如今重拍红楼，演员海选搞得如火如荼，大有超越超级女声之势。新版红楼编剧黄亚洲称将高鹗续的后四十回编入剧本，并且一再强调“高鹗续的后40回，有人对它的评价很低，也有评价很高的。鲁迅先生评价比较中肯，他说，‘想来未必与作者本意大相悬殊。’”此话并非毫无根据。据鲁迅《中国小说史略》第二十四篇“清之人情小说”所说：其补《红楼梦》当在乾隆辛亥时，未成进士，“闲且惫矣”，故于雪芹萧条之感，偶或相通。然心志未灰，则与所谓“暮年之人，贫病交攻，渐渐的露出那下世光景来”（戚本第一回）者又绝异。是以续书虽亦悲凉，而贾氏终于“兰桂齐芬”，家业复起，殊不类茫茫大地，真成干净者矣。然而续书终究未能使人惬怀。究其原因，就是续书中各人命运虽然也与曹雪芹的“草蛇灰线”遥相呼应，但是它的立意与境界不能与原书相比。87版电视剧《红楼梦》一共三十六集，许多场景没有拍摄进去，对结尾也作了许多改动，仔细想来，却比高鹗的续书更觉合理。

首先，在立意上不同。高鹗的续书最令人反感的就是“兰桂齐芬”。这也是曹、高两人的差异与差距。高鹗始终“心志未灰”，所以虽然悲凉，仍然不忘在书中寄寓自己封建士子的理想与追求。在第五回中，警幻仙姑说道，“……偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘……无奈吾家运数合终，恐无人规引入正’……”笔者大胆揣测，高鹗不可能不注意到这段话，而他或者认为贾家能家业复举，是因为最终把贾宝玉规引到封建仕途的正路上来了。殊不知这一来，便改变了多少人物的性格。

所以这就是第二点，人物性格的“变异”。譬如八十二回中，黛玉也夸起求取功名来了，“……‘那时候虽不大懂，也觉得好，不可一概抹倒。况且你要取功名，这个也清贵些。’”黛玉说这话的结果是宝玉“觉得不甚入耳”，“只在鼻子眼里笑了一声”。宝黛始分。这四十回的第一件大事，就是催黛玉死，催宝玉宝钗成婚。在九十七回之前，没有一件情节不是促进这一伟大工程的。一边是黛玉疑心病情加重，一边是宝玉失去通灵玉变得愈加痴傻，这就是宝、钗成婚的重大条件。而凤姐也突然变得可恶起来。多少次她取笑黛玉和宝玉，“既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？”（第二十五回）怎的真提起婚事来，她就忙忙的献计说，“现放着一个天配的姻缘”，“一个宝玉一个金锁”，凤姐平白无辜的做了高鹗的棋子，并且使一向心狠恶毒的凤姐儿在读者眼中心里显得更加该死了。然而在87版的《红楼梦》中，将宝、钗成婚改为元妃下旨成婚，这一点有道理得多。而且这一情节并不是凭空臆测，在历史上本来就有来历。在元妃赐出端阳节礼的时候就有端倪，因为只有宝玉与宝钗的礼物是一样的，为此连一向稳重老成的薛宝钗也觉得好没意思，而黛玉更是说出了“我们不过是草木之人”这话来。想来宝、钗成婚是必然的，不然怎么会有“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”？只是为什么成婚，如何成婚，这是大可商榷的。而在第九十八回中居然有“又见宝钗举动温柔，也就渐渐的将爱慕黛玉的心肠略移在宝钗身上。此是后话。”这样的表述，则实在令人难以理解怎么宝玉会有这样的改变。

第三，各钗的命运中，妙玉、惜春、凤姐、巧姐、袭人等等在后四十回中的结局倒也写得不差，又或者比曹雪芹本人写得更好，比如妙玉，实在令人扼腕而叹。在87版电视剧中凤姐的结局非常惨，据说邓婕拍在雪中被拖着走那一段，拍完后人都差点冻僵了。而在续书中，凤姐从病到死，出现了许多有关鬼怪索命的幻觉，在87版电视剧中，碍于“封建思想残余”的大帽子，这些场景都没有拍出来。若是新版“忠实原著”，是否会在这些场景中加入许多鬼怪？就如今的古装电视剧来说，要做到甚至做“好”这一点实在太容易了，只是担心其效果会让人不忍目睹不堪耳闻，就像新版《聊斋》一样。

