襄汾崇山宝塔记

段培武  贾学平

崇山宝塔位于山西省临汾市襄汾县陶寺乡。

崇山宝塔，始建于隋末，至今千余年，可谓之古塔也。

宝塔雄踞山颠，巍巍峨峨，立足襄汾，环视五县，为襄汾之象征，为平阳之奇观。其山因宝塔而得名。塔山又因宝塔精神别具个性而成为我县人民开拓进取、前赴后继承、铸造辉煌的精神之柱，其文韬武略，自出其间。

崇山宝塔，历经千余，虽有神龟之寿，但难以抗衡万物竟时之规律，于是修复宝塔便提出议事日程。时在一九九九年，由几位长者，筹资策划，左右周旋，终成善事。其金顶碧瓦，玉砌石雕，百日即成，宝塔重光，旧貌换新颜，可谓修复之速，工艺之高，宝塔之精神更加璀璨夺目，为当代文人墨客写诗填词，染翰挥毫，创造了契机。

塔，在神州大地数不胜数，虽有高雅陋俗之别，但在其次，其居之地位，为之首也。有的居以园林，有的居以庙堂，有的居以城廓，有的居山峦峰颠，其居之地位不同，意义自别。

崇山宝塔，位于塔儿山山巅。依山巅之势，其精神自有个性，别于其它。余认为，宝塔精神有三，其一是有登同望远，高瞻远瞩的气概，统览全局，主宰命运；其二，有顶天立地，搏击风霜的雄姿，傲然挺立，矢志不移；其三，有超凡脱俗咬定青山的胸怀，任人评说，泰然处之。以上宝塔精神，我们若能领悟，或官或民，终生受益。如果我们在一方为官，则定会政绩显著；如果我们或工或商，均能生意兴隆；如果我们或文或武，则会立德立言，功成名就；如果我们是平民百姓，则会安居乐业，享乐人生；如果我们全县五十万人民，都能够从宝塔精神中汲取力量，那么我们的所谓兴县富民，则定可成为囊中之物，伸手可取之。

崇山宝塔，是可以观赏的浏览胜境，可以使千万游人赏心悦目，但宝塔之精神，若能有更多的人所领悟，那么宝塔之“宝”，将会大放其光，见“塔”又见“宝”，可谓：来此一游，受益非浅。此情此景，不知诸君有同感否！

附卧龙灵应（即崇山宝塔）古代名人诗六首：

（卧龙灵应乃原襄陵县十大景观之一）

一、 崇山西峤卧龙祠，肇自隋唐全盛时。岩石栖灵常电绕，珠林听讲有僧知。

   云生潭影藏蛟窟，风递钟声吼葛陂。岁旱为霖兴变化，尧封今日頼雍熙。

                              —— 范晟

二、探奇历历遍尧封，喜到崇山最上峰。古庙宿云千仞柏，晴郊飞雨六朝龙。

   结茅岂有隆中隐，叩石时来圯下踪。野鸟似将灵胜处，啾啾详说与游筇。

                               —— 侯文灿

三、知在仙经几洞天，神龙长此抱珠眠。藤阴翠染深深月，石窦香流细细泉。

   东野书回云欲动，南阳人去梦相牵。乘时却为苍生起，箫鼓声高报有年。

                                ——卢秉纯

四、一览众山心自空，高峰撑出碧虚中。人惊虎伏千岩秀，路状蛇盘万壑通。

   云气长吁能致雨，涧声远听自生风。含青积翠遥疑画，峭壁巉岩看卧龙。

                                ——张曾

五、题大尖山·李浒（明·太平县令）

   雨过东山翠欲流，平阳雄镇几千秋。群山远近知多少，仰止谁能出一头？

六、 和前·李咨（明·襄陵县令）

    一带名山下枕流，悬崖峭壁倚清秋。东南远眺高无际，唯有青天在上头。