穿越滇川神秘的山区。远山压顶的浓雾越来越低，披着传统斗篷“察尔瓦”的彝人越来越多，他们蹲在地上围着火盆安静等待。两辆随后而至的公安警车开始播放宣传录音，干部的彝语宣讲通过车载喇叭冲破了静寂......

     游泸沽湖，穿越滇川边境。如今只要坐长途汽车，最多也就是颠得疲惫不堪。然而以前进入此地，有生命危险! 要冒风险的。四川、云南省交界处的大小凉山彝族地区，包括今凉山彝族自治州和宁蒗彝族自治县一带， 历史上实行的以奴隶主占有土地和奴隶的社会制度。彝族奴隶制的存在，在史籍中早有记载。根据汉文文献记载，东汉时期彝语支各族先民昆明人已发展到家长奴隶制阶段。彝文文献记载，凉山彝族的主要支系古侯、曲涳在唐代由云南迁入凉山时，带着奴隶而行；到达凉山后，诸部之间曾发生掠夺奴隶和财产的战争。直到中华人民共和国成立前，凉山彝族奴隶制还较完整地保存着。

     山间小道通往模模糊糊的大山里。

    上世纪以前，这片山区除了主要交通沿线比较通畅外，其他道路的交通都不畅，外人无法进入。彝族的聚居区就在通道的旁边，而且相距很近，彝族奴隶主时常阻道。这就是解放前所谓的“夷务问题”。另外，彝族的腹心地区汉人进不去，地方政府甚至中央政府的军队、官吏都进不去。因此外国人取了一个名字叫“独立倮倮”。“倮倮”是解放前对彝族人的称呼。所谓“独立”，并不是说独立于中国之外，而是指这个地方中央政府的势力和地方政府的势力都达不到。所以，进入“倮倮”势力范围无需护照。只要胆量！ 

     顺便说说，现在进入泸沽湖风景区，只要付100元门票钱，就给你一本旅游护照，当然不是“独立倮倮”的“独立”护照，也是本假护照。这里是女儿国的国土。有人戏称是“女人的天下！”为了照顾异性们的面子，后面加了句是“男人的天堂”，因为据说那里的女人都能干，男人就享受啦。凉山彝族自称“诺苏”，人口近200万。民间普遍传说，凉山彝族的直系祖先，为距今两千多年前的古侯、曲涅两个彝族先民的父系部落，居住在“兹兹普吾”地方（今云南省昭通一带）。而据史诗《勒俄》记载，彝族先民也经历了“只知有母，不知有父”的母系社会，《石尔俄特找父亲》在凉山是妇孺皆知的传说。在彝族谱牒中也有代代相传的母女连名谱系，而后才出现了父子连名；以传承至今的凉山彝族谱牒来看，最长的家谱有300多代，一般则在70代以上。彝族先民从云南迁徙进入凉山，距今至少两千年左右。

      泸沽湖风景如画，去过的客人大多都说很美。但是以前过去的路上是要抢人的，姑娘们是绝对不敢去的。解放初，有工作组进入山区，奴隶主看上俩女同志，“出50银元买下了。”但是，时代也能够改变历史的。又过了十多年，城市里的知青上山下乡，有男生返城时却明媒正娶带回了奴隶主的女儿。

     解放前说的“夷人滋事”，就是指奴隶主抢夺掳掠行人的钱财甚至人的身体，把人也作为财物来抢。从明代到清代的几百年间“夷人滋事”是经常的，不仅是汉人，周围的其他民族如苗人、傈僳人、藏人都深受其害。正是因为这个问题，凉山从明代开始就很有名，朝廷对此都谈虎色变。明清朝代都采取围堵的办法，在驿道的沿线设立了营、汛、塘、堡这些机构，加以防止。在明代和清初叶都起过作用。鸦片战争以后，中国社会急剧变化，封建王朝内忧外患，军队抽去对付外敌，内部人民起义不断，也要弹压。再加上驻军本身的腐朽，拿军队的枪弹去换彝人的鸦片，助长了彝族奴隶制的发展。到了清朝末期咸丰以后，这个地方简直不可收拾。

      现在坐满游人的汽车进去，很难想象过去的历史。穿越时空，就当作故事听听而已。有小报登载的轶事，很能说明其当时社会制度的特殊。抗战时期陈纳德的十四航空队飞越驼峰，有几架飞机在凉山失事，美国飞行员跳伞后被当地彝民抓住了。中国人也好，美国人也好，从天上掉下来的也好，从地上来的也好，都是送给奴隶主的钱财。彝族头人认为是天公送下来的娃子，第一件事就是把飞行员的鞋脱了，强迫他做苦工。由于是盟军的飞行员，国民政府就通过地方军阀来寻找。先打听飞行员在哪个家支手里，然后拿银子去赎，谈价钱，赎一般的人如果是5坨银子，赎美国飞行员就给10坨银子，因为这是天上掉下来的，比较珍贵。

     在奴隶制的束缚下，大小凉山的社会生产力水平十分低下,长期停滞不前,基本上没有形成物质资料生产的社会大分工。农业是主要的生产部门。畜牧和渔猎均附属于农业，手工业也未从农业中分离出来。锄、镰、铧口等铁制农具主要从汉族地区输入，数量不足,质量低劣。手工业之间没有明显的分工，而以铁、木工居多。传统的家庭手工业为擀毡和编织披衫──“擦尔瓦”（瓦拉），一般在农闲季节进行。凉山彝族内部长期保留着“以物易物”的商品交换形式，没有独立的商品生产者和商人，也没有本民族的固定市场，而以和汉族交换占主要地位。20世纪初，凉山的商品交换出现过畸形现象。由于帝国主义的侵略，鸦片烟也输入彝族地区。大小军阀为了牟取暴利，强迫彝民种植罂粟，并以枪枝换取，致使鸦片在凉山泛滥。在边缘区形成了以鸦片作交易的临时市场，同时出现了几处贩卖奴隶的集散地。凉山奴隶制生产关系长期阻碍着彝族地区社会生产力的发展。

 

    1950年代以前，这里由于交通闭塞，刀耕火种。曾大量进行鸦片种植。而八十年代末，由于区位特点和普遍贫困，凉山又开始成为金三角、金新月毒品经云南贩运至四川的重要通道。奴隶制、买卖人口、烟毒、艾滋病。网上有将此地区称为“小金三角”。