楹联基础知识

陈杰

各位领导，各位联友：

为创建“中国楹联文化市”，实施楹联文化宣传教育工程，普及楹联文化知识，市诗词楹联学会委托我，讲授楹联基础知识。由于本人仅是以前在教学中对楹联有所涉猎，并没有专门研究，因此讲授中错误难免，敬请各位指正。

一、楹联的定义、特征与源流

楹联,又称对联，门对、春贴、春联、对子等，是写在纸、布或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，是一种独立的文学体裁。也是中国传统文化的瑰宝。2005年，国务院将楹联列入第一批国家非物质文化遗产名录。对仗工整，平仄协调，是楹联的最基本特征。楹联的历史，源远流长，说法甚多。一般认为源于古代诗歌、骈文、辞赋中的对偶，成型于五代，成熟于两宋，鼎盛于明清。后蜀孟昶在广政27年（公元964年）春节前夕题写“新年纳余庆，佳节号长春”，是中国用文字记载下来的最早的一副春联。楹联，从古代诗词、骈文、辞赋、散文中吸取了丰富的营养，逐渐演化、发展，成为中华文化宝库中的独立文体之一。它具有鲜明的民族性，强烈的时代性、严密的格律性、高度的概括性和广泛的实用性。为广大人民群众喜闻乐见，久盛不衰。

二、楹联的基本规则

楹联在其发展过程中，不同时代的不同作者，摸索总结出许多的规则和格式。为了适应当代楹联事业发展的需要，使当代楹联创作有一个统一的规则，中国楹联学会集中专家对历代典籍中有关联律的论述，进行梳理规范，制订了《联律通则》（修订稿）。《联律通则》是当前指导各类联事活动的准绳，是关于楹联文体的形式规范。我们进行楹联创作，首先必须弄懂《联律通则》，掌握联律构成的基本要素。一副楹联，作为对立统一的、和谐完美的、构成特定而完整意义的有机整体，上下联之间必须做到“字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联”。也就是说，同时具备以上六项基本要素的，才能称作真正意义上的楹联。

    （一）“字句对等”，是指上下联句数相等，对应语句的字数也相等。就是一副对联上下联的字数要相等；在多分句的情况下，上下联各自包含的分句数要相等，每个对应分句的字数也要相等。

例1.宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。这是一副七言单句联，上下联均为7字。 

    例2. 近郭古招提，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影

傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声

    这是民国陆润庠题苏州寒山寺联，是一副三句联。上下联各18个字，分别由五言、六言、七言的三句构成，总字数亦相等。

（二）“词性对品”，是指上下联中处于相同位置的词，其词性应该相同，或符合传统对仗种类。“对品”，包含两种情况，只要符合其中一种就行。一是按现代汉语语法对词性的分类，即名、动、形、代、数、量、副、介、连、助、叹、拟声等，上下联对应的词或词组，词性要相同，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；二是按传统的字类虚实相对分析，“实对实，虚对虚，死对死，活对活”，或者按传统的对偶辞格而成对。古人把字分作实字、虚字、助字和半虚半实字。与现代汉语词性的分类对照，所谓的“实字”都是名词；“半实”是抽象名词；“虚字（活）”是动词；“虚字（死）”是形容词；“助字”包括现在所说的连词、介词、助词等虚词；“半虚”，除方位词外，还包括一些意义比较抽象的形容词和时间词。

例1.竹因临水情斯畅

兰以当风气亦和

联中“竹、兰”、“水、风”、“情、气”都是名词相对；“临、当”是动词相对；“畅、和”是形容词相对；“因、以；斯、亦”是虚词相对。

例2.世界半疮痍，城郭人民环眼底

英雄一盼睐，山川门户在胸中

这是民国刘心源题湖南长沙岳麓山望湖亭联。“世界”与“英雄”“城郭”与“山川”“人民”与“门户”“ 眼”与“胸”为名词相对；“半”与“一”，数词相对；“环”与“在”，动词相对；“底”与“中”，方位词相对。而“疮痍”与“盼睐”，前者意为创伤，亦比喻百姓之疾苦，当属名词；后者意为顾盼，当属动词。但两者按同义连用字这一传统的对偶辞格成对，符合传统的对仗种类。

【注意】《联律通则》强调“词性对品”，但是也有特殊情况。第十一条就规定了“允许不同词性相对的范围”，第十二条规定“巧对、趣对、借对、摘句对、集句对等不受典型对式的严格限制。”

“允许不同词性相对的范围”大致包括：

    （1）形容词和动词（尤其是不及物动词）；因为古人将动词与形容词都当作虚字，属于一个大类。只不过是一“活”（动词）一“死”（形容词）。例如：

自冰层开处，登岛先知春水暖；

于芦苇碧时，望空长见绮霞飞。

（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词；例如：

绿杨溪畔，红杏枝头，诗意争随春意闹；

生态园中，文明院里，村容更比市容娇。

   （3）按句法结构充当状语的词；

例1.闭门罢庆吊，高卧谢公卿。（南朝·梁  刘孝绰自题联）“闭门”是动宾结构，作“罢”的状语；“高卧”是偏正结构，作“谢”的状语，“高”又是“卧”的状语。“闭门”与“高卧”结构、词性不同，可以对。

