1、唐故左街僧录,内供奉,三教谈论引驾大德,安国寺上座,赐紫,

2、大达法师玄秘塔碑铭并序。江南西道都团练观察处置等

3、使,朝散大夫兼御史中丞,上柱国,赐紫,金鱼袋、裴休撰。

4、正议大夫,守右散骑常侍,充集贤殿学士,兼判院事,上柱国,赐

5、紫,金鱼袋,柳公权书,并篆额。玄秘塔者,大法师端甫灵骨之所归

6、也。于戏!为丈夫者,在家则张仁、义、礼、乐,辅天子以扶世导俗;出家,则运

7、慈悲定慧,佐如来以阐教利生。舍此,无以为丈夫也。背此,无以为达

8、道也。和尚,其出家之雄乎!天水赵氏,世为秦人,初,母张夫人梦梵僧谓

9、曰:“当生贵子”。即出囊中舍利,使吞之。及诞,所梦僧白昼入其室,摩其顶曰:

10、“必当大弘法教。”言讫而灭。既成人,高颡深目,大颐方口,长六尺五寸,其音

11、如钟。夫将欲荷如来之菩提,凿生灵之耳目,固必有殊祥奇表欤？始,十

12、岁依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七正度为比丘。隶安国寺。具威仪于西

13、明寺照律师;禀持犯于崇福寺升律师;传唯识大义于安国寺素法师;通

14、  涅盘大旨于福林寺，崟法师。复梦梵僧以舍利满琉璃器使吞之,且曰:“三

15、藏大教,尽贮汝腹矣。”自是,经律论无敌于天下。囊括川注,逢源会委,滔滔

16、然莫能济其畔岸矣。夫将欲伐株杌于情田,雨甘露于法种者,固必有勇

17、智宏辩欤?无何,谒文殊于清凉,众圣皆现。演大经于太原,倾都毕会。

18、德宗皇帝闻其名,征之,一见大悦。常出入禁中,与儒道议论。赐紫方袍,

19、岁时锡施,异于他等。复诏侍皇太子于东朝,顺宗皇帝深仰其

20、风,亲之若昆弟,相与卧起,恩礼特隆。宪宗皇帝数幸其

21、寺,待之若宾友,常承顾问,注纳偏厚。而和尚符彩超迈,词理响捷,迎

22、合上旨,皆契真乘。虽造次应对,未尝不以阐扬为务。繇是,

23、天子益知佛为大圣人,其教有不大思议事。当是时,

24、朝廷方削平区夏,缚吴斡蜀,潴蔡荡郓。而天子端拱无事,

25、诏和尚率缁属迎真骨于灵山,开法场于秘殿,为人请福,亲奉香灯。

26、既而,刑不残,兵不黩,赤子无愁声,沧海无惊浪,盖参用真宗以毗大政

27、  之明效也。夫将欲显大不思议之道,辅大有为之君,固必有冥符玄契欤?

28、掌内殿法仪,录左街僧事,以标表净众者凡一十年,讲《涅盘》《唯识》经论,

29、处当仁。传授宗主以开诱道俗者,凡一百六十座。运三密于瑜伽,契无生

30、于悉地。日持诸部,十余万遍。指净土为息肩之地,严金径为报法之恩。前

31、后供施,数十百万,悉以崇饰殿宇,穷极雕绘。而方丈匡床,静虑自得。贵臣

32、盛族,皆所依慕;豪侠工贾,莫不瞻向。荐金宝以致诚,仰端严而礼足,日有

33、千数,不可殚书。而和尚即众生以观佛,离四相以修善,心下如地,坦无丘

34、陵。王公舆台皆以诚接,议者以为:成就常不轻行者,唯和尚而已!夫将欲

35、驾横海之大航,拯迷途于彼岸者,固必有奇功妙道欤?以开成元年六月

36、一日,西向右胁而灭。当暑而尊容若生,竟夕而异香犹郁。其年七月六日,

37、迁于长乐之南原,遗命茶毗,得舍利三百余粒,方炽而神光月皎,既尽而

38、灵骨珠圆。赐谥曰:大达。塔曰:玄秘。俗寿六十七,僧腊卌八。门弟子比丘,比39、丘尼约千余辈,或讲论玄言,或记纲大寺,修禅秉律,分作人师。五十其徒,

40、皆为达者。于戏,和尚果出家之雄乎!不然,何至德殊祥如此其盛也。承

41、袭弟子义均,自政,正言等,克荷先业,虔守遗风,大惧徽猷有时堙没。而今

42、  合门使刘公,法缘最深,道契弥固,亦以为请愿播清尘。休尝游其藩,备其

43、事,随喜赞叹,盖无愧辞,铭曰:贤劫千佛,第四能仁,哀我生灵,出经

44、破尘,教纲高张,孰辩孰分。有大法师,如从亲闻,经律论藏,戒定慧学,深

45、浅同源,先后相觉,异宗偏义,孰正孰驳。有大法师,为作霜雹,趣真则滞,

46、涉俗则流,象狂猿轻,钩槛莫收,柅制刀断,尚生疮疣。有大法师,绝念而

47、游,巨唐启运,大雄垂教,千载冥符,三乘迭耀。宠重恩顾,显阐赞导。

48、有大法师,逢时感召,空门正辟,法宇方开,峥嵘栋梁,一旦而摧,水月镜像,

49、无心去来,徒令后学,瞻仰徘徊。会昌元年十二月廿八日建。

50、刻玉册官邵建和并弟建初镌。