摘要：“ 中国的“四大古典文学名著”，内容不同，风格迥异：《红楼梦》最善于写情，全方位、广角度地写了百态，被称为“中国封建的百科全书”；《三国演义》最善于写战争和人际关系，是一部半文言的政治历史小说，所有人物、，基本上都有根据，可以说是“九分真一分假”的样本；《西游记》最善于写佛道神仙和妖魔鬼怪，除了唐僧到西天(印度)去取经是实有其人其事之外，其他几乎连一分真也没有。而《水浒传》呢？内容兼有《三国》、《红楼》、《西游》之长：不但写历史人物，还有男女私情，更有妖魔道法。《水浒传》在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义。可以说是一部影响了中国十几代人思想认识的“奇书”。[1]金圣叹曰：“《水浒传》所叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。“人物塑造的成绩不能不令人惊叹。其中的重要人物林冲，不仅是本书的点睛之笔，更是对《水浒传》的主题――“逼上梁山”的最生动的注解。这一人物的和其有着深刻的联系，他的大义和忍辱负重使他在面对侮辱和灾祸的时候一忍再忍，最后逼上梁山。被逼上梁山的好汉中，或是衣食不周的下层百姓，或是不安现状的江湖豪杰，或是负罪在身的国家要犯，唯独林冲没有上山的理由。他本来不该落草，他富足，而切做事谨小慎微，没有犯任何差错。但自从高衙内调戏林娘子以来，厄运就一直紧追着他。可以说，是他的软弱和隐忍使他一再受辱，也是他的大义和反抗让他重获新生，一步步走上了聚义梁山的反抗之路。

　　 关键词：隐忍 反抗 善良大义 双重性格

　　一、 和善良使其隐忍不发

　　林冲的横祸是从岳庙烧香时开始的，那日他与鲁智深邂逅，并以武会友，了稍时，妻子便遭人调戏。在使女的带领下，他与这个小人开始了第一次的正面冲突，祸患从此接连不断。但是我们也应该理解，任何人对调戏妻女这一罪行都是无法容忍的，那么，林冲应该痛痛快快地教训小人，以儆效尤。然而，他并没有鲁莽地痛下“毒手”，而是说出了一番意味深长的话。小说是这样说的“当时林冲板将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。”俗话说“打狗要看主人“，在这样令人怒发冲冠的时刻，林冲还不忘遵守社会规范，看一下自己打的这个狗的身份！由此我们可以稍稍看出此人的细心和谨慎。接着“高衙内说：”林冲，干你甚事，你来多管？“原来高衙内不认得她是林冲的娘子，若还认得时，也没这场事。”此番的一句心理描写更突出了林冲的善良和单纯，完全认不清小人的险恶用心，而自我安慰地把其归咎于不识人面！这直接导致了他的第一次隐忍。

　　 他是一位仁人君子，他从来不以恶意去揣度自己的，更加想不到平时与自己称兄道弟的陆谦居然是高球父子的帮凶，一个阴险下流的小人。但就是连朋友这样算计他，他在之下也只是把陆谦的家打得粉碎，径自引妻子下楼而已！他把过错全都归于从犯陆谦头上，根本不愿意想真正害他的是谁！可以说，与其说是林冲认识不到自己悲惨命运的真正根源，不如说是他对那些恶势力还心存!以为自己只要一退再退，他们就不会把他闭上绝路。这是他的第二次隐忍。

　　 后来，他遭人陷害，被高俅以“带刀进白虎堂，欲行刺长官”之名发配沧州牢城。在他心中，发配沧州已是最轻的处罚了，所以，他没有任何的反抗，只是苦口白牙地“望恩相做主”，把寄托于统治阶级。在发配沧州的路上，他与两位监押人员和平相处，相安无事，甚至在遭到打骂和虐待时也是软语相向，决无半句怨言。更不可理解的是，当两位监押露出行凶的真面目时，他竟“泪如雨下，道：”上下！我与你二位，往日无仇，今近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘。“其单纯指数在那个时代应该是比较少见的。这是他的第三次隐忍。