例2.无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来。此联谓语是“下、来”，“萧萧、滚滚”是状语，“萧萧”拟声词，“滚滚”形容词，可以成对。

平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱；

披襟坐霄汉，看中天霞起，大海澜回。

（梁章钜题福建长乐白一峰阁联）

平地——偏正结构；披襟——动宾结构，可对。

    （4）同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与连绵、反义与连绵、副词与连词介词、连词介词与助词、连绵字互对等常见对仗形式； 同义连用字（如空阔，英雄，廉洁，清正，楼阁……）与反义连用字（如黑白，香臭，高低，上下，阴晴……），属于组合关系。我们把它理解为一种对类，不必拘执词性相同。同义连用对同义连用。如“有官居鼎鼐，无地起楼台。”“鼎鼐”“楼台”同义连用，可对。再如“喜茫茫空阔无边”对“叹滚滚英雄谁在”，“空阔”形容词同义连用，“英雄”是名词同义连用，这往往和互成对重合。如：“伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。”“伯仲”指兄弟，名词同义连用，“指挥”动词同义连用，名词对动词。反义连用对反义连用，如：“一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外； 群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。”“有无”对“浓淡”，“有无”是动词，“浓淡”是形容词。还有一种同义连用字对反义连用字的情况，如“寒磬虚空里，孤云起灭间。”“虚空”同义连用，“起灭”反义连用，“虚空”为形容词，“起灭”为动词。康有为题袁崇焕祠联：“其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难；闻鼙鼓思东辽将帅，一夫当关，稳若敌国，何处更得先生。”“存亡”系反义连用，“将帅”类义连用，“存亡”动词，“将帅”名词，词性不合，但合乎传统对类。

方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与连绵、反义与连绵、副词与连词介词、连词介词与助词等，虽然它们的词性不相同，但按传统对格可以成对。

例1.还有十万八千里征程，红梅正灿时，先生竟定格；

    直教东西南北人垂泪，大作留香处，来者永萦怀。（数目对方位）

例2.柯如青铜根如石；

    花为四壁船为家。    （颜色对数目）

例3.理事若作真书，绵密无间；

爱民如保赤子，体会入微。（绵密，联绵词；体会，同义连用，联绵词与同义连用词相对）

例4.海水朝朝朝朝朝朝朝落

      浮云长长长长长长长消（趣联，多音字，不受格律限制）

某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列（1234567…）、天干（甲乙丙丁…）地支（子丑寅卯…）系列、五行（金木水火土）、十二属相，以及即事为文合符逻辑的临时结构系列等。序列和系列：有顺序可排的，称为序列；成组成套的，称为系列。如：“一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。”上联皆数词，下联各字可作名词也可作形容词。一些临时组配的也可当成系列，“三强韩赵魏，九章勾股弦”，是临时结构的系列，成对。例如：“人有七情，喜怒哀乐爱恶欲；经存六艺，诗书礼乐易春秋。” 临时组合构成的系列，能够相对。

以上说的是在强调“词性对品”的同时，适当放宽的几种情况。虽然在特定情况下，上下联对应位置“词性相同”要求可以放宽，但我们在创作时不能以此为由，不严格遵守楹联格律，自我放松。

   （三）“结构对应”，是指上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列及虚词的使用、修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。也就是说，相应的词组结构要尽可能一致（相同），即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。 但古人在诗联对仗中，只考虑上下联中对应的字相对，不会考虑词、词组和句子结构，古代也没有词组、句子结构的概念。句式结构对应的上下联一定可以对仗，但构成对仗的上下联不一定句式结构都相同。诗词中的对仗往往就是只要求字面相对，而不要求句型相同。例如，杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”“三分国”是“盖”的直接宾语，而“八阵图”却不是“成”的直接宾语。再如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“鸣翠柳”是动补结构，“上青天”是动宾结构。可见对仗不能过分拘泥于句式结构相同的。因此，对“结构对应”的把握，主要应侧重于上下联词语结构的对应，在此基础上，再适当关注词义配合、词序排列和修辞运用等方面的知识，这样才有助于对“对仗”的理性把握。至于把握的尺度，则是“合乎规律或习惯，彼此对应平衡”，并非强求一致。

芙蓉江上占林泉，解组归来，胜境重开摩诘画

桃李园中宴花月，飞觞歌咏，良游愧乏惠连诗

    这是民国金武祥题江阴环川草堂联。上下联起句均为状谓宾结构，结句均为主谓宾结构；“林泉”与“花月”，为并列结构；“解组”与“飞觞”，为动宾结构。“胜景”与“良游”，为偏正结构。“摩诘”，唐代诗画家王维之字，“惠连”，南朝宋文学家、诗人谢惠连。“摩诘画”与“惠连诗”，也同为偏正结构。从结构上分析，彼此对应，四平八稳。

