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(一)

它，是大地的瑰宝。

它,气势雄伟的“宙斯祭坛”被列为世界七大奇迹，列为希腊雕刻艺术的最高成就。

它,曾拥有当年世界第二大的图书馆，发明了风靡欧亚的羊皮纸。

它就是土耳其西南部的帕加马古城。当年作为小亚细亚的一个独立王国，虽然存在的时间并不长，然而在人类文明史上，却如同耀眼的流星划破历史的夜空，把刹那间的光辉变为永恒。

那天中午，我们在正在特洛伊古城，因被它迷恋着，迟迟舍不得离开。导游在一旁急催慢赶；“帕加马古城更值得看，200多公里，路上要跑4个小时，我们再晚就赶不及了”。她接着又说：“往帕加马行驶的沿海高速，沿途相伴的爱琴海景色非常迷人，你们一定也会喜欢，要停下拍照，时间很紧张喔。”

帕加马古城的主体是一座高350米的山体，占地88公顷，分为上下两城。上城建在山头上，集中了市集、广场、剧场、图书馆、祭坛、神殿和王宫，是全城精华所在。下城主要是居住和商业区，也有市场、体育场、运动场和神殿等公共建筑。上城古迹已被隔离保护，没有人居住。下城现在是一座住着居民的城市。

紧赶慢赶，当我们到达帕加马古城的山脚下时，已是栖霞漫天。导游提醒着司机，抓紧时间先到上城！（也就是卫城）车，拉着我们绕着山道，往上急驶。

一下车，夕阳中，华美壮观的古城废墟，竟瞬间将我们震慑住！

凌乱而残碎的大理石废墟，在霞光衬映下，竟似一组艳丽的瑰宝，在天空下闪闪发着金色的光！冰冷的大理石，在火热阳光的拥裹下，竟灵动起来，感觉它有了活的生命。突然，我们仿佛相通了！它低吟着，意欲与我们对语，倾诉着自己曾经的辉煌……在强烈反差对比的撞击下，废墟，产生了一种煽人动情的凄美！

大家急着跳下车，三步并作两步，边跑边拍照。天边逐渐逝去的金光，仿佛也在与我们竞跑，一路提醒我们——时光瞬息即逝。它，就像废墟下流动的生命，就像时空中不能复制的历史。

留住和把握宇宙刹那间的光辉，将其变为传世的永恒，这也是我们人类生命存在的责任和意义吧。 

(二)

进入上城，首先是一段斜坡，（古时的通道是由拱门的下方进入，现已被堵，残石杂乱堆满，要绕道进入），斜坡上，散乱的建筑是祭祀历代国王的宗教场所遗迹。向上，我看到几段不同时期的城墙，右侧较小石块的是建于希腊化和罗马时期的，左边大块排列整齐的则建于拜占庭帝国时期。

再向左望去，那里有三棵大树，乍看并无特别之处。导游特别提醒我们，那是宙斯祭坛的所在地，它可是在世界建筑和艺术史上，具有崇高地位的世界七大奇迹之一。去过德国柏林观光的人大都知道，柏林市内有一个小岛，岛上因建有五座博物馆而取名博物馆岛，其中最年轻的一座叫“帕加马博物馆”，建于1930年，其镇馆之宝“宙斯祭坛”与雅典的帕台农神殿同为希腊化时期建筑艺术珍品，就是从三棵大树的位置被发掘并被移去柏林的。

“宙斯祭坛”等挖出后被运去柏林，5年后在那里展出，当复原的祭坛重现人们眼前的时候，所有有幸见证的人无不为之感到震撼。祭坛主体建筑高高在上，底下台基高达9米，墙面由130米长的浮雕带围成，高2.3米，115块大理石板镶嵌其中。祭坛建于公元前180-170年，内容描写以宙斯为首的奥林匹斯众神战胜巨人的故事，目的是纪念帕加马两次击败高卢入侵者的战争。

