13.爱心的良药.侍者笑了笑,说,这算不了什么。他送老人出了门,转身接着忙自己的事,把这件事情忘了个

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爱心的良药
好心的侍者将这对老人引领到一个房间,说:“也许它不是最好的,但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子,就愉快地住了下来。
第二天,当他们来到前台结账时,侍者却对他们说:“不用了,因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快!”原来如此。侍者自己一晚没睡,他就在前台值了一个通宵的夜班。
两位老人十分感动。老头儿说:”孩子,你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到回报的。”侍者笑了笑,说,这算不了什么。他送老人出了门,转身接着忙自己的事,把这件事情忘了个一干二净。
没想到有一天,侍者接到了一封信函,里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言,聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约,按信中所标明的路线来到一个地方,抬头一看,一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。
原来,几个月前的那个深夜,他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店,深信他会经营管理好这个大酒店。
现在人类社会的经济、科技发展日新月异,但我们也为此付出了沉重的代价。比如说物欲的诱惑、人心的浮躁、环境的污染、道德的沦丧等等。所以,人们已不再有深刻而清晰的感受。
一些被人们盲目崇拜的人,他们偏重理智而却不再重视仁爱与慈爱。因此,他们的所作所为给人类和世间带来了残酷和悲伤。有些人虽然有超人的智慧,聪明盖世,对于人类却缺乏爱心。
他们只是妄想征服世界,征服人类,建造了许多灭绝人性的集中营,以虐待无辜的战俘为乐事。他们缺乏慈爱,给人类带来了惨绝人寰的浩劫,并且也影响国家的命脉和人民的命运。
佛教非常强调人一定要有爱心,一个人如果缺乏爱心,他的思想和行为就会出现瑕疵。所谓的爱心就是仁爱与慈爱,慈爱的建立,对个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐有非常重要的意义。因为,慈爱是治人治国的一种特殊良药。
据《菩提心性自明杜鹃广释》记载,达拉美巴云:“真正的大智慧来自于大慈大悲,不伤害任何众生,让他们得到欢喜,即是大智大悲的佛。”让别人生起欢乐、欢喜、愉快、安康的理智就是大智慧。
做人做事凶恶残忍,欺诈狡猾的理智即是偏智,背叛自己的良心和自己的职业,与自己的人际关系互相冲突与矛盾,这都是心理上的病态。我们的良心,本身就具备慈爱、悲悯,而且它是非常清净而又透明的。
但是在应用良心的过程中,吸收了太多外界的不良因素,而导致了很多人的良心泯灭,道德沦丧,凶恶残忍。这与个人从事的职业有直接关联。
在职场上的人们,大都残酷无情,争强斗胜,也许你稍有麻痹大意,就有被淘汰的可能。所以,人们不得不努力地维持贪婪野心和地位。但是我们的贪婪和野心却永远不会满足,永远都在寻找更高的位置,更大的空间。
人啊,从懂事那天起,就开始苦苦追寻,到生命快要结東的时候才发现,自己耗费了毕生的经历,却又回到了原点。从佛教的角度来讲,此种人严重缺乏平等心,亦属病态。
无论是什么病态,如果连续发作,就会伤害到你体内的五脏六腑,也伤害到你与外在的情感。因为,你永远也不会接受别人的爱心与温暖。
对你来说生活没有快乐只有痛苦,如果你想要活得快乐,就放下争强心;如果你想获得幸福,就提起慈爱心;如果你想要身心安康,就多付出爱心。爱自己爱他人。只有做感动别人的事情,才能链接人我关系。
只有慈爱心才能感动天、地和人,慈爱能够治疗一切疾病。因为,只有动人的爱心才能够给我们自心的大乐。其实,爱心的良药我们每个人都是随时可得的,因为它就在你的自性之中!
上师的话:如果你想要活得快乐,就不要想征服别人;如果你想获得幸福,就去多关心大众、不支配他人、不控制和占有别人;
如果你想要身心安康,那就多爱自己,同时爱别人,爱心的良药,我们每个人都是随时可得的,因为它就在你的自信之中。
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