例2.万里长江呼日出

    千年绿岛应潮生

这是张家春先生为扬中撰写的名联。“万里长江”与“千年绿岛”都是偏正结构。而“呼日出”与“应潮生”，从词性上说是“对品”的，动词对动词，名词对名词，动词对动词。但要从词组结构上分析，却是不同的。“呼日出”是兼语结构，“应潮生”是偏正结构。虽然词组结构不同，但符合传统对格，所以不影响其成为名联。

例3.纵目登阁鸢飞鱼跃千帆竞

    览胜抒怀水木清华万类荣

这副对联中就存在相应的词组结构不同的问题。“纵目登阁”不合情理，应该是“登阁纵目”，这样才能与“览胜抒怀”结构相同：“鸢飞鱼跃”是两个主谓结构“鸢飞”“鱼跃”组成的并列结构，而下联中相应位置的“水木清华”是一个主谓结构，应该改成“水清木华”，才能与“鸢飞鱼跃”相对应。

    （四）“节律对拍”，是指上下联的语句节奏保持一致。节律，也称节奏、音步。语句节奏的确定，律句可以按“声律节奏”二字一节，节奏点在句中第2、4、6、8、10等偶数字上，出现单音节字占一个节奏；散句可以按“语意节奏”，即根据语意来确定节奏点。不管是按声律节奏还是语意节奏，上下联必须一致。按语意节奏确定节奏点时，遇到不宜拆分的三字、四字或更长的词语，其节奏点均在最后一字，中间不再细分节奏点。

例1.万树/梅花/一潭/水；

     四时/烟雨/半山/云

例2.博物馆/珠玑/溢彩；

    文昌宫/翰墨/流晖。

例3.官/两浙/近廿年，以二品/归田，仍在/白苏/旧治；

     过/重阳/刚半月，为六旬/介寿，恰当/黄菊/新花。

     （此为俞樾题高滋园六十寿联，生日是九月廿四日）

（五）“平仄对立”，做到“声律协调”，是楹联的最基本特征。平仄指的是汉字的声调。就现代汉语普通话来说，平声包括阴平、阳平，仄声包括上声去声。按《平水韵》说，平声就指平声，仄声包括上声、去声和入声。对于一副楹联中的平仄，可以按普通话的声调来确定，也可以按《平水韵》来确定。但在一副对联中不能混用。楹联中的“平仄对立”，包含三层意思：

一句中按节奏点必须平仄交替。（马蹄韵：平平仄仄平平仄）

例1：四面荷花三面柳   

仄仄平平平仄仄

一城山色半城湖   

仄平仄仄仄平平    （题济南大明湖联）

例2： 墨臣如沫，若逢浩浩罡风，声名俱裂

仄平平仄  仄平仄仄平平  平平仄仄

廉者似莲，自有盈盈清气，天地同春

平仄仄平  仄仄平平平仄  平仄平平

上下联对应节奏点上的用字平仄相反。【特别强调】上联尾字用仄声，下联尾字用平声。  【注意】仄收句不能三仄尾；平收句不能三平尾。

例3：  琴瑟和谐尽乐事

        亲朋团聚齐欢心

这里上联是仄收句，“尽乐事”是三仄尾；下联是平收句，“齐欢心”是三平尾。要将上联的“尽”改为“皆”，下联的“齐”改为“众”，就能避免三仄尾、三平尾。

单边两句及多句联，各句脚的平仄要形成音步递换。如“马蹄格”：上联，两句，平仄；三句，平平仄；四句，仄平平仄；五句，仄仄平平仄。下联相反。也可按朱氏规则，上联各句之句脚，除尾句收于仄声外，其余都是平声；下联相反。不管是马蹄格、朱氏规则，或其它变格形式，必须坚持“句脚之平仄形成音步递换”的基本要求。

例4： 望远特登楼，分明几座村庄，红杏丛中沽酒旆

感怀凭倚槛，遥忆先生杖履，白云深处读书台

      这是民国严寅亮题四川江油匡山书院联。联语以“登楼”、“倚槛”作喻，感怀寄意，勉励学子求知须更上一层，切教育之宗旨。上下联分别由五言、六言、七言三个分句构成，平仄安排符合正格。

