（一）教师与学校的关系

按照构成要素来分，教师是学校不可或缺的组成部分。学校作为社会发展、社会分工的产物,是随着人类文明的进步而兴盛发达,并日益显示出其功能的丰富性及其不可替代的独特性。古代的学校被称为庠序，《礼记》记载：“古之教者，家有塾，党有庠，木有序，国有学。”从空间维度上说，学校是由校舍、教学设备、教室等要素组成的场所，它为教师、学生提供了一个不可或缺的平台。从性质上说，学校是培育人才和从事科学研究的专门的教育机构。学校的主体是学生，有学生必定有教学生的人，即“教师”。《论语·为政》里记载：“温故而知新，可以为师矣。” 以及韩愈也曾经在《师说》里说到：“师者，所以传道授业解惑也。”这些都是说明了教师的职责是教书育人，并且还要树立终身学习的学习观。如果学校没有老师，就不能称之为一个完整意义上的学校。随着经济社会和科学技术的发展，部分人认为在科技足够发达的未来，学校可以完全不需要教师，计算机完全可以代替教师的作用，学生可以自行上网观看学习视频进行学习，亦或者可以进到学科教学网站进行学科知识的学习。但是我不赞同这样的观点，在科技高度发展的时候，利用计算机进行学习是一种趋势，但并不代表计算机能代替教师的作用，在那个时代，也许教师数量会有一定的减少，但是教师这个职业还是会存在，因为不管是学科的教学网站还是教学视频，都是教师做出来以供学生学习的。现在网上有很多学习网站如可汗学院、世界公开课等，这些只能辅助教学，而不能完全代替教师。教师的社会价值永远不会消失，正如《乌申斯基全集》（第二卷第32页）中说到的：“教师是社会发展的“中介人”，是人类文明继往开来的传递者和传播者。教师的工作，联系着人类的过去、现在和将来，教师“是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史上所有高尚和伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。”所以，教师是学校的必备要素，是学校必不可少的组成部分。

（二）教师与教育的关系

教师是教育的践行者，同时也是教育活动的构成要素之一。关于教育理解，《孟子·尽心上》记载：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话把教育作为一种培养人的活动。现今学术界对教育的界定分为广义和狭义两种。广义的教育指的是，凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织或无组织的，系统的或是零碎的。狭义的教育是指专门组织的教育，它不仅包括全日制的学校教育，而且包括职业教育、函授教育、广播电视教育和网络教育等。教育作为一种有目的的培养人的社会活动，其构成要素包括教育者、受教育、教育中介系统。只有教育者对受教育者施加有目的有计划的影响，在教与学的过程中才能形成教育活动。所以，没有教师作为践行者，教育也就成为一句空话。

（三）教师与教学的关系

教师是教学的主体，教师的“教”与学生的“学”是一种双边协调活动。教学是在一定的教育目的的规范下的，教师的教与学生的学共同组成的一种教育活动。在这一活动中，学生在教师有计划地组织与引导下，能动地学习、掌握系统的科学文化基础知识，发展自身的智能与体力，养成良好的品行与美感，逐步形成全面发展的个性。《商书·兑命》中记载：“上学为教 ，下学者，学习也。言教人乃是益己学之半也。” 意思就是教师的“教”与学生的“学”是一个双边活动，在这一活动中，教师居于主导地位，起主导作用，学生是学习的主体。“教学”一词还有另外一种用法就是相当于我们今天说的教学活动。《战国策·秦五》云：“王使子诵，子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。’王罢之，乃留止。”这里的“教学”是一个双音动词，前加结构助词“所”，变成一个名词，作为“无”的宾语，具体指师傅教学生习诵之事，这也强调了教师在教学过程中的主体性。袁振国在《当代教育学》（教育科学出版社，1999年8月，第159页）也提到：“教学即教师引起、维持、促进学生学习的所有行为方式。教学是教师行为，而不是学生行为”以上列举的几个例子都是在阐述教师是教学活动的主题，教师的“教”与学生的“学”是一种双边协调活动。

参考文献：

[1]王道俊、郭文安主编，《教育学》，人民教育出版社，2012年9月

[2]姜国军，“课程”与“教学”词源小考—兼与章小谦先生讨论，华东师范大学学报教育科学版，第24卷第4期，2006年12月

[3]《辞海》，上海辞书出版社，1989年