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《阴阳师》手游的流行与其中的日本文化美学

(2017-05-18 23:08:21)

课程:东方美学专题

八里台校区

学号:1612220


中文题目:《阴阳师》手游的流行与其中的日本文化美学

 外文题目:The prevalence of Mobile Games Onmyoji

And The Japanese Cultural Aesthetics    

课件名称:《阴阳师》与日本怪谈美学

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    号:___1612220 _____

    名:___ _孙静 ______

    级:____2016______

    业:__管理科学与工程_

    院:__  _商学院  ___

完成日期:___20175___

相关文献:

[1]杜羽茜. 移动端网络游戏的社会化媒体营销分析——以网易手游《阴阳师》为例[J]. 祖国, 2017(2):61-62.

[2]聂梦君,谭媛元.浅析日本妖怪与妖怪文化[J].卷宗,2016,6(3):361-362.

[3]孙静. 解码《阴阳师》:国产游戏的突围之路[J]. 中国图书评论,2017,(03):49-58.

[4]何晓晴. 解读日本浮世绘的艺术魅力[D].青岛大学,2011.

[5]赵蕤, 倪虹. 从妖怪文化透析日本宗教信仰[J]. 西江月, 2013.

[6]常梅. 从“八百比丘尼”看日本人的信仰[J]. 文学教育(),2011,(12):158.

[7]刘晓珂, 韩云波. "阴阳师"类型幻想小说的文化意义探究[J]. 重庆三峡学院学报, 2007, 23(5):32-36.

[8]张玲. 从日本人的自然观来考察日本人的美意识[D].上海外国语大学,2007.

[9]戴宇杰. 论日本平安时代的阴阳道和阴阳师[J]. 大众文艺,2010,(14):155-157.

[10]叶春生. 日本的“妖怪学”[J]. 民俗研究,2004,(01):153-155.

 

相关书刊:

[1]美的历程 李泽厚 天津社会科学院出版社 20013

[2]东方美学 彭修银 人民出版社 200810

[3]东方美学范畴论 吴晚云,邱紫华,王文革,王晓纯 中国社会出版社 20101

[4]东方美学对西方的影响 陈伟,王捷 学林出版社 199911

[5]东方艺术丛谈 常任侠 安徽教育出版社20062

[6]东方艺术与美学 邱紫华 高等教育出版社 20049

[7]东方文化与东方文学 麦永雄 广西师范大学出版社 20017

[8] 东方美学史 邱紫华 商务印书馆 20039

[9] 东方文化史 方汉文 上海外语教育出版社 20077

[10] 东方丛刊 王杰 广西师范大学出版社 19922

 

 

 

 

 

网易《阴阳师》手游在多个国家的火爆无疑是中国手游产业的一大突破,在《阴阳师》手游大热的背后也有着深层次的文化原因。该游戏的背景和剧情均围绕日本平安时代的阴阳文化展开,游戏中的角色几乎都有史料记载的原型可依,画面和配乐均透露出浓浓的和风美学。本文将详细评价网易《阴阳师》手游中展现的日本文化及其美学意义,并就其本身的文化价值展开讨论。

 

关键词:日本文化;网易《阴阳师》;日式美学;日本怪谈

 

美学是哲学也是艺术,它的表现形式有很多种。自美学学科出现以来,建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌等是为权威及大众所公认的体现美学的活动。而随着时代与科技的发展,人们的审美要求逐渐普及至更多活动。毫无疑问,游戏已经成为一种新的表现美的形式。游戏本身的综合性使其可融音乐、美术、电影、文学等多元素于一体,这让人们不能忽视游戏之于美学的研究价值。更重要的是,游戏因其趣味性往往更易于大众接受与喜爱,这一优势有着极大的利用价值。因此,在文化艺术向大众普及的过程中,游戏可作为其优秀的载体。

这一年里,网易《阴阳师》手游的火热无疑展示出游戏市场的巨大潜力。《阴阳师》以日本怪谈传说以背景,从画面、剧情、配乐等多方面还原了日本传说中百鬼横行的平安时代。《阴阳师》大热的原因与大众审美情趣的提升密不可分,同时,这款游戏确实做到了文化输出,玩家不仅满足于游戏中的音画体验,也开始从故事背景和游戏角色深度挖掘,找出其在历史中的原型和深度内涵。

