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镌 刻 华 夏 文 明 的 传 统 名 山

(2012-12-15 08:44:29)
标签:

杂谈

分类: 行走祖国

     中国多山,传统名山又多分布在中东部,这跟华夏民族发祥和世代繁衍生息在这里有关。镌 <wbr>刻 <wbr>华 <wbr>夏 <wbr>文 <wbr>明 <wbr>的 <wbr>传 <wbr>统 <wbr>名 <wbr>山

镌 <wbr>刻 <wbr>华 <wbr>夏 <wbr>文 <wbr>明 <wbr>的 <wbr>传 <wbr>统 <wbr>名 <wbr>山

    受当时生产力发展水平的限制,历代文人墨客只好在力所能及的山水间吟诗作画,写意抒怀。就连叱咤风云、神威天下的圣皇明君也只能屈尊到这些不算太远的名山大岳祈福,以求江山永固,天下吉祥,而绝不能跑到喜马拉雅山去搞什么封禅大典。这就注定传统名山要不断记录我们源远流长的民族历史,留下历代名人大家的亲历足迹。

   “天下名山僧占多”。不论是佛教还是道教,出家人既要选择远离尘嚣的清静之地修身理佛悟道,又不能完全与世隔绝。这样,进香的官绅平民才会不辞艰辛而来,寻求寄托,祈祷夙愿,让心灵得到抚慰。传统名山正是把宗教、历史、文化集于一身,又以秀奇的风光、超凡的景观和快炙人口的传说名扬天下。不但过去、就是现在以致将来,国人包括相当数量的老外,都会把这里当作旅游观光的圣地。我国被联合国科教文组织评定的世界自然遗产,世界文化遗产,世界景观遗产,许多都是由这些名山争得,而仅有的世界自然文化双遗产洽洽集中在四座名山(黄山、泰山、峨嵋山、五夷山)。

    泱泱中华有威震天下的五岳,有闻名遐迩的四大佛教名山和众多的道教名山。尽管不同时代的专家学者有不同的视角和评价标准,十大名山的评定与时俱进推陈出新,使许多传统名山在新世纪不再榜上有名,但其巨大的影响力和所承载的古老文明,史诗般地吸引着万千中外游客,远播地球五大洲。

    作为炎黄子孙,我们不用说周游世界,就是能遍览华夏名山也实属不易。此言说起来简单,其实兑现很难。人生苦短,变数很大,真正走出去,时间、体能、金钱、兴致缺一不可。年轻时忙事业,巴望着多挣钱,提高生存质量,哪顾得上出行旅游?一转眼人老了,又有时间了,该出去走走了,但大多数不是被身体欠安所羁绊,就是被生活拮据所困扰。也有不少老哥哥老姐姐们舍不得这种不是生活必须的消费,或是还在为子女和他们的孩子无假日的忙碌。我们这一代人不光敬老奉行孝道,还爱孩子胜过爱自己,为子孙奉献无怨无悔。这都是传统教育的功劳,熟对熟错?让后人去评价吧!其实,如果有机会,每个人都应该抓紧出去走走。我们不光要上对得起老人,下对得起孩子,还要对得起自己,若不那不就太亏欠仅此一遭的人生了吗?反正我正在全力以赴追逐年轻时的梦想,祈望今生少留些遗憾。

    一家之言,多有荒谬,与兄弟姐妹们共勉吧!

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