加载中…陶庵梦忆-明张岱-水浒牌（版画）（80）
(2014-05-22 20:25:17)
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水浒叶子陈洪绶明代版画西厢记地狱变相文化 |
分类： 陶庵梦忆 |
中国文学受佛学影响，经常用一句话：“人生如梦”。不错，人生是如梦，但是梦也是人生。
古貌、古服、古兜鍪、古铠胄、古器械，章侯自写其所学所问已耳，而辄呼之曰“宋江”，曰“吴用”，而“宋江”、“吴用”亦无不应者，以英雄忠义之气，郁郁芊芊，积于笔墨间也。周孔嘉丐余促章侯，孔嘉丐之，余促之，凡四阅月而成。余为作缘起曰：“余友章侯，才足掞天，笔能泣鬼，昌谷道上，婢囊呕血之诗；兰渚寺中，僧秘开花之字。兼之力开画苑，遂能目无古人，有索必酬，无求不与。既蠲郭恕先之癖，喜周贾耘老之贫，画《水浒》四十人，为孔嘉八口计，遂使宋江兄弟，复睹汉官威仪。伯益考着《山海》遗经，兽毨鸟氄，皆拾为千古奇文；吴道子画《地狱变相》，青面獠牙，尽化作一团清气。收掌付双荷叶，能月继三石米，致二?酒，不妨持赠；珍重如柳河东，必日灌蔷薇露，薰玉蕤香，方许解观。非敢阿私，愿公同好。”
古貌、古服、古兜鍪、古铠胄、古器械，是陈章侯自己书写他的所学所问已耳，动辄称之“宋江”，称之“吴用”，而“宋江”、“吴用”也都好像在答应，以英雄忠义之气，郁郁芊芊，表现在笔墨间。
周孔嘉央求我督促陈章侯，孔嘉央求他，我督促他，经过凡四月而成。我给为作“ 水浒牌”作缘起序言：“我朋友陈章侯，才足掞天，笔能泣鬼，诗歌可比李贺具有鬼才，写出呕心沥血的诗；兰渚寺中，僧秘开花之字（赞叹书法之功力）。兼之力开画苑，于是可以目无古人，有求字画必应，无求不与。既显示郭恕先的癖好，又喜爱周贾耘老的贫困生活，画《水浒》四十人，为周孔嘉八口计，遂使用画宋江兄弟为题材，使人看到了汉官的威仪。伯益考《山海》遗经，兽毨鸟氄，总结为千古奇文；吴道子画《地狱变相》，青面獠牙，尽化作一团清气。
展出陈洪绶的版画双荷叶，能月收入三石米，二斤酒，不妨碍持有赠与；珍重收藏如柳河东（情人）一样，必日灌蔷薇露，薰玉蕤香，方可以欣赏此画。不敢私自收藏，愿与大家一起欣赏。” 
张岱作为一个纯粹的文人，由于其与当时画家的“合作”，对流行于晚明的版画艺术产生了不小的影响。美术史上的杰作——《水浒叶子》等版画作品，就是在张岱的促进之下产生的。
版画艺术，在明代，尤其是晚明得到极大的发展，由于当时社会生产力的提高，小说、戏曲等市民文学的发展，书籍插图版画的艺术性明显上升，一部分著名画家如唐寅、仇英、丁云鹏等，积极参与版画艺术创作，成为版画艺术取得辉煌成就的重要原因。
明代版画主要用于书籍插图，陈洪绶（老莲）就曾与书商、刻手合作《西厢记》、《九歌图》等书籍插图。然而，将版画艺术移植于“叶子”之类，使之具有较独立而单纯的美术效果，张岱等人功不可没。
在《水浒叶子》里，陈洪绶成功塑造了水浒英雄的形象，如鲁智深的形象是含蓄地通过袈裟的表现来揭示人物性格的；顾大嫂是强调她粗眉大眼，胖面肥腰；而一丈青扈三娘则处理为秀丽多姿，手玩弹子的形象，豪侠之气，呼之欲出。明末人士对于《水浒叶子》之类往往珍藏欣赏，极少用于实际酒令。从张岱为之所作“缘起”看，陈洪绶所作之版画，是与其手迹一样受到珍爱的。“收掌付双荷叶，能月继三石米，致二斗酒，不妨持赠；珍重如柳河东，必日灌蔷薇露，薰玉蕤香，方许解观。非敢阿私，愿公同好。”以此可以纠正“叶子”只作为实用品之误，叶子，作为明代版画的一种特殊载体，显示出版画艺术在明末高峰期的独立倾向和独特魅力。
水浒牌（版画）
《陶庵梦忆·水浒牌》专门介绍了版画名作《水浒叶子》的创作过程：“古貌古服、古兜鍪、古铠胄、古器械，章候自写其所学所已耳，……以英雄忠义之气，郁郁芊芊，积于笔墨间也。周孔嘉丐余促章侯，孔嘉丐之，余促之，凡四阅月而成。”在张岱等人的极力推动下，陈洪绶数易其稿，反复琢磨梁山泊英雄的形象，终于创作出这一明末版画的杰作。“叶子”，实际上是一种行酒令的纸牌，也可单独作为一册绘画来欣赏。
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