巫山县庙宇镇的红叶谷，是近几年才被炒红的一条旅游热线。奉节——巫山公路在红叶谷的右岸半坡上穿谷而过，为这条旅游热线带来了方便。公路两旁有许多红叶树，游客用不着爬坡上岭，就能完成与红叶的对接，观赏和留影都十分方便。

http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20171209/346beb9160f9414ab8d8db7706eb0cba.jpeg      庙宇镇红叶谷这条热线是连接巫山和奉节两县旅游环线的必经之路，它的东端是巫山庙宇镇的龙骨坡文化遗址、红椿乡高山康养胜地、铜鼓镇错开峡景区、官渡镇红叶坡、神女景区巫峡云巅，它的西端是奉节天坑地缝和水陆夔门景区。驾乘沪渝高速公路的游客，为节省行程，高效游览，通过红叶谷，可以不走回头线而完成巫山奉节的环线旅游。

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      红叶谷地属庙宇镇九台村，位于汇入长江的黛溪河上游莲花塘河谷的右岸。谷内风景奇特，以险峻著称。有犀牛角似的石柱子，有古建筑封火墙般的薄刀梁子，有垂直高耸的板壁岩，有拱桥洞似的穿洞子，还有漫山遍野的红叶，每年的11月下旬至12月下旬，红色弥漫山谷间，在寒冷的冬季里，像火一般熊熊燃烧，无论是冷若冰霜的人，还是热情奔放的人，都会为之精神振奋，为之欢呼雀跃。

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      尤其是晴朗的日子里，太阳的光芒照射在红色的叶片上，叶片更加鲜艳夺目，而与犀牛角石柱相连的山脊线在阳光的映射中形成轮廓线，对角线般地由山巅倾泄而下，如语文老师在作业本上画下的长尾钩，意味悠悠。

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       巫山是巫文化色彩浓郁的地方，巫山的巫文化则是在历代巫师们的巫术影响下所产生的生活习俗、精神寄托和生存依赖，在公路没有通达的年代，在犀牛角般的石柱下，有一条小路，沿着这条小路，常常有人爬到石柱上砍柴或采药，而每一年，都要有一个人从石柱上滚下来摔死，当地有一个端公觉得这里不正常，有妖魔邪气，于是在石柱下烧了三张火纸、燃了三炷香敬神请师，口中念念有词，把一颗铁钉打入石柱里，镇住了妖魔，从此后，这里再也没人摔死了。故事的真假我们不论，但作为巫文化研究，作为旅途生活趣闻，还是值得一谈。

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      薄刀梁子和板壁岩分布在红叶谷的两岸，它们壁立千仞，遥相呼应，在它们之间，修有一观景平台，站在观景台上，向前俯瞰薄刀梁子和莲花塘河流，向后仰望高耸入云的板壁岩，一个含蓄一个张扬，犹如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”般深沉而又气贯长虹。

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      穿洞子在红叶谷的左岸山巅上，如一个圆圈依附在岩壁上，形象地说，就是一个OK手势，由于它是在岩壁中对穿而过，被人称为穿洞子。洞形椭圆，如一个正立的鸭蛋。庙宇镇是水稻产区，水田万亩，拥有稻田养鸭的传统产业，产出的鸭蛋通过加工成盐蛋和皮蛋、松花皮蛋，久负盛名，也许，就是其中的一只鸭蛋，跑在这里自立为标志，被人误解为穿洞子。

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      由于穿洞子远离公路，又在山之巅，游人常常只在公路上远观，摄影人将其用长焦拉近后拍摄，没有近距离的观看过，并且一直以为没有路可以到达这么险峻的地方。这种认识的错误，在我们到达穿洞子后，被彻底扭转。

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      在穿洞子后面，是庙宇镇银矿村的四组，是一块上百亩的坡地，人称寿堂弯，这里正在修建一条到达穿洞子的观光公路，路旁有许多李子树，路下的坡地里，有许多人在栽李子树，我边走边想，春季的时候，这里李花怒放，将是一片雪地花海，与穿洞子奇特景观相连，能极大地满足好游之人探险探秘的心理。

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      没曾想到达穿洞子是如此的简单，从一片茅草地中穿过，向下十几米，就可以看到穿洞子了。顺着一条小路，我们走进了红叶丛中，红叶枝形横斜竖直，叶片密布，与西方下落的太阳，正好形成逆光，逆光下观赏拍摄红叶，是最佳的方式，不仅叶片红，也不需要滤镜过滤叶片表面的油灰。据太阳的位置和下午时光推断，穿洞子是南北走向，我们正从南面向穿洞子走去。

