按：张守(1084——1145年)，江苏常州人。《四库全书·集部》收有《毗陵集》，其提要曰：《毗陵集》宋张守撰。守字全真，一字子固，常州晋陵人。崇宁元年进士。高宗即位，召为监察御史。绍兴中历官参知政事，兼权枢密院事。以资政殿大学士知建康府。卒谥文靖。事迹具《宋史》本传。所著《毗陵集》，见於陈振孙《书录解题》者五十卷。其本久佚。故遗文章世不概见，仅《前贤小集拾遗》中载其诗一首而已。今从《永乐大典》各韵中蒐辑编缀，约尚存十之三四。谨校订排次，厘为一十五卷。而以娄机等所作，守谥议文二篇附之於后。史称守家贫好学，过目不忘。故所为文，具有体幹。而论列国家大事，是非利害，如指诸掌。卓有经世之才，尤非儒生泥古者所可及。史传载其建白诸事，如《论防淮渡江利害》、《论金人侵淮有四路，宜择帅捍御》、《论大臣宜以选将治兵为急，不急之务付之六曹》、《论幸蜀十害》、《论宰相非人》、《论敌退后措置二事》，今其文具在集中。他如《论守御事宜》、《乞以大河州军为藩镇》、《乞修德》诸劄子，史所不载者尚多。无不揣切时势，动合机宜。其大旨在经营淮北，以规复中原，而不欲画江自守为退缩苟安之计。洵可谓一时正论，特高宗孱懦，不能究其用耳。至其尝荐汪伯彦、秦桧，颇乏知人之明。而忠荩足称要，不容以一眚掩也。

《毗陵集》卷十二中，收有《右通直郎曹君墓志铭》，此曹君为江阴虞门曹氏第六世曹礎，嘉佑四年（1059年）進士曹确之弟。按清王梓才著《宋元学案补遗》卷九十四中曹确传记载：“曹确，字□□（公易），江阴人，以文行知名于时，熙宁更新学，校遴柬天下名儒训迪多士，公时在选中，擢为国子直讲，学者翕然，师尊之。从子璪，字子华，与弟琏从先生为学，得其绪言，绎不懈，皆屹然有立。后琏以进士通籍。”

在宋杨时（1044——1130年）著《杨龟山集》卷三十四中，有《曹子华墓志铭》，铭中说：“君讳璪，字子华，其先金陵人，避李氏之乱徙居江阴，故今为江阴人。”“曹氏自高祖以来无显者，至君之世父确，始以文行知名。”“子男一人，曰峤，举进士；”“其孤娶余之女孙，以其叔朝请公之状来请铭，乃为之。”等。曹璪之子曹峤娶杨时之孙女。“朝请公”应该是曹礎。

据2014年第二期《曹风》曹新龙文《苏南曹姓大族 江阴虞门曹氏》介绍，“据宗谱记载，南唐中后时期，为避五季之乱，一世祖塾公携子俦，从金陵避难至时属吴越国的常熟梅李村，不久（宋立国之先），其子俦又迁至江阴城后底泾，遂占藉于此，开始了曹氏在江阴的传承发展。自此，在江阴这块福地，曹氏家族蓬勃发展，走向了辉煌。俦公为江阴虞门曹氏始迁祖。”、“虞门曹氏一世祖曹塾世居金陵，办私塾，从事教育，为书香门第，子孙历代以读书为第一义。迁徙江阴后，耕读并举，文化传家，经过几代的传承努力，在宋代初成功崛起，登科入仕者众。宋、元、明、清期间据不完全记载共出进士二十三名，分别为宋代十三名、元代一名、明代六名、清代三名。两宋期间为最辉煌时期。”、“.曹确，字公易：宋嘉佑四年（1059）进士。国子监直讲。为虞门曹氏六代孙。是虞门曹氏家族首位进士，开创了家族发达之门。”

