大昭寺的“艳遇墙”边已经坐满了人。
昨天的那位藏女还在老地方，自己在远处偷偷抓拍了一张。
她看见自己后，就把她叩长头用的一条垫子展开，示意自己坐，她又往旁边挪了一点，那位置刚好可以坐一人。
那条垫子使用很久了，看起来很脏很破也很陈旧，自己没有犹豫就挨她坐下。如果自己不坐或流露出嫌弃的意思，一定会大大伤害她的自尊心。自己觉得，她一定是把自己当作真心的朋友，才肯把她自己用的东西让你坐。
当日大昭寺的墙边已经坐满了人
大昭寺的门廊前广场的大青石，因与人体的年久相接触摩擦，已经油光可鉴
大昭寺
磕长头的信徒的行李如此破旧简陋，可是丝毫无法泯灭她们内心的信仰！ |
大昭寺金顶的金羊法--轮
墙边，几人围坐一起，侃大山，自己也加入，好不热闹。
自己右手边是在西安念大学的一位藏族妹妹，
对面是刚从墨脱回来，一只眼睛有些充血的“墨脱妹妹”，据她讲；她当时是衣领，袖口，裤脚全用胶带扎紧，结果还是有一只蚂蝗掉到了眼睛里；同行的一个哥哥才是强悍，浑身没有做任何的防护，过了蚂蝗区，在他身上摘了7-80条蚂蝗！！听的我们有些不寒而立！
还有辞职后，为圆西藏梦的哈尔滨大磊老弟，
左边则是来自台湾的妹妹，讲她来到西藏，却没有去墨脱的遗憾。自己对她说，爱好旅行的人，最喜欢的一句话就是----不要一次把美景全看完。之后，与她谈谢旺霖的《转山》。。。。
每个来西藏的人，都有自己的理由；有猎奇的，有圆梦的，有朝圣的，有净心的，有放松心情的，也有积攒谈资的。。。。
自己与大家谈的正欢时，感觉有人用手拍自己的肩膀。
回头，见那藏女站在自己身后，再指自己向后看。
自己顺她手指方向看去，见一年轻时尚打扮的妹妹，正跨步半蹲在几米远的地方，手持单反相机正聚精会神的拍照。在叩长头的人群中很是醒目。
那藏女见自己不解，再指，又向自己比画一下提裤的动作，自己转头细看，不看不知道，再细看那妹妹自己就热血翻腾了！！
我承认当时想法有些龌龊，但我是男人，不是和尚不是神仙。
在佛门圣地，请佛祖原谅我一凡夫俗子六根不净吧。
上身着一粉色短衫，下身穿一低腰牛仔裤，大半个小蛮腰还有半露的美臀及细细的丁字裤，就那么明晃晃的，不可思议的出现在你的视线中！更何况是在保守的藏女眼中！
难怪藏女觉得那妹妹的裤子是掉下来了。
怎么称呼她，怎么讲，自己很头疼。
称呼她同志，太严肃还有些土。
称呼她小姐，现在的女孩子没有人会喜欢陌生人叫她小姐。“小姐”在古代是大家闺秀的敬称，本来很好的一个词，被现在出卖青春及肉体的‘特殊工作者’糟蹋了。
称呼她小妹，大家不熟悉，又有些显得太亲切。
怎么对她说，说妹妹你走光了，或是说妹妹你的屁股露的太大了？那妹妹不把自己当色狼就的当流氓。
自己来到时尚妹妹旁边，蹲下身，佯装拍照，低声说道；同学，你身后叩长头的那位姐姐说喜欢你的裤子。
时尚妹妹狐疑的看了自己一眼，起身，向后望去，那藏女指了指自己屁股又向妹妹比画一下提裤的动作。
时尚妹妹顿悟，对她合掌念了一句“扎西德勒”，离开了。
自己回来后，觉得这个藏女，是个心地非常善良的人。
于是比画和她合张影，她犹豫一下，同意了。
自己把相机递给旁边的台湾妹妹，请她帮忙合影。
合影后，她对身边的藏族女孩说了几句藏语。
那女孩对自己翻译说，藏女人说，她从来不和人照相的。你是唯一的一个，主要原因，你是好人。
事后，自己很后悔，因自己的私念，破坏了她的做事原则。
没过多久，一位女子来到自己面前，对自己说，你是黑龙江来的吧？
见自己有些好奇又有些迷惑的样子，笑着说，我师傅告诉我，你我是老乡。
自己向她身后张望，是昨天与赤成降错活佛合影的那人。
我们一细聊，竟都是大庆人，两家相距的车程也只须半小时。
明天她--昕纹，离开西藏，而自己后天前往尼泊尔。
萍水相逢，一面之缘，回大庆后，两人变成了很要好的朋友。
2009年12月底，昕纹打来电话说：“她把师傅金巴活佛接来大庆供养一个月”。自己在第一时间去了昕纹家，时隔几个月大家一见如故，又说起当日之事。
昕纹回忆说，那日晚上，金巴师傅对她说：“在大昭寺见到你一东北老乡，有时间明天可以去看看”。昕纹追问：“明天他还会在吗”？
金巴活佛说：“一切随缘”。
于是有了我们在大昭寺的机缘之合。
金巴活佛2010年3月就要回理塘老家，闭关修炼6年。
不知何年何月我们还可以再见，也许正如金巴活佛所说：“一切随缘”！
金巴活佛，拍摄与2009年12月大庆
天色渐暗，朋友们也一个接一个的离开。
晚上21点的大昭寺前，叩长头的人依然不减。
空中传来了轰隆隆的雷声，天要下雨了。
自己回到旅店，外面已经是哗哗的雨声。
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(2016-04-02 05:09:16)