明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。

一、上智、中庸

上智，指最聪明的人。语出《论语.阳货》“唯上知与下愚不移。”上智是指最聪明的人，下愚是最愚笨的人。

中庸，《中庸》原是《礼记》中的一篇。孩子们熟悉的《三字经》中是这样描述《中庸》的：“作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。”朱熹、程颐果然是大家，“不偏”“不易”这四字解释得实在是太精妙！大赞！！

儒家把“中庸”看成是一个最高的道德标准，也是解决一切问题的最高智慧。第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。第二层意义：指中正、平和。第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。

聪明的人固然厉害，但中庸，不与争胜，不与计较也是很高的人生智慧、人生境界。由此可见，上智固然好，而有时中庸亦不失为良策。

二、镜奁 [jìng lián]：盛放梳妆用具的匣子。

三、衣笥[y sì]：盛衣服的竹器。

四、野杵：舂米或捶衣的木棒。

五、村舂[cn chng]：指乡村中舂米的碓声。

六、九夏：夏季。

七、三冬：冬季。

八、戏马台

戏马台是徐州现存最早的古迹之一，公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马、演武和阅兵等，故名戏马台。

提到戏马台，不免要提到在这一片热土上涌现出的两个传奇英雄式的人物：一个是推翻暴秦统治、“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，一个是开创大汉基业、“提三尺剑定天下”的铁血帝王刘邦，两强相争，怎一个霸气了得？留下了多少荡气回肠的故事传说！

中国历史风云变幻，戏马古台历经沧桑。两千年来，戏马台作为西楚霸王项羽的遗踪，吸引无数的志士文人登临凭吊。然而，项羽毕竟不是一位政治家。他没有倒在秦兵斧钺之下，却碎身于同举义旗的汉军之手。从这点上说，项羽胜在军事，败在政治。自古“成者王侯败者寇”，但到了项羽这儿却拐了一个弯，在他这里有另一句话，叫做“不以成败论英雄”！即便兵败，但也难掩他作为西楚霸王的英雄本色，虽然悲情，亦是“悲剧英雄”！

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九、蟠龙斋

桓温，为东晋大将，所居斋室画有龙，因此人称蟠龙斋。桓温（312年－373年），字元子（一作符子），谯国龙亢（今安徽怀远龙亢镇）人。东晋政治家、军事家、权臣，谯国桓氏代表人物，东汉名儒桓荣之后，宣城内史桓彝长子。桓温是晋明帝的驸马，因溯江而上灭亡成汉政权而声名大奋，又三次出兵北伐（北伐前秦、羌族姚襄、前燕），战功累累。后独揽朝政十余年，操纵废立，有意夺取帝位，终因第三次北伐失败而令声望受损，受制于朝中王谢势力而未能如愿。桓温曾在晚年逼迫朝廷加其九锡，但因谢安等人借故拖延，直至去世也未能实现。死后谥号宣武。其子桓玄建立桓楚后，追尊为“宣武皇帝”。

十、手擘蟹螯从毕卓：毕卓，晋人,性嗜酒,因酒废职。其以左手掰蟹螯,右手执酒杯为人生乐事。擘同掰,螯就是螃蟹第一对脚。

十一、身披鹤氅自王恭：王恭，东晋大臣、外戚。孟昶还没有显贵时，家住京口。有一次看见王恭坐着高车，穿着鹤氅裘。当时下着零星小雪，孟昶在竹篱后偷着看他，赞叹说：“这真是神仙中人！”

十一、五老峰地处江西省九江市庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。

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十二、三姑石：在武夷山幔亭峰北有三块石头，蛾眉凤目，蝉鬓迭云，形似三位婷婷玉立的少女。

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十三、金镛：一种乐器，青铜铸造的大钟。