现将《右通直郎曹君墓志铭》和《曹子华墓志铭》加以点校全文如下：

《毗陵集》卷十二

右通直郎曹君墓志铭

（宋）张 守

《毗陵集》卷十二 《右通直郎曹君墓志铭》

左朝散大夫、通判饒州曹璉，狀其先叔通直之行，泣且訴於晉陵張某，曰：始璉之先伯父直講公（曹確），登嘉佑（嘉佑四年，1059年）進士第，學行名，東南後進士無遠近，負笈執經，履滿戶外，時叔父羈艸，侍坐竊聽講論，問答皆默識，不少遺，直講愛異之。遂力學多聞，議論有前輩風。數試進士不合，則刻意治生產，業先大父，晚致家事，叔父談笑處決，悉得理合，衣食滋治，居第園，館延賓客無虛曰。公卿貴人，時從之游；振貧卹孤，不問多寡；士緩急，扣門有請，必悉力赴之，既去，且貴達，往往不復顧念，而叔父絕口不道也。祕閣修撰蔣公圓，為布衣公兩以女妻子樞密張公康國召與語，奇之，奏補假承務郎，改官制授登仕郎。宣和間，浙西置水利司部使者聞其才，挽為屬，既至，見其謀劃乖刺，拂衣徑歸，後果敗事，皆坐法。而叔父獨不預，其識慮過人，如此不見施用以沒，士大夫歎息之。夷考其行應銘，而璉之先兄珙，昔嘗為無錫令所窘，移江陰捕之，先兄時以母疾迎醫他州，璉具以訴令，令遷怒倂按，追逮甚急，賴叔營救，乃免。不肖璉報德無日矣！惟是忍死乞銘於當世聞人，俾叔父之實不泯，若璉得沒，於地戴面見先叔父，庶乎其可也。敢不死請念，余於通直昧平生，固辭。璉繼來，請益勤，又以族父命，鐫諭切至，乃敘而銘之。

公諱礎，字潤甫，世居金陵，上世避李氏亂，徙江陰，遂為軍人。曾祖廷訓，祖維正，父文雅，皆不隱不仕。至建言元年（1227年），以其子球陞朝封，承事郎致仕，累封通直郎，又以球轉官，回授賜緋衣銀魚，以紹興五年（1135年）四月十七日卒，年七十五，娶朱氏，封安人，先公而卒。男三人：長即球，武翼郎，前兩浙路都巡檢使；次琚、次瑤，皆應進士舉；孫九人：岠、嶧、峒、巖、岱、崗（原為“岡”）、二未名；嶧，預鄉貢，以公喪，未赴禮部試。七月壬辰葬於縣之順化鄉黃山村，從安人之域。猶子璉賢業，表於薦紳，言可信，不誣，余既戴其語，且系以詩。曰：

維德有基，維學有師。有蘊不施，天維顯思。

昌其本支，黃山之陲。納石琢詞，萬世是詒。

                                                                    湘鄉曹氏自強（遠）氏點校

                                                                          二○一六年一月八日

《楊時文集》卷三十四

曹子華墓誌銘

（宋）杨时

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君諱璪，字子華，其先金陵人，避李氏之亂徙居江陰，故今為江陰人。曾祖諱某，祖諱某，皆不仕，父諱某，故贈朝議大夫；母朱氏，贈恭人。曹氏自高祖以來無顯者，至君之世父確，始以文行知名於時。熙甯更新學，校遴柬天下名儒訓迪多士，公時在選中，擢為國子直講，學者翕然，師尊之，曹氏遂有聞於世。君之昆弟，幼從直講公為學，得其緒言，紬繹不懈，故皆屹然有立。初朝議公場屋不偶，退屏世累，從桑門之徒游，比其亡也。清窶滋甚，君亦以累舉不售，相其兄力治生，不計有無，資其弟以學，其後家日益富，而弟璉卒以名，進士登科，通金閨籍，君與有力也。其為子，而孝于親，為弟，而恭其兄，為兄，而友其弟，篤于愛敬，中外無間言。性夷易，不為畦畛與人言，洞見心膂，故人有過，雖面折之，而人亦莫之憾也。遇人不以貴賤貧富為厚薄，一於誠而己。晚益閑放，以詩酒自娛，杜門索居，終日兀如也。靖康元年（1126年）四月癸亥，以疾終於家，享年五十，娶趙氏，有賢行,配君無違德。子男一人，曰嶠，舉進士；女一人，適登仕郎慕容邦弼；有孫一人。未名。以是年某月壬辰，葬於縣之順化鄉黃山之原。其孤娶余之女孫，以其叔朝請公之狀來請銘，乃為之。銘曰：

積善在躬，壽胡不多。天實為之，命也奈何。瘞銘新阡，其永不磨。

湘鄉曹氏自強（遠）氏點校

                                                              二○一六年一月八日