　　 天可怜见，许是林冲命不该绝，命有贵人并总在最危急的时刻拔刀相助。鲁智深多留心眼，特地跟来，正要杀那害人的监押，却又被林冲喝住：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候吩咐他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他。你弱打杀他两个，也是冤屈。”在生死关头尚能以德报怨，林冲的大义和令人佩服！“之所以如此，是由于在其深处，对官府还心存幻想，对人生还未绝希望。他还幻想着高俅等人有朝一日会良心发现，停止迫害，自己苦尽甘来，尚能回归，找回旧日的好时光。只要拿出，熬过刑期就能挣扎着回去与妻子破镜重圆。对监押的乞求，正反映他还不了解从高俅到公人，整个吏治均已腐败透顶，对黑暗的社会还缺乏足够的认识。”[2]也让我们一点儿也生不起他的气了。是啊，在那样的社会，他只是一个小小的禁军教头，有什么能力与坚如磐石的统治力量相对抗？他能做的也只是耐心地忍受这一切的苦难，等一切雨过天晴之后，希望还能够重拾之前的社会地位，安心地过上安定的日子。也许他根本不应该一而再再而三地阻挠高衙内调戏妻子，够精明的人，够识时务的人，应该早就把妻子拱手相让，以换取更高的地位了。可正是他的善良大义，他没有这么做。也正是他的善良大义，让我们认识到他的良心仍未泯灭，也为后面的走上反抗之路埋下伏笔。

　　二、 圆滑和世故使其彻底反抗

　　 林冲原是八十万禁军教头，混迹官场，对官场的阿谀奉承，周全送礼可以说是烂熟于心。从一开始看顶头上司高俅之面放过高衙内时，我们已经可以看出此人精于世故。后来在押送途中，无不处处顾及两位监押脸面，被滚汤烫伤，也只是怪自己“不消生受”。被喃喃的骂了半夜，林冲也不敢回话，“自去倒在一边”。到了牢城营内，先被差拨骂了个“一佛出世”，也不敢抬头，而是等他发作过后，“去取五两银子，陪着脸告道……又拿出十两银子求差拨送与管营，并递上柴进的书信，才博得差拨官营的关照。这里本是对当时吏治黑暗的有利揭露和批判，但我们也可以从侧面看出林冲的灵活和圆滑，懂得灵活变通，不吃眼前亏。到这时，林冲也就渐渐安于现状，安心在牢城营内做一些轻活儿，也许是对安定太过于渴望，也许是在那里找到了实现”自我“的机会，林冲几乎也不生反抗之心，甚至还自得其乐。殊不知，希望越大越大。正是每个人自有的一种自救能力，让他再也无法忍受，再也无法一而再再而三地退让。山神庙里，温顺隐忍的林冲终于杀人了，而且手段凶残狠毒，这就是以牙还牙。他丢掉了幻想，冲破了束缚，与邪恶势力进行你死我活的搏斗。正是被深深过的人，才会更加的忠于革命。完成了从顺民到反抗者的彻底转身。

　　 其圆滑的性格还表现在他落草为寇之后。最初梁山泊的零头王伦是个落地秀才，嫉贤妒能，百般刁难林冲。林冲为了义军大事火并王伦。此时，看在他火并有功的份上，无用建议其座第一把交椅。可他却是坚决退让了，而是以仗义疏财，智勇足备为名力荐要盖。自己却勉强坐在第四把交椅。后来的让宋江，虽然一次次相让，但是反抗的决心却是始终忠贞不渝。一直卖命梁山，顾全惩奸除恶的大局。

　　 金圣叹曾在《读第五才子书法》中说：“林冲自然是上上人物，写写得只是太狠，看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得来，然琢削元气也不少。”正是如此，他的反抗性才是最彻底的，像他这样的人被逼上梁山，是会“威震泰山东”的!