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处于红尘.禅悟化境｛ 记丰顺县太平寺与三代禅师｝

(2013-06-19 17:38:57)
标签：

佛教文化

人间佛教

文化

博文.摄影释量辱

寺院.出家人

 分类： 寺院介绍

      结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，这是陶潜的《饮酒之五》中的名句。身居闹市，却能不受车马喧嚣的烦扰，处于红尘却能禅悟化境，这便是博大精深的佛教道场。   在熙来攘往、人潮如织的丰顺县城汤坑路城北段，竟然坐落着一座闻名遐迩的佛坛古刹——太平寺。               

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                                           太平寺山门
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   太平寺---- 位于丰顺县汤坑镇三门坳，背倚犁头双峰。面向虎头山背，远望群山环绕、翠绿一片。大门面临汤坑大道，商铺林立，太平寺被誉为“古寺钟声”是汤坑八景之一。 据寺内“四室碑记”云：明朝万历年间（约1573—1620年）郭成松总兵倡修，总的来说、太平寺最初只是小规模庙堂，经历年代久远，每有损坏，都有好心人倡修、扩建.这是因为太平寺钟声能唤醒沉迷不醉的人，使人恍然大悟，诚心向善，故被誉为“古寺钟声”。  

 

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                                                                      太平寺大雄宝殿          　

                 太平寺的格局为堂层式，正殿设神殿，两侧筑有附层为生活起居之用。上堂为大雄宝殿，尊奉释伽牟尼如来佛.消灾延寿药师佛。两旁有形态各异或站或坐或卧的十八罗汉。厅内柱子上有清代洋务运动先驱丁日昌亲题堂联:“古佛又来，参五千里外初归客，旧题何处觅，四十年前此读书。” 
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                                                                        普贤菩萨与十八罗汉      
                    二堂正门上有旧时“太平楼”三个清逸俊秀的大门字,系古时遗留之真迹,并有对联“太德超三界，平安庆两图。”据传是沿用数百年的老对联了。由此我们可知道太平寺的善缘范围.过去,新圩.玉湖.汤南.埔寨.八乡.汤坑.汤西等地的善男信女,都不乏前来太平寺拜佛。

 

                                                                               太平寺三代禅师 

  

    丰顺太平寺三代禅师：佛印法师真人肉身菩萨其实，太平寺第20任住持释彰荣“一生佛缘”，释宗本法师“闭关”三年写血经。 

    一、  佛印法师系丰顺县汤坑镇均田村人，生于1918年3月29日。幼年时多病多灾，头细脚轻，面黄肌瘦。5岁时，父母只好把弱小的他送往太平寺出家，是生是死，看其造化。在僧侣们的悉心照料下，病渐渐好了，身体也健壮了。礼得太平寺用参法师为师，开始在寺内读书，日习佛课。1945年农历二月初九在潮州开元寺福来方丈拜坛下受具足戒。1983年至1993年连任太平寺住持10年，僧仪齐整，戒行庄严。佛印法师曾任广东省佛教协会代表，梅州市佛协理事，政协丰顺县一、二、三届委员会委员。

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                                           佛印禅师真身  http://s14/mw690/a339cb87gdf803f0cd17d&690记丰顺县太平寺与三代禅师｝" TITLE="处于红尘.禅悟化境｛ 记丰顺县太平寺与三代禅师｝" />                                            佛印阁 

   佛印法师于2001年10月12日在太平寺圆寂。5天后，在太平寺观音堂后举行封缸仪规，10月16日，在潮阳灵山寺方丈释光辉大和尚主持下，为佛印法师举行的封缸仪规开始。  封缸后的佛印法师遗体，被安葬在石联观音堂正殿背后的山坡上。
    2005年2月19日，在释彰荣、释光辉两位法师带领下，进行开缸，众望所归，佛印法师菩萨真身龙天护持。

    佛印法师的肉身菩萨现安放在佛印阁殿内，供十方善信瞻仰、参拜。

      二、  彰荣法师出生于1936年，原籍普宁里湖，6岁时潮汕闹饥荒，作为孤儿的他被人贩子带到丰顺汤坑来，佛印法师将其买下，收为徒弟，让他在太平寺读书习课，念经拜佛。http://s16/mw690/a339cb87gdf807d749d9f&690记丰顺县太平寺与三代禅师｝" TITLE="处于红尘.禅悟化境｛ 记丰顺县太平寺与三代禅师｝" />

                                           彰荣法师
    1958年公社化时期，丰顺县成立劳动大军，彰荣法师被安排到梅县运输队，起早摸黑，踩自行车，运煤送货，照样对佛虔诚；返回丰顺后又跟着佛印法师到汤坑太平楼生产队，师傅牧牛、徒弟犁耕，彰荣法师在饥饿和劳累中不忘颂读《金刚经》，早晚向师父请教佛学；“文革”期间，彰荣法师又随师父回到东联均田村务农，风雨十载，光着和尚头，不吃荤。十一届三中全会以后，彰荣法师和师父佛印法师重返太平寺。1994年，佛印法师传位给爱徒释彰荣。
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     三、现任太平寺住持宗本法师，法师出生于1978年，黑龙江省鸡西市人。16岁在鸡西市净土寺落发出家，1994年受具足戒后，游历遍访名山大川，参禅学道。2004年在第二次到浙江普陀山参拜时，突发“闭关”修行之想。当法师游历到汕头时，参访太平寺释彰荣法师，与老法师诉说心愿，老法师慈悲恩准。

                                     太平寺住持宗本法师 

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                                        佛光普照.风调雨顺

    2005年农历6月19日，释彰荣法师将年方27岁的释宗本法师送入太平寺左侧楼阁第五层的一个套间，门轻轻一关，挂上一把将军锁，封条一贴。今  2008  年农历6月19日，当彰荣法师亲自把“闭关”三年的宗本法师接出之时，三年前光着头进去的年轻法师已是长发披肩，胡子盈尺飘在胸前。

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                                                 法师喇血为墨，所抄写的 《金刚经》

  法师“闭关”之时，早课从不间断；早斋之后阅大藏经，颂《金刚经》；拜大头礼佛。佛经中有“折骨为笔,刺血为墨”之说,血经就是‘喇血为墨”,即用自己身上的鲜血抄写的经文，“闭关”两年后，法师法师尊佛典效古德割血抄经，以报四重之恩。。最初采用三棱针刺破指头，取血写经；后来用刀片划破舌头，采血写经。每天写一点，到“开关”之日，已写了一部《金刚经》和一部《弥陀经》……                  

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                                 太平寺大钟上铸刻的心经

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                                             护法天将

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          太平寺在人们心中有着崇高佛望,是古今人们尊崇的佛家胜地.古人曾云:山光水色胜南屏,兰若莲花扑鼻馨.说谒增家同习课,悦时鸟性亦参经.三千世界无参相,十二因缘净业腥,古寺钟声闻处处，与坤响应唤人醒。 处喧嚣而独善其身，出淤泥却高洁其心。太平寺，从远古走来，为奔波于生计，劳心于名利的尘世过客荡涤心灵，度化众生。

                                                                                                                文字、编辑摄影：释量辱

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