第四，关于不得不说的刘姥姥。在我看来，用一个如今时髦的词来说，刘姥姥是“草根阶层”的代表。贾府一顿平常家宴就够他们庄稼人吃一年。一个鸽子蛋一两银子，这个鸽子蛋想必也够他们“庄稼人”做许多事情了。她在贾府颇受欢迎，尽管被黛玉一再取笑她是“母蝗虫”。但她对凤姐、巧姐以德报恩，令人感慨。在87版电视剧中，满头白发的刘姥姥牵着板儿的手从北往南寻找被卖去学艺的巧姐，然后又哭着一路往回走说着“回去！卖房卖地！”为的是去赎出巧姐来，看来令人落泪。而在续书中，刘姥姥比进大观园时更像是一个明清时期才子佳人小说中的丑角。在巧姐即将被卖，平儿王夫人一干人着急无法的时候，刘姥姥一句话，“你这样一个伶俐姑娘，没听过鼓儿词么，这上头的方法多着呢……”然后用了这个传统的方法把巧姐送出去了。这一定是高鹗从当时那些老套的小说中得来的灵感。而他一句话便使他封建士子的本性暴露无疑，且看：“刘姥姥见凤姐情真，落得叫青儿住几天，又省了家里的嚼吃”。在四十二回中刘姥姥临去时众人送她的那一车子东西，估计就算没让她当上地主，也可以让她达到小康水平了。若还想到什么嚼吃，那么刘姥姥这个家伙，就真的要整治家业好“吃个老母猪不抬头了”。我并不是要为谁或者为某个阶层鼓与呼，但87版电视剧中的处理看来更有人情味，也更可看。不知道黄亚洲又会怎样处理刘姥姥这个人物。

前些天借来一本《珍本禁毁小说大全》，辑录明清时期各种已经散轶的小说目录，其中有《红楼梦补》的作者的一段话，作者名字已经忘了，但那段话还模糊记得。他说他见过曹雪芹的原本，宝、钗成亲本来是奉元妃旨意（见上文），而不是像高鹗那后四十回中的调包计，“更从未有以钗冒黛之说”，“令人见之欲呕”。更有一段议论，大意为：“荣府诸艳，以王夫人为之主。而王夫人首推宝钗为淑女，袭人为良婢。然则宝钗有先奸后娶之讥（即宝、钗成亲是先将新娘悄悄抬过门，等宝玉好些了才圆房），而袭人首导宝玉以淫，实则淑者不淑，良者不良”。看了这些话，我虽然并没有对高鹗这四十回“见之欲呕”，但他的议论却颇中肯綮。其实我觉得这后四十回中，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”这一回写得最好。甚至有红学研究者认为，曹雪芹本人也未必能这样写好黛玉之死。根据《红楼梦补》作者的叙述，曹本里黛玉是因为宝、钗奉旨成婚，宝玉没有办法，而黛玉最终抑抑而终。

《红楼梦》一书包括曹雪芹本人，三百年来，不知道使多少人费尽了脑力心思，如在续书方面，有写黛玉、晴雯复活的，满纸鬼气；也有写宝钗死去转世为人嫁给宝玉作二房的，或者各钗及宝玉的后代们的风流韵事的，更加难以卒读。高鹗的续书在各个方面都比其他的续书要好，所以我们现在看的《红楼梦》才是“高鹗”二字缀在“曹雪芹”后面，而不是别的。但这四十回的硬伤也是显而易见的，如果一味照编，那么新版《红楼梦》电视剧要想超越87旧版，那就很难了，更不用说让广大的观众与众多的红学爱好者满意了。除非重拍《红楼梦》纯粹是奔商业利益而去的。但如此兴师动众，如果让广大观众失望，利益又从何而来？