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      穿洞子周围满是红叶树，一步一景，我们每走一步都要停顿下来拍摄留影，同行的吴扬洪先生说，穿洞子下面的坡上有石膏矿，在上个世纪六七十年代，这里有川流不息的人挑石膏矿去卖。我联想到这个村的村名，本名叫银广，但这个广在庙宇镇方言中是矿的意思，如石膏广子，石灰广子，即矿石通过高温锻烧，刚出炉没有被氧化成灰前，称为广子，石膏是做豆腐的重要凝固剂，但它坚硬，不易成粉，通过高温锻烧后，就能轻易地磨成粉，石膏烧后磨成粉前就称为石膏广子。如用于粉墙的白石灰，是将石灰石高温窑烧，出炉后加水冷却或自然氧化变成灰的，在出炉后没氧化前，就被称为石灰广子。穿洞子下面盛产石膏矿，矿石成银灰色，在上个世纪的五十年代，设置乡村建制，根据这一因素命名该村为银广村，在书写村名时，大家都知道广是矿的意思，就写为书面用语银矿，但仍读作银广。上个世纪八十年代，有文化的人认为读为银广是读错了，于是正式读成银矿。

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      不知不觉来到了穿洞子脚下，在它相连的东面岩壁上，有许多孔，都不深，一眼就可看清楚是空洞，和巫山境内的崖墓十分相似，我揣摸着是不是崖墓呢？

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      穿洞子的洞顶如拱桥的拱，成弧形临空飞架，许多地方称这类天然生成的为天生桥，我们在这里称其为天桥吧。向导余桂安老师说，桥顶如两只两脚后蹬，前脚相搭临空接吻的海豚。

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      穿洞子的外圈不全是坚硬的岩石，上面有许多浮土和浮石，我向洞顶攀爬，手搭在一块浮石上，试探其牢固程度时，用力大了一点，浮石立刻滚下岩去，我失去了重心，身体略为外倾，吓得我心脏紧缩，魂飞魄散，幸好脚下踩得踏实，且用力不大，否则后果不堪设想。我们迂回着踩在可以落脚的凹凸处，攀着岩石和小树，上到了洞顶，我用手机测量了一下海拔高度为630米。洞顶宽约1米，粗略估计距离洞底10多米，虽然觉得10多米不高，但三面悬空，洞底到谷底，是一面坡，把整个高度加起来，高度有好几百米吧，俯瞰下面，心惊胆颤，但余桂安老师却在那高举双手，放飞心情，我说你别真的纵身飞下去了，说话间，吴扬洪先生，纵身爬上了1米多高的天桥拱顶，吓得我身上冷汗直冒，担心他不小心滚下去了，这个担心，直到我们下到洞底后才消失。

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      下来时比较顺利，不是想象中的上山容易下山难，而是下山容易上山难。我们穿过洞子，来到北面，见对面公路上，有车停下拍照，那正是我们观赏拍摄穿洞子的位置。

      暮色很快降临了，我们只好置眼前的红叶不顾，匆匆赶路，用了20分钟时间，就到达了公路。返回庙宇场镇时，我特意看了一下里程表，到达庙宇场镇鑫龙食府，刚好11公里。

    几十年来都有一个愿望，探险登龙峰。前几次都因为坡陡路险，在朋友的劝说下放弃，或者走了一小段也吓回来了。每次车经过杨柳坪段公路，望着对面的山峰就在遐想，总有一天我会站在那座上顶上走一遭，登高而呼，一览纵山小何其辉煌。今天我终于站在登龙峰的龙脊上，却没有征服险峻山峰后的快感，有的只有两腿发软，心惊胆颤，表情僵硬，说话哆嗦，注意力高度集中，少了以往登山的惬意和自豪感。山脊上岩石锋利无比，攀岩时手常常被岩石划破，鲜血直流。有的时候只能坐在岩石上前行，厚厚的棉裤子也被划得伤痕累累，惨不忍睹。同时无限风光在险峰，这才才真正领略了其精髓和风采。那天高云淡，蓝天白云红叶搭配完美给我们的勇气而嘉奖，为我们探险而喝彩。回到家后，一整晚都会被白天在登龙峰龙脊上前行惊吓而醒过来。想象着要是当时失足滚下去，估计第一就是跌入长江谷底，或者被树枝绊住，挂在悬崖上饿死冻成干尸木乃伊。据考察那个地方不可能被别人救起，真是没有施救的可能。为此就联想到人生何尝不是如此，很多时候有很多梦想向往和目标。想象着成功后的精彩。估计那些成功人士也与我们站在登龙峰龙脊上感觉一样吧，个中滋味难与君说。自己去品尝，去体会，去找准自己的位置。

    巫山县城出发经长江大桥江南17公里左手岔路中伙村路牌进至黄岩村到向家门前很多奇石大坪坝到达净坛峰顶后山峰。视野开阔山峦起伏场面壮观是一处鲜为人知的观光佳境。左俯拍巫峡大景上升峰伟人峰轿顶峰神女溪。下正前方俯瞰净坛峰顶石柱子上红叶。单程程35公里硬化路17公里乡村道10公里。

    重庆巫山官渡九曲紫阳河，岸边景点马鞍翘。适合漂流，垂钓，游戏，野炊，游泳，玩水，觅石。是继小小三峡淹没后又一天然原始古朴的小溪流。