上联  “仄仄仄平平，平平仄仄平平，仄仄平平平仄仄”，

下联  “平平平仄仄，仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平”；

上下联分句句脚平仄分别为“平、平、仄”、“仄、仄、平”。

（六）“形对意联”，是指上下联之间形式上相对仗、意义上相关联。对联作为一种文体，是表达某个主题的工具和载体。虽然在形式上表现为上下联的“对举”，但是在语意上，即上下联所表达的内容，包括景色、形象、思想、意境等，必须相关联，围绕着同一主题展开，为表现同一主题服务。“形对意联”极为重要，必不可少，缺少了“上下联所表达的内容统一于主题”这个要求，那就只是原始的、普通的对偶，不是文体意义的对联。凡对联必用对偶，但对偶的词语、句子并不全是对联。举个例子，陈寅恪先生曾出过对对子的试题“孙行者”，有学生对“胡适之”。但无论对语如何工整，也不能称其为对联。“无情对”（张之洞；陶然亭）也不能称为对联，因为它的上下联之间没有关联，不是表达同一主题。《声律启蒙》中的“天对地”、“雨对风”等也不能称其为对联。

  例1：沐春桃李绽华夏

带梦鲲鹏击海天

联语运用比喻，表达的是当代大学生胸怀强国梦，为祖国而努力学习、奋勇拼搏的豪情壮志。

例2：孤屿春回，许与梅花为伍

寒潭秋静，邀来月影成三

    这是民国时期徐琪题杭州西湖三潭印月联。联语即景抒怀，上联以“梅花”喻高洁情操；下联化用唐李白《月下独酌》诗中“举杯邀明月，对影成三人”之句，暗含一个“印”字，遂以秋月喻淡泊旨趣。“孤屿”与“寒潭”，切地切景，“春回”与“秋静”，穿越时空，而“梅花”与“月影”，一实一虚，营造出颇为惬意的清雅爽心之意境情调，耐人咏诵，共同完成了塑造三潭印月艺术形象这一主题。

     例3：水上公园寻菡萏；村中老媪嗜评书。

     例4：图书馆里查资料；动物园中看虎狼。

以上两例，虽然词性、平仄都相对，但上下联意思并不关联，不能表达同一主题，所以不能看作是对联。

【注意】不能合掌。

楹联强调“形对意联”，上下联的内容要统一于主题。但是，上下联表达的意义又不能相似或相同。如果上下联意义相似或相同，叫合掌。合掌，这是楹联的大忌。一些人错把“合掌”当工对，如“千忧集日夜，万感盈朝昏”、“日月如梭逝，光阴似箭飞”。都用同义词相对，上下联意思相同，属于合掌。一副楹联是不是“合掌”，主要看上下联意思是不是重复、雷同，不能只看一词一语是不是同义或近义。例如，悼烈士联“烈士丰功垂万代；英雄伟绩著千秋。”联中“万代”与“千秋”是两个近义词相对，均是泛指时间久远，没有实质上的差别，因而“合掌”。但是，在题三苏祠联“诸葛相祠垂万代；三苏文苑溯千秋”中，同样的词语就不算“合掌”。为什么？上联“万代”，泛指长久、永久，颂扬武侯祠的盛名伴随着诸葛亮的高风亮节世世代代流传下去；而下联的“千秋”，则是实指，词义与“万代”有实质区别，指北宋苏洵和苏轼、苏辙父子的生平、著述让我们追溯到一千年前的宋代。联文中一“垂”一“溯”，为反向推演，“万代”与“千秋”一虚一实，不仅不“合掌”，反而贴切中肯，对仗工稳。所以，在楹联创作、赏析、评审中一定要把握好判断“合掌”的尺度。

    以上六项基本规则，是楹联创作必须遵守的基本要求，也是根本要求。我们必须弄懂、掌握。初学者只要遵循这六条基本规则，注意避免需要避忌的地方，就可以创作出中规中矩的楹联来。只要遵循了这六条基本规则的楹联，肯定是合格的作品，甚至有可能是上乘之作。

   

三、传统对格简介

《联律通则》中所说的传统对格，是指历代诗文中运用对偶修辞，逐步形成并不断优化且沿用至今的属对格式，并明确规定“凡符合传统修辞对格，即可视为成对”，也就是认可传统属对格式在楹联格律学中的地位。《联律通则》中所列举的传统属对格式，主要是字法中的叠语、嵌字、衔字；音法中的借音、谐音、联绵；词法中的互成、交股、转品；句法中的当句、鼎足、流水等。传统对格更为高级、繁杂。但在楹联创作中使用较多。在掌握基本规则之后，进一步弄懂传统对格，楹联创作赏析就可渐入妙境。我们举例对传统对格作简单介绍。

    1.叠语对。“叠语”，是指同一词语在上下联以及多句联分句之间重复使用、两两对举的修辞法。  

例1：有汉一人，有宋一人，百世清风关岳并

奇才绝代，奇冤绝代，千秋毅魄日星悬

    这是喻长霖题杭州岳飞庙墓联。联语以议论之笔，评赞有加，充分表达了对岳飞一生精忠报国之“清风”、“毅魄”的缅怀与仰慕，典切雅致。上联两个“有”字，下联两个“奇”字，称首叠；只叠一个字，称一叠。上联“一人”两字、下联“绝代”两字重复，称尾叠；叠了两个字，称二叠。

