东方美学专题          南开大学津南校区              1412306

杨岚

 

 

 

      

 

 

 

 

 

 

 

印度女性外在审美

（PPT：印度美学：佛教体系下的动物）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

学院：汉语言文化学院

专业：汉语国际教育

姓名：汲翔

学号：1412306

年纪：2014级

 

参考书目

1、《东方美学简史》 邱紫华，王文戈   高等教育出版社  2004年6月

2、《印度美学理论》 帕德玛·苏蒂著，欧建平译 中国人民大学出版社，1992年

3、《东方美学》彭修银 人民出版社 2008年

4、《世界女性人体美》（下卷） 施特拉茨 著，萧扬 编译 现代出版社 (2002年1月1日)

5、《东方美学范畴论》邱紫华  中国社会出版社 2010年

6、《印度古典美学》邱紫华  华中师范大学出版社 2006年

7、《东方艺术与美学》邱紫华  高等教育出版社 2004年

8、《不可思议的印度》 于彤，刘志刚　编著  广东旅游出版社 2009年1月1日

9、《印度史》 斯坦利·沃尔波特  东方出版中心  2013年7月1日

10、《印度文明》 刘建 中国社会科学出版社 2004年

 

 

参考文章

1、《印度圣母悉多形象中的文化信息》曲历川

2、《印度女性传统服饰探析》杨婷婷《山东纺织经济》2013年第6期（总第196期）

3、《印度女性的服饰及气质形象解析》杨叶娟《山东纺织经济》2013年第6期（总第196期）

4、《宗教与印度服饰》黎海波《世界宗教文化》2006年第1期

5、《瑰丽幽琼——印度服饰的特征》丁希凡《装饰》2005年04期

6、《古代希腊与印度女性人体雕刻的美学比较》贾珊《山东艺术学院学报》2014年6期

7、《印度女性人像雕刻之审美趣向》罗晶 《大舞台》2011年第12期

8、《佩饰在古印度人像雕刻中的运用及审美意趣》 曹红蓓 《雕塑》2003年第2期

9、《早期印度佛教女性观研究》 （马来西亚）陈睛今（释传林） 南京大学  研究生毕业论文

10、《由纱丽谈印度服饰特征》 侯小伟  李云台 《纺织科技进步》2010年第4期

 

 

印度女性外在审美

汉语国际教育 1412306 汲翔

摘要：印度地处热带地区，地理环境多样，气候极端，且属于宗教国家，独特的自然地理，宗教历史背景为印度人带来了别具一格的审美情趣。其中，印度女性审美观极富异域风情。然而，学界对于印度女性的研究侧重于印度女性的社会地位以及印度社会对女性内在美的衡量标准，鲜有系统归纳印度对女性外在的审美观。

本文将从体态、妆容配饰、服饰三个方面研究印度对女性外表的审美。

关键词：印度，女性，审美，宗教

 

在印度，对于女性的审美达到了一种崇高而纯净的境界。对女性的体态，妆容配饰，服饰的审美体现了浓厚的印度地域风情。

 

体态审美

印度地处热带季风气候区。低纬度的高温以及季风气候区的雨热同期为印度带来了雨季一派生机的景象的同时也为印度带来了旱季寸草不生的景象。独特的自然地理环境，使印度人对生命的饱满和永恒的繁殖产生了深刻的感受。因而，在对于女性的体态审美中，印度保留了明显的生殖崇拜的特征。女性生殖器要求硕大而健美，被突出强调的性征体现原始而自然的生命力。这种强调身体健美，肉感质感的审美在众多印度典籍雕塑上都有体现。例如，在《摩罗衍那》的描述中，印度民族女神悉多的形象就是“乳房肥大而紧凑”“臀部十分宽大”“两条腿又肥又圆” [1] 。再如诗作《云使》中描写的少妇，“因乳重而微微削俯，以臀丰而行路姗姗” [2] 。而这种突出女性性征的审美并没有被强调禁欲的宗教所排挤，反而被宗教所吸收借鉴。印度宗教认为肉体是修行的道场，身体的完好完善是前世修炼行善的结果。性征的突出代表了身体的健康，代表了生命力的旺盛。

