太室山为嵩山之东峰，位于河南省登封市北。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也）。



        华夏五岳我已登临四岳，只有中岳嵩山还没光顾，而嵩山登顶不在少室山，虽然那里有最高峰连天峰（海拔1512.4米，没开辟登山路），但主峰峻极峰在太室山。我国第一部诗歌总集《诗经》中就有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句，远古时期的尧、舜、禹在这里开创了华夏文明，从汉武帝开始，先后有30位皇帝御驾亲临，尤其是女皇武则天偏爱中岳，竟然驾临10次之多。因乾隆皇帝登顶赋诗，刻碑留记，所以峻极峰曾一度称“御碑峰”。自古至今，从诗仙李白到现代文豪郭沫若，计有150多位著名诗人、文学大家来此游历，并留下了大量诗篇佳作。乾隆题诗的御碑已不见，仅把其七律诗照录如下：

                    嵩山好景几千秋，云雨自飞水自流。

                    远观南海三千里，近望西湖八百州。

                    万里长江飘玉带，一轮明月滚绣球。

                    好景一时观不尽，天生有份再来游。

    因为这里没有索道缆车之类的代步设施，只能徒步登山，所以无论什么季节，来此登山的人都不是特别多。古代登山的路径主要有两条：一条是从中岳庙后的黄盖峰北上，经青岗坪，过铁链峡到达山顶，这是当年乾隆皇帝登顶时开辟的御道。另一条是经无极老母洞北上，经石船（峻极宫）、云城、炼丹庵，由十八隈经羊鼻梁直攀顶峰。此路山势壮观，风光诱人，是登峻极峰的捷径，明代大旅行家徐霞客当年走的正是这条路。如今的登山路虽没有望而却步的惊险，但有坡度不同的台阶近4000个，还是颇让人费一番体力的。

    太室山广场是当地人晨练健身的地方，每天在名山脚下压压腿、伸伸腰、展展臂，是人生的偏得。我一早先看过嵩阳书院，9：39分从“寻真”石门开始登山，连走带拍摄，历时3小时40分才登上峰顶。

           十八隈，这是当年徐霞客曾经走过的登山路

         又见倍尝艰辛的挑夫，华夏名山几乎都能见到他们的身影。



    老母洞又称老君洞，位于嵩山太室山金壶峰下，是由山门、石洞、无极殿三进院落构成的一组道教建筑群，是嵩山著名的道教场所、河南省重点文物保护单位。中间的天然石洞因其形状像鸡卵，又名“鸡卵洞”。唐代著名女道士潘师正又作了修凿，并在此隐居修炼20余年，唐高宗李治和武则天甚为敬之，并亲自召见。以前这里供奉的是道教鼻祖太上老君，潘师正离世后被尊为无极老母，受到当地百姓的敬奉，因此这个洞也称老母洞。

 













         继续上行，来到乐善洞，也称观音阁。虽然寺院是新建的，没看到任何历史遗迹，也没有标牌介绍，但香火却异常旺盛，善男信女几乎挤满了不大的院子，排着队进香膜拜，可能有特殊灵验。

           通往峻极峰的山路依次还要路过安阳宫、峻极宫、聚仙亭和中岳行宫。峻极宫位于太室山玉柱峰下，当地百姓称之为“石船”，因宫后有石，外型如船，故名。现为高台两进院落，宫内供奉无极老母雕像，另有石洞数孔。

          聚仙亭是在原聚仙台遗址处新建的六角三开两层复式结构亭。据《西征记》载：汉武帝礼登嵩山，见群仙与白鹿为伍集于云城，筑聚仙台于太室中。这个记载有点神话传说的味道，但登亭观景拍照摄像实乃佳处。

          中岳行宫和登封坛是武则天从皇后到女皇先后十次驾临嵩山、完成封禅大典、实现一生抱负的重要历史遗迹和见证，但中国的封建社会不容女人主宰，中岳行宫早已遗迹无存。说起武则天，对嵩岳真可谓情有独钟。唐武后垂拱元年（公元685年），武则天登嵩山，改中岳嵩山为神岳，封为天中王，配有天灵妃。大周天册万岁元年（公元695年），她在嵩山峻极峰建筑登封坛。次年，又登嵩山峻极峰，加封神岳为天中皇帝，天灵妃为天中皇后。在峻极峰的东南方立碑一通，碑文内容是对自己文治武功的歌功颂德，名曰“大周升中述志碑”，并在县城以西万羊岗建筑祭坛封中岳，接受群臣朝贺。为纪念这一盛典，改嵩阳县为“登封县”，阳城县为“告成县”，寓意大功告成，当年年号改为“万岁登封元年”，后又改为“万岁通天元年”。到了大周久视元年（公元700年），还有4年就退位的武则天最后一次率群臣登上峻极峰，向山谷投下金筒一通，内容为“大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金筒一通，迄三宫九府除武曌罪名。”从这一向上天忏悔的举动，可以让人联想到华夏唯一女皇百年后的乾陵无字碑。事有凑巧，1982年5月，这个沉睡千年的金筒被登封县一位采药的农民捡到。“武曌金筒”为研究武则天封禅嵩岳提供了“黄金佐证”，现金筒收藏于河南省博物院。

    攀上天梯回廊，待喘息稍缓，举目四望：山顶天蓝高阔，云蒸霞蔚；崖壁兀立陡直，危岩欲裂；山脚绿树繁茂，红叶杂陈。阵阵秋风，迎面习来，掠去汗渍，令人怡爽。这其实就是登山的乐趣吧？

        

         过了三皇口，峻极峰已胜利在望。在路口的大松树下遇见两个女孩，可能她们已登顶返回，及时刷屏向朋友圈发送照片，分享自己攀登中岳的自豪和快乐。
        

          后面一段山路庙观较多，有白鹤观、天爷庙、三极圣母宫、女娲殿，还有一处新建的没挂匾额的大殿，让人有点匪夷所思。

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          无限风光在险峰，愈是接近顶峰，愈是风光无限，当年徐霞客登中岳嵩山走过一段险路叫“羊鼻梁”，也不知道是不是下面拍照的这些地方，反正我觉得这里山高谷深，壁立森严，加上天气不错，有一点雾障迷蒙，愈发显得即将到达顶峰的巍然壮阔。











    峻极峰上有6个年轻人，还有一瓶没喝完的矿泉水，其中一个小伙子正给光头壮汉拍照。一块并不精美的标志牌，上刻“2006中国五岳测量中岳嵩山主峰峻极峰1491.73米”。

    中国的五岳海拔都不高，按现代说法没有3000米以上的高山，但却是华夏文明的发祥地。我们的祖先，包括官员皇帝文人庶民，他们的足迹和能力只能到达汉文化比较成熟和发达的地区，虽然有的朝代疆域广阔，不乏有更高更大的山，但五岳只能是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。现在登临五岳已不是什么难事，只是需要一点时间、雅兴、体力和费用，这也是我的一个意念吧。用留下千古名篇《岳阳楼记》的宋代文学家范仲淹《自峻极中院步登太室中峰》诗来结束本篇博文：

                    白云随人来，翩翩疾如马。

                    洪崖与浮丘，襟袂安足把。

                    不来峻极游，何能小天下。