    例2 ：先武穆而神，大汉千古，大宋千古；

后文宣而圣，山东一人，山西一人。

【注意】叠语是同一词语有规则的重复，而不规则重字是不允许的。不规则重字，是指一副对联中不规则地出现两个或多个相同的字。例如“且咏清风寻皓月；不教清风问浮云”“业流不住勿贪境；命运相同不恨人”。在联文中运用重字修辞技巧时，必须做到上下联中有规则地重字。规则重字不仅确保了上下联之间完美的对称性，而且增加了联语的难度和趣味性。但是，不规则重字却破坏了上下联之间的对称法则，属于对联文体中严重的形式缺陷。

同位、异位一个字的重复是禁忌，但两个字或两个词的“异位互重”作为一种修辞技巧而被联律所允许，又称“换位格”。例如：“本无月缺月圆，它随顺你；虽有花开花落，你任由它。”“室有奇书穷亦富；胸无点墨富也穷。”“一人千古；千古一人。”（林森挽孙中山）

    2.嵌字对。“嵌字”，是指将人名、地名、干支、事物等，分别嵌入上下联的某些位置上去，进而构成一个新词，使之产生新的语义或情趣。嵌字，能把作者要表达的真情实感或特别需要突出的字、词，巧妙地、天衣无缝地嵌入联语中，从而引起读者的格外注意，增强楹联的艺术感染力。嵌字格式繁多。通常而言，按在联语中所嵌的位置不同，主要有鹤顶格（分别嵌于上下联的第一个字）、雁足格（分别嵌于上下联的末一个字）、魁斗格（分别嵌于上联的第一个字和下联的末一个字）、蝉联格（分别嵌于上联末一个字和下联第一个字）、碎锦格（任意嵌于上下联内）等。运用嵌字修辞法，若所嵌字的词性不同，只要组合句意切题，则视为成对，不必逐字凿然在律。

  例1：王闿运题杭州曲园联。

曲径通幽处

园林无俗情

  此联为集句联。联语以鹤顶格嵌入“曲园”二字，可谓妙化天成。虽然“曲”与“园”二字词性不同，且“曲径”为偏正结构、“园林”为并列结构，但作整体名词视之，能对。

例2：南京地铁竹山站联

竹写新诗，诗外两行通福地；

    山衔翠画，画中一路到春天。

    例3：贺军旅书法家杨嘉伟、欧海娟新婚联

    嘉禾生鲁，玉树连云，万里春风腾墨海；

    伟业铺笺，柔情着笔，一帘幽梦诉婵娟。

    3.衔字对。“衔字”，是指联语中一个字衔接着一个相同的字，以增强语意的节奏感及其情趣。

例1：无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖  

例2：民国叶征题浙江杭州四照阁联： 

面面有情，环水抱山山抱水

心心相印，因人传地地传人

例3：常德德山山有德，

长沙沙水水无沙

  4.借音对。“借音”，是指借用某个字的音与本来不能相对的字成对。这在辞格上称为“借对”。例如，唐李商隐《锦瑟》诗中的颈联： 

沧海月明珠有泪

蓝田日暖玉生烟

  上联“沧”字与颜色词“苍”同音，借以与下联“蓝”字相对。

  5.谐音对。“谐音”，是指利用汉字音同或音近的关系，一语双关地表达作者所要表达的意思，含蓄委婉，幽默诙谐，耐人寻味。

  例1： 两舟并行，橹速不如帆快

八音齐奏，笛清难比箫和  （明  陈洽）

    联语表面之意，似乎是眼前景色的描绘：两舟并行，摇橹的船速不如帆船快；八音齐奏，笛声之清脆难比箫音之婉转平和。但联语采用谐音修辞法表达了更深层次的涵义：以“橹速”谐音喻指东吴鲁肃，以“帆快”谐音喻指西汉樊哙；以“笛清”谐音喻指北宋大将狄青，以“箫和”谐音指西汉相国萧何，借以评论历史人物。上联谓三国的鲁肃不如汉初的樊哙，文不如武；下联则谓北宋的狄青难比汉代的萧何，武难比文，起到了寓情于景的特殊效果。

    6.联绵对。汉语中有一种词叫联绵词。组成联绵词的两字，是一个不可分割的整体，表示一个概念，如“葡萄”，不能拆开来解释；二是组成联绵词的两字只有表音作用，字形与词义并无必然联系，因而在古书中往往有多种不同的写法，如“犹豫”也写作“忧豫”；三是组成联绵词的两字，多数有双声或者叠韵的关系，称“双声联绵”（即两字声母相同，如“鸳鸯”、“玲珑”）、“叠韵联绵”（即两字韵母相同，如“烂漫”、“缥缈”）、也有“非双声叠韵”（如“葡萄”、“玻璃”）。在对联创作中，联绵词必须与联绵词相对，其词性相同尤佳，但也允许词性不同。