除了丰乳肥臀，印度对女性的传统审美还要求女性有纤细优美的腰肢。从侧面看，女性的乳房，腰身与臀围，共同构成了女性的S型曲线美。而这种构成的波浪线条，会带来一种独特的韵律感和节奏感，“能给人的眼睛以一种变化正常的追逐，从而产生心理乐趣”。而这种曲线美在印度雕刻中常体现为一身三曲的“三曲势”，即女性头部向左倾侧，胸部向右扭转，臀部又向左耸出，从而构成了优美动人的S形曲线。

 

妆容配饰审美

印度地处热带，丰富的水热资源使草木茂盛，呈现出热带季雨林的景象。女性的妆容服饰方面也如同见缝插针的热带植物一样纷繁复杂，令人应接不暇。在印度人的美学范畴里，繁琐的装饰象征着生命的繁盛与精致。印度女性不论贫富，都会充分地用首饰打扮自己。贵妇人的首饰多用金银、宝石或象牙制作，家境清贫的妇女也会尽其所能佩戴一些廉价的首饰。 [3] 手镯、项链、耳环、鼻环、脚铃、腰带，身上的任何一个部位都可以被印度女性精心装扮起来。印度女子出门，会戴上一件一件琳琅满目的首饰，即是在用好而多的珠宝映衬自己的美丽，又起到展示身份地位的作用。而对于家境较好的印度新娘来说，出嫁时必须要佩戴多达64件的全套传统珠宝。而出嫁时的曼海蒂更是需要画满两个手臂。而曼海蒂中包含的不同艺术符号则代表了丰富的寓意。如：许多花朵都代表了 “多子多福”的祝福；鸟代表了男性生殖力的旺盛；鱼代表了女性的多产；孔雀和荷花是印度的国鸟和国花，象征着美丽、富贵，扬起鼻子的大象则代表家庭繁荣和好运。这些艺术符号既表现着印度原始的生殖崇拜，也表现着印度人对生活生命热情乐观的态度。

 

服饰审美

纱丽是印度女性的典型服饰，且经久不衰。一是因为印度地处热带，纱丽这种薄衣轻纱使人凉爽而舒适；二是纱丽作为印度教的传统服饰，是由一块整布和胸衣、衬裙组成。印度教的修行者都要求尽可能少穿衣服，这种没有接缝的无缝衣被认为是“净衣”。在宗教活动等场合，穿用这种无缝衣，可以体现印度人的修行是干干净净的。

此外，印度女子服饰上多植物纹样，如圣树、葡萄藤、丝衫、垂柳等，这和理性克制、不设偶像的伊斯兰教在印度的广泛传播不无关系。而这些植物则象征着人们信仰的宇宙、天空、星辰、雨水等，寄托了人们对美好生活的向往。此外，印度女子的服饰上还可能会有人形纹样。这些人形纹样，一般是以神话人物和贵族人物为主题，象征女子尊重民族信仰、崇拜英雄人物或期待美好的爱情。伊斯兰教除了为印度带来了丰富的植物纹样，还有其他方面的影响。如伊斯兰教教义遮盖羞体的规定，即妇女除手脚外，周身皆为羞体，不能暴露。女性一律长衫长裤，并以纱巾、披单或布尔加掩盖其容貌，因此，除去纱丽，长衫长裤也是印度女性常见的服饰。

在色彩方面，印度服饰色彩讲究艳丽。以纱丽为例，就有印度棕、孔雀蓝、宝石翠、柠檬黄、桃红等多种鲜艳的色彩。热烈的色彩是非常鲜明的印度审美特征，既带给人一种华美的视觉盛宴，又营造出一种印度独特的梦幻风情，更是象征着把充满神的精神力量的世界献给神的一种愉悦。