中国文学受佛学影响，经常用一句话：“人生如梦”。不错，人生是如梦，但是梦也是人生。
【原文】越俗扫墓
越俗扫墓，男女袨服靓妆，画船箫鼓，如杭州人游湖，厚人薄鬼，率以为常。二十年前，中人之家尚用平水屋帻船，男女分两截坐，不坐船，不鼓吹。先辈谑之曰：“以结上文两节之意。”后渐华靡，虽监门小户，男女必用两坐船，必巾，必鼓吹，必欢呼鬯饮。下午必就其路之所近，游庵堂、寺院及士夫家花园。鼓吹近城，必吹《海东青》、《独行千里》，锣鼓错杂。酒徒沾醉，必岸帻嚣嚎，唱无字曲，或舟中攘臂与侪列厮打。自二月朔至夏至，填城溢国，日日如之。乙酉方兵，画江而守，虽鱼菱舠，收拾略尽。坟垅数十里而遥，子孙数人挑鱼肉楮钱，徒步往返之，妇女不得出城者三岁矣。萧索凄凉，亦物极必反之一。
浙江地方扫墓，前去扫墓的男女均穿着盛装艳服，乘坐装饰华丽的船只，一路上敲锣打鼓，欢呼畅饮，就像杭州人游西湖。有人醉了还会发些“酒疯”：“岸帻(拢起头巾，露出前额)嚣嚎，唱无字曲，或舟中攘臂，与侪列厮打。”张岱评价这是“厚人薄鬼”。
只是后来，因为兵乱（满清要入侵江南），在清明扫墓的人群里很少能看到妇女们的身影，仅仅是“子孙数人挑鱼肉楮钱(纸钱)，徒步往返之。”不但妇人不能前往，去扫墓的男人们连船也不坐了，美好的节日，也曾因兵乱而变得萧瑟凄凉。
中国人祭拜祖先、崇拜祖先的传统是在全世界是非常独特的，这与几千年来儒、道、释三教的影响分不开。特别是儒家，孝悌慈，“孝”字摆在第一位。中国人的哲学以阴阳理论为基础，注重因果关系，冯友兰总结道：“所有中国文化的核心都是围绕着“有”和“无”而展开”，是“有”和“无”的一体两面，所谓中庸也是在有无（阴阳）之间，寻找一个合理的空间，而这个空间就是“玄之又玄”的东西，因此中国人自古以来喜欢玄学，缺少科学精神。
因为注重因果关系，中国人的精神解脱法宝就是懂得“还债”，而一个人一生最大的债就是，儿女欠父母、欠祖先的债，所以“孝”字自古以来当第一。按儒家的《大学》的排序，一个人要成功，就要从自己做起。克己（格物、致知、诚意）、正心、修身、齐家、治国、平天下（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），就像多米诺骨牌一样顺序下去。而判断一个人是否正心的最重要的依据就是“孝”字，所以，每年清明，与祖先对话，成了中国人文化生活的一部分。
而对于西方、阿拉伯等民族，由于信奉有主的教，比如基督教等。子女和父母都是神给予的，所以，神说了人死后能上天堂，只要信奉神就解脱了，所以西方的老年人是很可怜的。但是信奉有神的民族是比较容易非常团结的，比如犹太民族。美国人干脆就将“We
Trust the
God”，印在钞票上，认为他们的文化来自神，是主流，是最优秀的，但是这也不见得！日本人受到佛教禅宗影响，比中国人更加崇拜祖先，但是他们还有一个本土的神道教，有一个主和神，那就是天皇，所以也比较团结。但是日本小岛比起大陆上的民族犹如一个生活在一个大监狱里，其岛民意识极为狭隘与险恶。
无论是儒、道、释三教，都是鼓励人们去成圣贤、仙人和佛，从文化角度来说，每一个中国人的精神都是自由的。所以西方的民主自由的价值观，中国人很容易接受。但是西方的宗教的那个神，就很难为中国知识阶层所接受。600年以来，西方传教士传教唯一没有成功的地区，就是在中国。中国人崇尚风水轮流转，富贵明年到我家，所以中国人内部是不团结的，政治、社会和生活上是保守的。但是儒、道、释三教文化所培养的忍辱和个人奋斗精神，是其他民族不能比拟的。实际上，中国人只需要吸收西方的科学精神，就能办好一切事。
就个人幸福而言，中国式的亲情、友情氛围浓，晚年有儿女孝顺，特别是南方的浓浓的祭祖传统，都是让人温暖的东西。
张三丰祖师的《无根树》：
无根树，花正红，摘尽红花一树空。空即色，色即空，识破真空在色中。
了了真空色相灭，法相长存不落空。号圆通，称大雄，九祖超升上九重。
“摘尽红花一树空”，一即一切，一切即一，一真一切真！
海外华人更是张三丰祖师所说的“无根树”，离开了中华文化土壤，在别人的地盘上生活，谈何容易！
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(2014-02-27 12:50:02)