例如：“宛转通幽处；玲珑得旷观。”动词性联绵词“宛转”对形容词性联绵词“玲珑”。再如“凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。”“闪烁”对“玲珑”，同样是动词对形容词。证明联绵词相对，词性相同更好，允许词性不相同。

    7.互成对。将同类单字连用，然后上下联对应相对，称其为互成对。这与前面讲过的同义连用有相同之处。如“日月光天德，山河壮帝居”中，上联“日月”对下联“山河”，均为同类单字连用，这种格式即为互成对。又如“五载我重来，桑海高吟诗世界；一层谁更上，乾坤沉醉酒春秋。”但“世界”对“春秋”怎么能称得上是互成呢？“世界”一词有两种含义，一是指广宇悠宙，出自释家经典，宇为空间，宙为时间，并列关系。二是指寰球，是偏正结构，联语用的是时空义。“闲地却逢忙世界，冷官偏有热心肠。”“世界”与“心肠”则为同类单字连用，构成互成对。再如：“日月同悬出师表，风云长护定军山。”“日月”与“风云”相对。再如：“我辈复登临，昔人已乘黄鹤去；大江流日夜，此心常与白鸥盟。”动词“登临”与名词“日夜”成对。

    8.交股对。“交股”，是指上下联中的两对词语在不同的语法位置上交错互对。如黄鹤楼联：“曾是当年觞月地，而今又作上台人。”“曾是”与“而今”如何相对呢？原来此联是以“曾是”对“又作”，以“当年”对“而今”，这样交错相对。交股修辞法，刻意避开整齐、均衡、雷同的词语形式，使上下联词语别异，形式参差，错落有致，产生活泼多变的优美辞面。

9.转品对。“转品”，即转类，是指凭借上下联语的条件，临时转换词性而用。又叫“词类活用”。如“春风又绿江南岸”中的“绿”字即为转品的成功范例。“绿”原本是形容词，句中转作动词使用。

例1： 解衣衣我，推食食我；

春风风人，夏雨雨人。

    这是集句联。其中每句第一个“衣、食、风、雨”都是名词，第二个“衣、食、风、雨”，都是词类活用，即转品，成为动词。

例2：康有为挽刘光第联：

   死得其所，光第真光第也

生沦异域，有为安有为哉

刘光第乃“戊戌六君子”之一，变法失败后英勇就义，康有为撰此联挽之。作者将自己的名“有为”和逝者的名“光第”巧嵌联中，进而采用转品修辞手法，构思颇为奇特。上联第一个“光第”指刘光第，第二个“光第”是“光耀门第”，是对志士仁人的崇高评价。下联第一个“有为”指作者自己，第二个“有为”是“有所作为”。“安有为哉”，几多醒世的反思。词性的转变，令联语形式别开生面，感情真挚深沉，给人以回环跌宕之感。

  10.当句对。“当句”，是指在上下联各自的联文中，一些字词或句子与另一些字词或句子各自成对。当句对，是古今联家乐于运用的一种格式。当句修辞法一般可以分成三种，一是联中自对式，即在多分句联中，两个分句以上自对，亦可称语句自对；二是句中自对式，即在一个分句中，两个词语（包括词和词组）以上自对，亦可称词语自对；三是词中自对式，即在一个词语中两个字以上自对，亦可称字词自对。

  例1：民国袁金铠题辽宁辽阳魁星阁联：        

时势慨风云，问意态如何，俯槛眼开，应想象一塔凌云，千山拔地；

奎光焕星斗，赖文章不朽，登楼心赏，莫忘怀瑶峰墨宝，衍水诗篇。

    联语雄浑绮丽，情景交融，上联描绘壮丽的景色，画意浓郁，下联展现绚丽的文彩，诗情淡荡。此联结尾两个分句采用当句自对修辞手法，上联之“一塔凌云”与“千山拔地”成对；下联之“瑶峰墨宝”与“衍水诗篇”成对。但，上联之“一塔凌云”与“千山拔地”为主谓宾结构；而下联之“瑶峰墨宝”与“衍水诗篇”为偏正结构，完全不相对。所以，这是宽松相对式的联中自对。

例2：柳侯祠联：

山水来归，黄蕉丹荔；

春秋报事，福我寿民。

“黄蕉、丹荔”，两个偏正结构相对，“福我、寿民”，两个动宾结构相对，是当句对。上联写柳宗元任柳州刺史时，开凿水井使得乡民有水可用，山水浇黄了香蕉，灌红了荔枝。下联写柳宗元兴办学堂造福百姓的事情，春秋，这里代指学堂。

例3： 兴废总关情，看落霞孤骛，秋水长天，幸此地湖山无恙；

古今方一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何？

    “落霞孤鹜”与“秋水长天”、“江上才人”与“阁中帝子”形成句中自对。

    11.鼎足对。“鼎足”，是指三个句子排比对举，鼎足而三。在楹联创作实践中，真正三句成独立一章的极少，而往往是以“鼎”对“鼎”用之，即以三个词组属句缀偶、排比自对的形式出现，如世传名联“花好月圆人寿，时和岁乐年丰。”“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。”

