1、        庸人者

心不存慎终之规（心里不记着慎终追远的要求），

口不吐训格之言（口不说符合规范的话），

不择贤以托其身（不选择贤德之人作为托付自己的朋友），

不力行以自定（不努力做事以成就事业）。

见小暗大，不知所务（小事清楚，大事糊涂，不知道自己应该致力的重点）；

从物如流，不知其所执（随波逐流，不知道自己所要坚持的节操）。

2、士人者

心有所定，计有所守（心中有主见，有理想有原则），

虽不能尽通道术之本，必有率也（虽然不能对道德学问彻底通达，但必定能够努力遵循和继承）；

虽不能备百善之美，必有处也（行为虽然不能所有的方面尽善尽美，但能够按照善的要求安身处世）。

是故知不务多，必审其所知（因此学识不求多，但必定对所学尽量精深）；

言不务多，必审其所谓（话语不多，必定仔细思考所说话的意义）；

行不务多，必审其所由（做事不一定多，必定搞清楚做事的路径）。

智既知之，言既道之，行既由之，则若性命之形骸之不可易也（智慧明了，说话能说到点子上，做事有根据，犹如人的性命和形体一样和谐统一不为外界力量所改变）。

富贵不足以益，贫贱不足以损（富贵不能淫,贫贱不能移）。

3、君子者

言必忠信而心不怨（言语必定坚持忠信，心中不怨天尤人），

仁义在身而色不伐（秉性仁义但不向人夸耀），

思虑通明而辞不专（思想明智豁达，言语不武断）。

笃行信道，自强不息（行为笃实，守道不渝，自强不息），

油然若将可越而终不可及者（看似平常，但一般人无法超越）。

4、贤人者

德不逾闲，行中规绳（品德合乎法度，行为合乎规矩），

言足以法于天下而不伤于身（言论足以为天下的道德准则，而不损伤自身），

道足化于百姓而不伤于本（道德足以教化百姓，而不损伤自己）。

富则天下无宛财（能使天下富裕，而无积压之财富），

施则天下不病贫（普济天下，使民众没有疾病贫困）。

5、圣人者

德合于天地（品德与天地的自然法则融为一体），

变通无方（变幻莫测，通达无阻），

穷万事之终始（穷究宇宙万物的起源变迁），

协庶品之自然（与万物生灵皆能和谐相处），

敷其大道而遂成情性（传布大道并养成高尚的性情）。

明并日月，化行若神（智慧的光明如日月，教化的行为如神明）。

下民不知其德（众生不能窥测他的德行），

睹者不识其邻（见到他的人也不知到身边就是圣人）。