加载中…侘寂之美—禅式民间工艺-接受不完美
(2016-05-28 14:07:26)
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接受不完美！荻野克彦 |
分类： 禅文化 |
（（材质简单）简单，经济，低调）
侘寂（Wabi-sabi），一种以接受短暂和不完美为核心的日式美学。侘寂的美有时被描述为“不完美的，无常的，不完整的”。它是从佛教三法印派生的概念，特别是无常。
侘寂美的特征包括：
（1）不对称，粗糙或不规则，
（2）（材质简单）简单，经济，低调，
（3）亲密和展现自然的完整性。
侘寂美学是日本传统美学中最显著的特点。它在日本的审美价值中的地位，大致相当于希腊对于美和完善的理想在西方的地位。
如果一个物体可以在我们内心带来宁静的忧郁和精神向往的感觉，那么它可以说是侘寂。
（水滴是短暂——无常，瞬间，非永恒的。宁静的忧郁）
侘寂接受生活是复杂的，但崇尚简单。它承认三个简单的事实：没有什么能长存，没有什么是完成的，没有什么是完美的。接受这三样事实，（佛教三法印）就能接受满足是一种成熟的快乐。
（被修补的瓶子，没有什么是完美的。古朴）
“注意要谦虚谨慎、做你与生俱来的自己、没有傲慢自大的余地，”柳宗悦(Soetsu Yanagi)在1920年代日本民间工艺运动期间出版的《未知的工匠》(The Unknown Craftsman)著作里写到。
（柳宗悦的作品）
设计师的标记往往是一件物品最受喜爱的特征；在这样一个时代，可以令人振奋地发现日本设计的特点--匿名性和高质量--现在，它们正受到越来越多的新的青睐。
在传统民间工艺，实际使用的审美的核心是民间美学。柳宗悦i提出一些非常基本的问题，抓住问题的核心。什么是美？艺术的享受和工艺的实际使用，被认为有一个不同的价值？工艺价值较低的艺术是因为它的实用性了吗？
柳宗悦提出了一长串的标准，他认为：一个美丽的对象是天生的条件。一些讨论点包括：
1。它拥有使用的美丽。
（在中国云南省的一个少数民族中，用一个由纳西族，少数民族在中国的手工刺绣的工艺品中，对传统工艺中的美的欣赏。母亲或母亲的家庭使这个婴儿的载体与吉祥图案，提供良好的愿望，孩子。在欣赏工艺之美，柳宗悦表示，“使用”应该解释为满足实用和头脑。）
2。它是用手工的。
3. 它简单、自然、健康。
4. 它是由一个没有受过教育的匿名工匠社区和符号。
（云南省昆明市区发现的中国婴儿车篮。重量轻，凉爽，这些篮子是舒适的母亲和婴儿。这些篮子在中国现在很少见到。柳宗悦害怕美丽的传统对象被忽视和被公众赏识的损失。）
5.它是用大量的，而且是廉价的。
6.它代表了该地区的传统。
（一个老，盐釉炻器壶用蓝色钴的点缀，由一个未知的工匠在新英格兰制作。从过去的研究对象会训练我们的眼睛去认识柳宗悦试图定义简单而纯粹的美。）
而柳宗悦并不完全反对工业化，他的信念是工艺之美达到顶峰在前工业时代人们依靠手工对象在日常生活中。因此，柳宗悦研究从过去对象有助于了解美讨论。
（侘寂在服装设计应用）
（柳宗悦民间日用品设计）
从着迷于日本风格得到灵感，绘画和壁纸专家Farrow & Ball最近推出了四种受到日本传统工艺启发的壁纸设计。
（侘寂（Wabi-sabi）概念庭院设计）
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