    12.流水对。亦称串对、走马对。上下联语意连贯，有先有后，相承相接的，不能随意颠倒。上下联之间可以是承接、递进、转折、选择、条件、因果、假设等关系，如王之涣“欲穷千里目；更上一层楼”，是条件关系，更上一层楼才能看得更远，上下联不能颠倒过来；毛泽东“金猴奋起千钧棒；玉宇澄清万里埃”，是因果关系，上下联也不能颠倒过来。可见，流水对不求形式上的严格工整，而注重联语一气呵成，语意自然连贯，如行云流水，以达到妙韵天成之艺术境界。

例1：欲知千古事；须读五车书。

例2：若问梅消息，须待鹤归来。  杭州孤山放鹤亭

例3：问观音为何倒坐，恨众生不肯回头。  山东日照天后祠

【注意】《联律通则》第九条规定：“关于使用领字、衬字，介词、连词、助词、叹词、拟声词，以及三个音节及其以上的数量词，凡在句首、句中允许不拘平仄，且不与相连词语一起计节奏。”同时，在词性对品上也放宽要求，衬字只补足音节，与之相对的可以是衬字，也可不是衬字。介词、连词可与动词对。对此我们不作详细讲解，仅举例予以说明。

  例1.民国张一麈题苏州冷香阁联：

   高阁此登临，试领略太湖帆影，古寺钟声，有如蓟子还乡，触手铜仙总凄异；

大吴仍巨丽，最惆怅恨别禽心，感时花泪，安得生公说法，点头顽石亦慈悲。

  上联登临赏景，忧思寓于帆影、钟声之中；下联敞怀寄慨，洒落感时之泪，寄托恨别之情。“试领略”、“最惆怅”，则是三字领。

  例2.题明魏忠贤生祠联：

   至圣至神，中乾坤而立极；

允文允武，并日月以常新。

“允”是衬字，不需解释其义，只用来补足二字而成音步。

   例3.清秦大士题浙江杭州岳飞鄂王墓联： 

人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦。

    上联“从”是介词，下联以动词“到”与之相对，从宽。

    例4．咏竹联： 

未出土时先有节；纵凌云处也虚心。

    上联“未”、“先”为副词，下联“纵”为连词、“也”为副词，配合用之而成对。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

    “而”连词，与动词“胜”对。

例6.湖南衡山南天门酒楼联：

   来吧，来吧，都道是此间乐

轻点，轻点，莫惊了天上人

   上联“来”动词、“吧”语气助词；下联“轻”形容词、“点”动态助词，互为相对。

  例7.浙江杭州岳飞庙铸有秦桧夫妇铁像跪于岳飞墓前，有人摹拟秦桧与其妻王氏互相埋怨的语气，撰一联：

   咳！仆本丧心，有贤妻何若至此；

啐！妾虽长舌，非老贼不到如今。

  上联摹秦桧，下联摹王氏，一怨一驳，其语调口吻刻画入微，活灵活现，令人捧腹。联语第一字为叹词，可不论平仄。

  例8． 曲曲环环路；叮叮咚咚泉 。     杭州西湖九溪十八涧

“叮叮咚咚”为拟声词，均为平声，可以从宽。

例9.清薛时雨题江苏南京清凉寺联：

   四百八十寺，过眼成墟，幸岚影江光，犹有天然好图画

三万六千场，回头是梦，问善男信女，可知此地最清凉

  上联借用唐杜牧《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之的诗句，称多少寺庙已成废墟，惟有山光水色依旧，犹如天然绘就的美妙图画。下联指即使人活百年，天天做佛事，到头来如梦一场，何如寄情于山水，享受美好的风光呢？这是对自然胜景可陶冶情操的赞美和向往。“四百八十寺”与“三万六千场”，数量词相对，其平仄从宽。数量词的相对，能做到平仄相对并按音步交替固然好，但在平水韵中，绝大多数的数词和数位词是仄声，所以，习惯上三个音节及其以上的数量词，允许不拘平仄，只计最后一字的平仄就行。

四、楹联创作的基本要求

要创作一副好的楹联，掌握上面讲到的基本规则和修辞格式是重要的，但还不够。因为基本规则和修辞格式更多地是侧重于楹联形式，还有内容方面的要求，我们必须同样予以重视。

 

（一）立意。沈德潜说“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”。楹联创作也是这样。所以我们平时要加强学习，不断提高思想修养，丰富自己的学识；拓展胸襟，开阔视野。特别是要学会辩证思维，用对立统一的观点看待问题。这样立意才会高远，才能符合时代的要求，反映时代的心声。每一副楹联都要有正确、明确的主题。动笔之前，作者必须要有正确、高远的立意，同时确定是褒、贬、讽、颂；抒情还是言志。例1：