著名作家朱自清在他的《欧游杂记》中对“宙斯祭坛”作了这样的描述：“这座殿是2300年前造的，规模宏壮，雕刻精美。掘出的时候已经残破；经学者苦心研究，知道原来是什么样子，便照着修补起来，安放在一间特建的大屋子里。屋子之大，让人要怎么看这座殿都成。屋顶满是玻璃，让光从上面来，最均匀不过；墙是淡蓝色，衬出这座白石的殿越发有神儿。殿是方锁行，周围都是爱翁匿克式石柱，像是个廊子。当锁口的地方，是若干层的台阶儿。两头也有几层，上面各有殿基；殿基上，柱子下，便是那著名的‘壁雕’。壁雕（Frieze)是希腊建筑里特别的装饰；在狭长的石条子上半深浅地雕刻著些故事，嵌在墙壁中间。”

当年帕加马的浮雕，大部分采用了高浮雕技法，部分细部成为立体的圆雕，人物尺寸巨大，躯体、衣褶、盔甲、羽翼、须发以及马匹走兽的雕刻精美绝伦，无比壮观。与此前的希腊雕塑作品相比，强烈的情感、夸张的动作、激越的姿势和紧张的气氛是它的一大特色。

它被列为希腊时期雕刻艺术的最高成就，堪与帕台农神庙的浮雕带相媲美。

帕加马卫城的规划和建设是以雅典为蓝本的，但又有本质的区别，雅典卫城是纯粹的宗教中心，帕加马则是集宗教、文化、艺术和娱乐于一体的城市中心，如今帕加马出土的大量文物都收藏在德国柏林的帕加马博物馆。站在卫城的最高点举目四方，雅典娜神殿的台地上显得有些空旷，这多少令人感到遗憾。

我在想，如果柏林博物馆内的神殿、祭坛和雕塑还是摆放在这里的话，那将是何等的壮观。

可惜当发现卫城遗迹的时候，正是奥斯曼帝国衰败之时。相反，刚建立起德意志第二帝国的俾斯麦政府正意气风发，在强势政权的软硬兼施下，苟延残喘的土耳其政府唯有将古城的发掘权拱手相让。所得的回报只是区区2万马克。

历史再一次证明了一条真理：国衰任人欺。

（三）

“宙斯祭坛”的一旁又是一道拱门，通过它便来到卫城的中心地带。

在蓝天的映衬下，远远地，图拉真神殿纯白的大理石构件格外醒目。我情不自禁地向它靠拢。虽然那只是些残柱碎石，还是让我们感受到古老艺术对视觉的强烈冲击。

在希腊化时期，帕加马图书馆已是全城的最高建筑了，到了罗马时代，也就是哈德良皇帝当政时，决定在比图书馆更高的位置上再建一座神殿，供奉他的前任——赫赫有名的图拉真皇帝。我现在的脚下，原本是个广场，多立克柱廊环绕四周，中间是一个大喷水池，由于山顶面积不大，在近300米高的山上能找到这么大一块平地本实在不易，（不像现代，能随即炸平山头）。为让盖起的神殿更气派，对建筑艺术颇有造诣的哈德良想出了一个办法，就是在西面坡度较缓的一面砌起一段拱形的通道，拱顶之上扩出一个平台，与山头拉平，解决了所需面积。这就是当年的拱形通道。

雅典娜神殿位于广场的东北角，风格完全仿效雅典，高两层，前殿正面是粗犷的多立克柱，上层对位的则是典雅的爱奥尼奥柱，刚柔并济。两层之间的过梁上有雕带，镌刻着欧迈尼斯二世纪念战胜高卢人战役的题词，三角形的屋顶下也镶嵌着浮雕。

当年世界第二大的帕加马图书馆建成后，发展迅速，动摇了亚历山大图书馆的地位，引起托勒密王室的不安，他们下令不准向帕加马出口莎草纸。禁令没有难倒欧迈尼斯二世，他广揽人才发明了比莎草纸更易书写和保存的羊皮纸，很快风靡市场，被各国广泛使用，直到中世纪，欧洲的官方仍把羊皮纸作为主要的手稿用纸。

