后稷稼穑

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后稷

本 名：姬弃；别 称：后稷；字 号：称为稷王(也做稷神或者农神)；所处时代：上古时代；民族族群：华夏族；出生地：稷山(今山西省稷山县)；主要成就：教民稼穑，树艺五谷，农耕始祖，五谷之神；封 地：邰城(今陕西武功县)

后稷——五谷之神

后稷(周始祖)，姬姓，名弃。父帝喾，母姜嫄(“帝喾有四妃，元妃姜嫄生后稷，同母弟曰台玺”)。《山海经》:帝俊生后稷，按照诗经记载为上帝之子。

后稷出生于稷山(今山西省稷山县)，被称为稷王(也做稷神或者农神)。农耕始祖，五谷之神。后稷为童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧舜之相，司农之神。后稷生于稷山，封于有邰。

后稷少年时，被父母所弃，但却有神异一路保护，《诗经大雅生民》描述后稷是踏着上帝脚印生存出来的，后被唐尧提携为相(晋语辰以成善后稷是相)。唐尧封后稷与有邰(古籍有三种说法:一说虞舜封后稷有邰，一说成汤封后稷有邰)，曾在尧舜时代为相，是第一个建立国库粮食储备和畎亩之法，放粮救饥，(一说后稷周弃是始作解梦)赐给老百姓种子，教民耕种，被认为是上古时代功德最大的三公之一，拯救民众免受饥荒灭种。《竹书纪年》:“汤时大旱七年，煎沙烂石，天下作饥，后稷是始降百谷，烝民乃粒，万邦作义”。

又说“汤遭天旱七年，明德以荐，而旱不止，故迁社，是以周弃代为稷，欲迁句龙，而德莫继，故作夏社”。又说“尧水九年，汤旱七年，天下弗安，黎民饥阻，拯民降谷，功在后稷，后稷不克，上帝不临，耗斁下土，宁丁我躬!”。一说在位共八十年。

稼穑

稼穑，汉语词汇。拼音：jià sè 释义：《现代汉语词典》修订本对“稼穑”一词的解释是：“种植与收割，泛指农业劳动。”

后稷出生于稷山(今山西运城稷山县)，被称之为稷王（也做稷神或者农神）。稷王曾于县境南陲的山中教民稼穑，后称此山为稷王山，

出处：文言词，出自《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮。”“毛传”解释说：“种之曰稼，敛之曰穑。”用现代汉语翻译，就是种植叫“稼”，收割叫“穑”。

出处

《书·无逸》  

例句

1、耕种和收获。泛指农业劳动。

《书·无逸》：“厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难。”

《孟子·滕文公上》：“ 后稷 教民稼穑。”

《史记·货殖列传》：“好稼穑，殖五谷。”

唐 薛存诚 《膏泽多丰年》诗：“候时勤稼穑，击壤乐农功。”

明 冯梦龙《东周列国志》：“再吩咐家人：‘勤力稼穑，勿致荒芜。’”

2、指农作物；庄稼。

《诗·大雅·桑柔》：“降此蟊贼，稼穑卒痒。” 朱熹 集传：“又降此蟊贼，则我之稼穑又病，而不得以代食矣。”

唐 储光羲 《晚次东亭献郑州宋使君文》诗：“林晚鸟雀噪，田秋稼穑黄。”

相关词语

不事稼穑 ：不从事农业劳动

故事：后稷稼穑

后稷，是上古时代的一位能人，稼穑，是播种和收割庄稼。“后稷稼穑”是说后稷懂得农业，教授老百姓种庄稼的故事。

在神话传说里，后稷是天帝的儿子，父子都是神仙。父亲到人间当了部族首领，后稷也投胎来到人间。

《史记，周本纪》记载了这个神话，说周代的先民后稷，名字叫弃，他的母亲叫姜原。

姜原在野外发现一个巨人的脚印，心里很愉快，就去踩了这个脚印，因此而怀孕，整过了一年才生下个男孩。她认为不吉利，就要把孩子抛弃到山林里，赶巧那里人多，不能当众扔孩子呀，她又换个地方，把孩子扔在河沟的冰面上。可是被空中的鸟儿看见了，立刻飞下来用翅膀垫在孩子身下。姜原感到儿子很神奇，就抱回家把他养大了。因为最初想抛弃，所以给他取名弃儿。

《史记》里还说，后稷自幼就有抱负，游戏的时候也喜欢栽麻种豆，麻和豆子都长得很好。

后稷长大了，更爱好农耕，教百姓干农活。使周代先民脱离那种逐水草而居的游牧生活，进入了定居耕作的农业时代。后稷懂得土壤的性能和庄稼的习性，百姓都向他学习。部族联盟的首领帝尧听说了，就推举他当掌管农业的负责人。后稷对当时社会进步作出了很大贡献。

古书《山海经》和《尚书》也记载了这个神话，说后稷从天上拿来百谷的种籽播撒人间，结出丰硕的果实，繁荣了农业。

后稷死后安葬在山水环绕的地方。那里有三百里良田，五谷丰登。有仙女弹琴，鸾凤歌舞，百兽和睦相处，草木四季常青。象征着后稷和他领导的先民，用智慧和勤劳创造了人间乐土。

《后稷稼穑》的神话，寄托了中国古代先民歌颂劳动、创造，向往和平幸福的理想。