事实上,阴阳这一思想并不是舶来品。历史上,中国的阴阳五行思想约在五六世纪末传入日本,后来在日本广泛流传,并逐渐形成了日本阴阳道。这对当时日本社会产生极大影响,阴阳师也成为一种受人尊重的职业。

《阴阳师》的主角是安倍晴明,他的历史原型本就是活跃于平安时代中期的阴阳师。安倍晴明受到平安贵族们的极大信赖,日本的文学作品中也有很多都以他为原型。因此,他的生平事迹也被神秘化,成为了平安时代的代表性人物。

《阴阳师》中的安倍晴明身着狩衣,头戴乌帽子。这是平安时代后公家的常服,是日本神道教神事专用的装束。

除安倍晴明外,游戏的其他主角也都有各自的历史原型,如精通弓箭之术的源博雅,再如长生不死的八百比丘尼。

比丘尼的概念起源于佛教文化,本指皈依佛门的女子,而八百比丘尼的传说从十五世纪便在日本文献中有所记载。据记载,八百比丘尼因食用了人鱼肉,成了不老不死的巫女。这也表现了四面环海的日本民族对海洋的敬仰。

《阴阳师》中的八百比丘尼有着相似的背景,除此之外,游戏中的服装设计也别具匠心,融入了日本巫女的典型服饰元素:肌襦袢,绯袴和白衣。

平安时代的阴阳师趋于神化,领有通天技艺。式神是其可役使的灵体。“式”者,侍也,为侍奉其主的神怪,由安倍晴明首创。

日本的神怪文化十分丰厚,这源于日本自古以来对自然崇拜和对生命的敬仰,主张相信万物都有生命,敬畏自然之力,这与日本自然灾害频发的地理环境有着重要的关系。因此,日本也有妖怪之国之称。

《阴阳师》游戏中的主要任务便是由阴阳师役使式神斩妖除魔,以及通过“画符念咒”来获取式神并培育式神。这款游戏中的式神设计也十分精妙,既有史料记载中的原型可参,又将恐怖的妖怪概念萌化,符合大众的审美趣味。

如在游戏主线剧情中给人深刻印象的座敷童子。他在历史原型中是荫福之神,游戏设计保留了这一设定,通过剧情动画表现座敷童子不断被人利用,却一心想守护母亲的故事。

除角色及剧情外,《阴阳师》的画风也带有深厚的和风特色。游戏界面大量采用浮世绘风格。浮世绘是日本江户时代盛行的风俗画,线条简洁,颜色明艳,将三维景物平面化。《阴阳师》的画面以典雅的色调为主,带有古朴雅致的玄妙色彩,同时也运用了传统的剪纸艺术。画师的匠心使游戏氛围与游戏背景与剧情完美结合,让玩家醉心于平安时代的神秘之美。

《阴阳师》中的主题音乐出自配乐巨匠梅林茂先生之手,选择的是独具日本特色的雅乐,也极大地体现了美学色彩。日本雅乐主要采用神乐铃、尺八、筝、太鼓等乐器,吸纳了大量外来音乐,尤其是唐乐,再与本土音乐结合而成。极富历史感与文化底蕴的雅乐又与平安时代的意境十分吻合,因此《阴阳师》制作方才会在配乐方面如此用心,而这也正是《阴阳师》手游的加载画面上标注着“建议佩戴耳机体验游戏”的原因。

网易《阴阳师》初期的面向对象主要是日韩国家,但在中国乃至新西兰、加拿大等国家也引起了巨大反响,这是世界正视妖怪文化的重要表现,更是国产手游的一次开创性突破。

据《阴阳师》的匠心制作发行与其在全球的流行可见,中国对于文化美学的敏感程度大幅提升。早期,美国的动画电影《花木兰》、《功夫熊猫》均为中国题材,却由外国人拍摄,在中国市场火爆。而今,中国的游戏以其文化底蕴之美进军海外市场,并取得巨大反响,这不得不说是一次革命性的里程碑。

 

在《阴阳师》还未公测的时候,制作人金韬就曾经在专访中说道,他们的志向不只是创造一款好游戏,更是要打造一个文化圈。一款真正好的游戏的本质是文化传播,《阴阳师》的流行把日本怪谈文化在中国乃至世界全面普及,这款游戏的意义是巨大的。

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