小小羊皮纸的发明，当年极大地推动了希腊文明的发展，起到了不可忽视的作用。

沿着图书馆柱廊来到悬崖边，呈现在眼前那幅壮观的画面，让人眼前一亮。那是一个建在斜坡上的剧场，观众席沿着陡峭的山坡，共有78排座位，2条横向的走道把剧场分为3个观众区，可容纳10000名观众。剧场也是建于欧迈尼斯二世在位时，这位国王雄心勃勃，欲以新建的卫城与雅典一试高下。

露天古剧场，是我在土耳其的遗迹中印象最深的建筑，几乎所有的古城遗址都有它。它的频繁存在，呈述了当年人类对精神文明的渴求，当年艺术在人们生活中的地位。虽然依山而建的剧场，帕加马不是第一个，规模也不是最大的，而奇妙之处就在于它在设计上突破了陡坡及山体的局限，利用地形把剧场设计成对称的扇形，成为古代世界最为陡峭的剧场。在欣赏演出的同时，观众也可在幕间俯瞰河谷的美丽景色。

我微闭着眼睛，依偎在远古巨大的残石旁，仰头倾听着——宙斯祭坛、帕加马图书馆、雅典娜神殿和露天古剧场，这些宏伟的建筑，似乎正在那即将逝去的霞光中，为远古的文明高唱挽歌，那也是一首伤感的历史颂歌。

远离我们2000多年的古代，就有如此辉煌的建筑和艺术。我忍不住疑惑，自认为现代化发展突飞猛进的我们，自认为更智慧的我们，有这般建筑，这般文化和这般艺术吗？

人类在倒退？在迈入夕阳？

（四）

当年古希腊的英雄都是商王，同时又是国王或王子。亦如《荷马史诗》里的古希腊英雄，乘船去天涯海角寻找金羊毛，他们顺带把海当中的那些小岛、小国都抢劫和杀戮了一番，连当时最强的特洛伊城亦攻下了。生意做的大了，就不必再去冒险，便开始封王称帝。趁着一时的稳定和安闲，他们把买卖带抢劫得来的东西布置布置，就地建设。这样正式开始了希腊文化，它逐渐融合各地区的文化特质，从而产生了希腊化时代最具代表性的帕加马风格。

“商人”的野性，促进他们急于把王国变为帝国。中世纪文艺复兴的欧洲虽又回到了希腊，但希腊也只是罗马的初期。而文艺复兴又成熟了帝国的宗教，成为服务于伊的侍从……。

然而，无论是国王，是商人，还是艺术家。短暂的生命在世上，能创建人间瑰宝宙斯祭坛，能留下历史曾经辉煌的印迹。值了。

当年的罗马帝国，是古今交错的双重十字路上的一座桥梁，不仅在今天的世界图版上连贯起欧亚大陆；古代西方文化，也皆入于罗马帝国，而今现代西方文化又皆出于罗马帝国。帕加马的希腊古城，像一位见证人，孤傲的耸立在卫城山顶。它冷静地遥看着帝国的相续倾覆，毁灭与兴盛见证了瑰宝与废墟的无情演绎。

我站在卫城的制高点，仿佛游走在废墟的灵魂之间。目睹着瑰丽的光芒在粗粝的残石上舞动着，它，像渴于生存的人类一般，永不停息，日日将能量给予大地之后，又在万物的轮回中，依依不舍地离去。

临离开时，太阳已逐渐落下。废墟，被阳光和时光同时狠狠地剥去了瑰丽外衣，脱裸着，悲哀地告诉我们：人类无法抵御自然界与自己欲望的力量。

就像今天，你仍会看到水泥军团，以巨大的力量不断推动着沥青的蔓延，步步逼近，传统文化频频消失，它比以往任何时候都迅捷，都无奈……

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