苏州东太湖木里村，又名穆履村，当地习呼“木林廊”，原为自然村，村以桥命名，沿用至今。木里村流传一句话“来船笔直摇，去船转弯摇。”说的是摇船进入木里村，必经3座桥（西穆桥、小穆履桥、观墓桥），只要沿河浜笔直摇即可；而返回时摇船不可朝船前的河浜迳直摇，必须逢河浜转弯，否则，摇来摇去老是在村内。据此有村民说，木里村内的河浜布列成一个阵图。

    东太湖横泾塘上有2个偏僻渡口，其中之一即木里村附近的石路头渡口，渡口历来由当地农民摇船摆渡，平时过往行人不多，仅于农忙季节当地农民抄近道而摆渡过河，后因陆路交通便利撤走摆渡船。

    头塘桥是木里村内东边的古石桥，桥栏有损，水泥代替石料，在桥栏水泥板上，另有桥名“名与桥”。

    木里北倚尧峰山、南临东太湖，翻山通木渎，越水连吴江，山中可以隐蔽，水上便于周旋，历来为兵家要冲之地。清康熙年间，东太湖沿湖地带增设湖防营汛，配备巡船，由驻兵专防水陆汛口多处，隶属太湖营把总署。除专防水陆汛口外，还协助巡逻地方，维持治安，镇压反叛等。木里附近设置营汛有：横金镇汛，巡兵10名，隶属江南左营鲇鱼口千总管辖；白洋湾汛，巡兵5名；木履桥港汛，巡兵5名，隶属吴江县管辖。

    这里桥边原有座小庙，相当热闹，故此桥名“庙桥”。旧时太湖闹土匪，老百姓求佛保平安。过去也有敢与土匪抗争的。1936年初秋，木林廊有村民发现东太湖水面上停泊着5艘大木船，半扯着乌篷帆，离村约有里把路，看去像是太湖里的强盗船。村民们听说后，估摸船上的匪徒天黑后会上岸来打家劫舍。大家商量后，一面向驻于下塘寂照庵的横泾水上公安队报讯，一面决定主动出击，摇船下太湖去围住强盗船，打它个措手不及。木林廊木船全部出动，约有200只左右，船上的警察做好了射击准备。结果，村民们缴获匪徒1条大船，击毙1人，击伤2人。从此，太湖强盗再也不敢临近木林廊。

    1943年春，日伪军在苏西地区实施第四期“清乡”，自胥口沿太湖，经寺前、马舍、旋（前）马桥，直至犁尖嘴构筑10余里长的竹篱封锁线，并在犁尖嘴设置检问所，断绝交通，禁止行人往来。竹篱高一丈余，均砍伐附近村民栽种的竹子编扎而成。日伪军严加防范，加强巡逻，如发现有人偷越或钻穴，即被视为“不良分子”予以枪杀。木林廊划入竹篱封锁线外，被视作“匪区”，村民下田、上街、走亲戚途径竹篱时须持“良民证”或“通行证”，老小得向日军鞠躬行礼，稍有不慎，就被扣押、挨打，甚至枪杀。1944年7月，木林廊有个妇女钻竹篱下田，被守哨的日军抓获，绑到检问所一株杨树上。

   1988年，吴县文物管理委员会对东太湖沿岸考古调查时，在木里徐巷村边发现新石器时代遗址，北距尧峰山3千米，东离太湖岸线约800米，面积达1万余平方米。现场调查征集、采集到的文化遗物有通体精磨的穿孔石斧、长条形单刃、小石锛、夹砂红陶残鼎、牛鼻形器耳、黑衣陶高颈壶（盘）、竹节形豆把、夹砂陶宽扁凹弧形鼎足，其侧有凹槽的扁三角形鼎足及许多印纹陶片。据器物形态、质地、纹饰综合分析，此遗址具有崧泽中晚期、良渚、西周至春秋3个不同时期的文化特征。

    苏州湾，位于苏州吴中与吴江区之间的太湖水面。苏州计划把苏州湾吴江太湖岸线打造成“东太湖百里风光带”，成为面向长三角、乃至全国全世界的高端休闲度假目的地。而苏州湾西岸木里，一个毗邻太湖的原味小渔村，留住乡愁！还能坚持多久呢？