今天我们能见到的历史遗迹除了残存的土堆般的城墙之外，只有眼前的这个滕文公台，相传是当年滕文公寝宫所在地，仔细看看，还能寻见几千年的历史遗迹，占地几百平方米，这可能是我们目前所能看到的最小的国君住所了，说实话，连一个千年以上的古庙都不如，不知是滕文公勤俭为政还是当年就是如此的规制。四周都是葱绿的原野，放眼茁壮生长的庄稼，不高的文王台在耀眼的阳光里略显尴尬。所以，我在里边转悠了近一个小时，除我之外竟然不见一个游人。

     

      没有人，很适合静下心来慢慢看，但是看来看去，历史的文物确实少的可怜，好歹还有一点真实的东西没有被彻底消灭掉，这是偶尔得到的庆幸。

      台下的古槐树，东西相对，是唐朝时绿化，相传是唐贞观僧人所植，至今已有1300余年，参天庇荫，古趣盎然。

       问管理人员，他说这些石块和石砖都是千年以上的古物。北京大学的一名教授曾来此考察时说，这是留存不多的宝贝，要很好的研究、保护。
            

                           台阶是新的，走近一看石栏都开始风蚀的腐化，有些斑驳。我担心的是建造的质量。


                   从则面看能看到左掖门和下官的休息室，休息室的面积只有几平方，倒觉得像是佛龛室。

                    这是新修的，可以说今人强加给文公先生的，因为文公认为“民是台”，怎能在民众脊梁上筑高楼。

       “道德石”，相传，是明朝一个祖籍滕州的人在四川做官被贬，因为爱民善举，颇受百姓爱戴，离职回家时，当地百姓要送他礼物，他为了婉拒，便托辞说我喜欢官邸里的这块石头，谁料想，当他回到家乡王开村时，这块怪石早已被当地的百姓运至家中，为当时美谈，如今为了以儆后人，被当地政府从王开村移至于此，震耳发聩。
        碑林是当今各地塑造文物的标配，这些石碑虽然不知从何而来，碑面历经风雨侵蚀，大多已看不清，但是规制还是有些不一般，尤其是苏轼的那块刻石字不错，就不管真假了。 












      吕祖阁在远处隐约可见，但是走近一看有点大失所望。脚下面的这块汉朝的画像石被当成垒台阶的石料，看来可惜，我对管理人员说，怎么不挖出来。他说，不值钱，有的是。



       滕城村，原来古代滕国所在地的核心地带，滕文王台在村口的不远处，在村外还有残墙断垣，还有御敌的壕沟。当地政府为了开发旅游资源，已经把滕城村与滕王台融为一体，但是不伦不类的门垛和城墙一下子把故城的文化消失殆尽，令你哭笑不得，进村后问村民街上装饰谁搞的？是政府弄的。沿街是粉墙黛瓦，可是街巷深处还是一成不变。仅是一张皮而已。


      

         这处高耸的烟筒很扎眼，村民告诉我，是他家以前打烧饼用的，现在不用了，成为街上的一景，很有神秘感。




                 熟透的玉米和树荫交织在一起，充满了诱人的田园风味，我真心希望，不管将来怎么开发，这片原野一定留下，簇拥在文王身边。

         巨大的石蹍坐落在村口，地下还有未清扫干净的花生皮的碎屑，走近时，一股诱人的油香浸入心扉。



        最后不能不说滕州的龙泉广场，因龙泉寺的龙泉古塔而得名，也是滕州文化场所最集中的地方，有墨子纪念馆 、鲁班纪念馆、汉画像石馆和墨砚馆。现在各地都以文化和文物搭台，经济唱戏，但是难免鱼目混珠，你走在哪个地方都能有所收获，文王台碑林里假苏轼碑就不说了，最后在新建的墨砚馆里我实在忍不住了，一方汉砚上竟然刻的简化字，出门时，我对管理人员说，快跟你们领导说说，别丢人现眼了。