近日偶读西汉刘向《说苑》中的短文《炳烛之明》，晋平公年已七十，可谓垂垂老矣，心内惴惴，询问师旷，“欲学恐已暮矣”。师旷如此对答“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昩行乎？”

读此，掩卷，不由对这两个人肃然起敬。

“吾年七十，欲学恐已暮矣”，以晋平公古稀之年而能问学，话中虽用一“恐”字，态度尽管犹豫不决，内心之求知向上也实在可圈可点。

师旷回答更妙，“老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昩行乎？”老年时爱好学习，像夜间点燃蜡烛一样的明亮。那么，黑夜里点燃蜡烛照明，和在黑夜里摸黑走路相比，哪个好呢？如此比喻，形象而又精妙无比，让平公大呼“善哉”。

听得周围人曾说，人过四十不学艺。中年一过，似乎大彻大悟，工作上不再过多追求，以为人生自此要逍遥度日，青春已逝，老年似乎触手可及，思想松弛，行为也变得懒洋洋的。

物质极大丰富的今天，社会曾对老年再做界定，六十岁还算中年，八十岁才步入老年，那么，四十岁也还应该算是青年呢。回首二千年以前的晋平公，那时的七十岁大概要相当于现在的九十岁了，纵然所学只如夜间点燃蜡烛时的微弱之光亮，那也比在黑夜里蒙昧无知摸黑前行要好得多啊！

想到前段读到的清代文学家张潮的一句话，“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”少年读书就像在缝隙里看月亮,所见只是一小部分,用此比喻少年人读书,也只是学习到知识的一小部分,没有经历人生,所以不够全面。中年人读书如庭中望月,中年人的阅历不断增加,所见趋于深刻。老年读书如台上玩月,是指老年人的视野开阔,经历了人生,对人生有了自己的看法，读书时也能由此及彼，理解深刻,能把知识都掌握在手中。

这句话其实也揭示了生命的一个过程,循序渐进，人生也是这样,在迷惑和不解中慢慢学会懂得,与年龄俱增的，不应是消沉和颓废，更该是浑厚和成熟。

人生是个单程道，逝去的岁月，再难回头。找准不同阶段不同的目标吧，也许我们更加淡泊，也许我们更加洒脱，也许我们更宁静致远，也许我们更能闲庭信步，但，请不要止步。

当有一天，我们实在走不动了，回首人生历程，能如保尔柯察金所说，“人最宝贵的东西是生命,生命属于人的只有一次.一个人的一生应该是这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”是啊，少留悔恨，这劝勉，不只属于年轻人。