襄汾县温泉村的由来

高凡曾  高步山 梁立忠

  温泉村位于山西省临汾市襄汾县邓庄镇，温泉行政村有7个村民小组，村落面积0.2771平方千米。聚落成长方形，房屋多为砖瓦混凝结构的平房、楼房。东临辛建村，西临汾河，北临鱼池村，南至燕村。全村520户，1621口人，均为汉族。有耕地4160亩，以种植小麦、玉米为主。温泉村多历史名人，抗日战争时期，阎锡山曾住在温泉村。    

  相传在很早以前，温泉村居住着梁、贾二姓人家，梁姓住在村子东边，依靠坡上的大片土地和一小部分园地生存，而贾姓居住在西边，依靠园地和汾河滩地生存，尽管姓氏不同，但他们能和睦相处，和谐共事。人少地多生活比较富裕。他们靠天吃饭，靠勤劳获取收获。但天有不测风云，有一年天大旱，粮食颗粒无收，干旱直接危协着人的生存，两姓人家商量“乞雨”，用这种方法乞求仓天下雨，他们在村东门口设祭坛，坚持数月，也不见下一点雨，后来不知从何处来了一个老太婆，观看他们数日，并多次好言相劝这种办法不管用，而梁贾二姓人家仍坚持不断，他们总想以此来感动天神，他们知道，如果再无雨，连井水都要干枯了。一日正午时刻，老太婆突然晕倒不醒人事，贾姓人忙把老太婆扶起，老太婆迷迷湖湖口中念道要水喝，贾姓人非常无难，随叫人把尽有的一碗水端来，让老太婆喝了，老太婆喝下水后说，“这么脏的水，怎么能喝”，随即张大口将喝下去的水吐了出来，水从老太婆的嘴里不停的吐，而且越来越多，越来越大，顺着照坡一直往下流，人们光顾着看水，不知啥时老太婆不见了，但见一条矩龙腾空而起，龙头在村门口，而龙尾顺着照坡直到乔家胡同，这时人们才知道老太婆就是龙的化身，赶紧烧香磕头，随即狂风大作，倾盆大雨笼罩了整个村庄，这时的人们扔在大雨中默默的祈祷。后来在照坡的下面，人们发现有一个天然形成的水池，池水长年不干，冬天不冷，夏天不热，天旱不干，天涝不溢，人们赞不绝口，都说这是龙王赐给我们的“灵泉”。为了不忘龙的恩典，梁贾二姓人家商议把村南的东门起名为“龙王口”要求家家户户，逢时过节，都在此祭奠。并规定村里婚丧嫁娶大事不准在龙王口通过。这一规定直到现在人们都自觉遵守，从不违规。除此之外，在龙尾处乔家胡同（现在乔小常院西边），为龙王建了一座龙王庙，供大家祭祀。村里有了泉水，人们衣食无愁，吸引了一些追求生活的游民们，来这里安家落户，村子人口越来越多，大家商议把这块“灵泉”的地方起名为“温泉”村名，从此就有了温泉村。

相传当时人们对“灵泉”恭而敬之，并加以保护，传承后代。随着时间的推移，几百年后，人们淡忘了灵泉的来之不易，出现了不爱护泉水的现象，有一些妇女竟然在灵泉旁洗脏衣服、刷屎布片尿布等之类的东西。人们习以为常一日，有一位老太婆手提一竹篮麻花，飘然而至，对正在洗衣服的妇女好言相劝，希望大家不要亵渎灵泉，但人们依然我行我素，不与理会。于是老太婆把手一挥，把一竹篮麻花，塞入泉中，池中泉水立时枯竭，在场的妇女尚未换过神，只见老太婆驾祥云西去，并留下一句话“你们好自为止吧”。人们后悔莫及，都说得罪了灵泉仙子。后来有人传说汾里村出了一个泉，还有人说，温泉的泉移到汾里村去了。总之温泉的灵泉断流，人们追悔不及，村民们纷纷朝灵泉烧香磕头，乞求灵泉仙子原谅，自古神仙都有慈悲心肠，灵泉仙子见人们如此诚心忏悔，于是纤手一挥，灵泉又回归原位。村民们欢天喜地，奔走相告，大设祭坛，感天谢地，从此加倍爱护灵泉。

以上只是温泉村人口头传说的神话故事，至于温泉村古时是否有温泉，根据明清两朝县志多次记载，温泉村确实有温泉。随着时间的推移地壳的变化，当年的温泉已不存在，但在二十世纪八十年代，在原灵泉的附近，有两眼古井，井深十米左右，水面距地面一尺左右，村民们习惯上称为“满水井”，人们尊在井边，就能舀上清澈的泉水。近年来，尤其是两千年以来，人们到处打井，人为的破坏了水资源，水位急剧下降，断送了赖以生存的水脉，不得已从邓庄引水，来满足生活用水的需求。

温泉村现在没有贾姓人家，但是温泉村南园里确实有一口井叫“贾家井”，根据老年人一代一代的传说，这口井是贾姓人留下来的。温泉村贾姓人去了哪里？相传春秋战国时期，贾国国都在襄汾贾罕村，贾国统治的区域，大都以贾姓为主，后来贾国被晋国灭亡后，贾姓之人被驱赶和追杀，使得现在的贾罕、贾庄等带贾字的村庄，一瞬间没有了姓贾的人，贾姓人有的被诛杀、有的被迫逃亡，温泉村的贾姓人是不是这一时期离开的，有待进一步考证。