé fi dòng ]仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

龙蛇混杂 [ lóng shé hùn zá ]比喻好人和坏人混在一起。

灵蛇之珠 [ líng shé zh zh ]即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

一龙一蛇 [ y lóng y shé ]比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

养虺成蛇 [ yng hu chéng shé ]比喻纵容敌人，听任其强大起来。

龙屈蛇伸 [ lóng q shé shn ]比喻君子受屈而小人得志。

枭蛇鬼怪 [ xio shé gu guài ]比喻丑恶之徒。

鲸吞蛇噬 [ jng tn shé shì ]像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。

蛇口蜂针 [ shé ku fng zhn ]比喻恶毒的言词和手段。

为蛇画足 [ wéi shé huà zú ]比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

豕分蛇断 [ sh fn shé duàn ]比喻支离破碎。

弓影杯蛇[ gng yng bi shé ]见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。

春蚓秋蛇[ chn yn qi shé ]比喻字写得不好，弯弯曲曲，像蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打蛇打七寸[ d shé d q cùn ]比喻说话做事必须抓住主要环节。

岁在龙蛇[ suì zài lóng shé ]岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。

毒蛇猛兽[ dú shé mng shòu ]泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

行行蛇蚓[ háng háng shé yn ]形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。

惊蛇入草[ jng shé rù co ]形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》：“（释亚栖）观其自谓吾书不大不小，得其中道；若飞鸟出林，惊蛇入草。”

贪蛇忘尾[ tn shé wàng wi ]比喻只图眼前利益而不考虑后果。

蛇欲吞象[ shé yù tn xiàng ]蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

一蛇两头[ y shé ling tóu ]比喻阴险凶恶的人。

画蛇著足[ huà shé zhuó zú ]比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

三蛇七鼠[ sn shé q sh ]比喻为害的东西多。

拨草寻蛇[ b co xún shé ]比喻招惹恶人，自找麻烦。

长虺成蛇[ zhng hu chéng shé ]虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。

封豨修蛇[ fng x xi shé ]比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。

虎头蛇尾[ h tóu shé wi ]比喻做事有始无终，起初声势很大，后来就马马虎虎，劲头越来越小。

壁间蛇影[ bì jin shé yng ]犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。

人心不足蛇吞象[ rén xn bù zú shé tn xiàng ]比喻人贪心不足，就像蛇想吞食大象一样。

蛇食鲸吞[ shé shí jng tn ]蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

为虺弗摧[ wéi hu fú cu ]虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。