登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士；

留一抔土，以争光日月，人谁不死，独将千古让先生。

这是徐锡麟烈士纪念楼联，联语气势磅礴，雄浑壮丽，一气呵成。联中字字句句都饱醮真情，用词得体，张驰适度，铿锵有声，读后令人感慨万千。

例2：润万树繁花，何所求，何所愿？情若山长，襟如水阔；

倾千年大爱，亦为国，亦为家，功存当代，利在千秋。

此联题关心下一代工作者，主题积极向上。

（二）取象。在立意之后，要选取恰当的意象。就是你在构思时直接浮现于头脑中的形象，借以表达自己思想情感的东西。平时我们所说的触景生情，这个景就是我们说的象。取象，一定要做到自然、真实。同时要注意，选取的意象内涵丰富，且最能表现自己感情。

例1： 数点梅花亡国泪；

二分明月故臣心。

这是清代文人张尔荩所作纪念史可法的对联。联中以点点梅花喻泪，以皎皎明月比心，情景交融，催人泪下。梅花、明月，两个具象，用在这里，十分贴切、含蓄。梅花喻高洁之物，寒天之花以饰亡国之泪，个中情景，不言而喻。而二分明月另有出处。是从徐凝《忆扬州》诗“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”所化。这里即指史公祠的地理位置在扬州。此联不但感情丰富，寓意含蓄，而且用词精妙。

例2：

昆曲为百戏先师，琼花乃一枝独秀，并领群芳，卓尔范成大者；

马鞍咏春风得意，玉石题秋水横波，饱餐绝色，欣然归有光焉。

这是曾小云为昆山市所撰楹联。作者在创作时得知归有光为昆山人，又得知范成大亦为昆山人。思及“归有光”可取“归来有光”之意，“范成大”其名亦可解为“示范成为大家”或“成为大家风范”之意，遂以归有光、范成大为基石，撑起全联。其余之昆曲、百戏先师、琼花、一枝独秀、马鞍、春风得意、玉石、秋水横波诸词，或为特色名胜，或为成语，只须联缀与自对即可。名句“春风得意马蹄疾”“踏花归去马蹄香”，也为作者提供了创作意象。联家评云：“上下联巧用当地名人‘范成大’和‘归有光’之名，令人拍案叫绝。”

（三）表现手法。联语可采用叙述、描写、抒情、议论等表现手法，根据写作对象的具体情况来确定。

例1： 官两浙近廿年，以二品归田，仍在白苏旧治；

过重阳刚半月，为六旬介寿，恰当黄菊新花。

俞樾题高滋园九月二十四日六十寿联，用叙述手法。时、地、人、事交代清楚。在浙江杭州为官、已经归田、六旬介寿、正是重阳后半月、有菊花盛开。作者发挥联想，变换词语：“浙江”易为“两浙”，“杭州”可以“白苏旧治”更之，“菊花”亦相应以“黄菊新花”代之。最工巧且最得意者在“白苏”对“黄菊”。白苏，即白居易、苏东坡，对以“黄菊”，已足见颜色对之工巧；待悟及“白苏”亦为植物名，则不禁拍案叫绝矣。

例2：风叠一湖玉

霞裁百里春

用描写手法，写美丽景色，表达赞美之情。

例3 ：赤帜入青云，挟三千年楚地精神，迎风卷起湘江浪；

苍生挥玉笔，步十九大诗篇韵律，蘸梦皴开岳麓春。

用抒情笔调，写出长沙人民在党的领导下，贯彻落实十九大精神，不断追梦筑梦的豪情壮志。

例4：  若能杯水如名淡，

应信村茶比酒香。

这是著名书法家启功先生自题联：用议论手法，阐述一个道理。如能将名利淡如杯中清水一样，那普通的“村茶”也强似浓浓的酒香——它教我们以一种宁静的心绪，一种精神的洒脱面对纷繁的世界。

（四）要有针对性。楹联应用广泛，一定要有针对性。撰联要考虑时间、地点（场合）、人物、事件。联语切合人物身份、地位、情操、业绩。如写喜联、寿联、挽联时，对所写对象的情况及与自己的关系必须清楚准确，否则就会出笑话。即使可“通用”的楹联，其通用范围也是限的，如“皓月描来双燕影，寒霜映出并头梅”这副婚联，它可以“通用”于任何人，但就时间来说，它只能用于冬日结婚，如用于春夏秋就不恰当。能通用的楹联，大多缺乏针对性，所以往往不够生动、准确、鲜明。最好的办法是独立思考，借鉴而不照抄，自己动手，针对具体的对象，创作出好的楹联。

对联是一种艺术，内容与形式的完美统一是最根本的要求。所以要求作者必须具有正确的“三观”，还要有辩证思维能力、全面的观察能力和高度概括的表达能力，遵守《联律通则》的规定，像写诗那样去写对联，做到感情真挚、构思巧妙、意象清晰、文辞洗练，对仗合理、音律优美，这样就能使对联诗化，创作出佳联、名联。