为什么「七夕」读作「たなばた」

　　在江户时代，幕府把「五節句（ごせっく）」定为国家正式的节日。后来，在明治六年（1873年）废除。「五節句」是指：

　　　「人日（じんじつ）」1月7日　七草粥

　　　「上巳（じょうし）」3月3日　桃の節句，雛祭り

　　　「端午（たんご）」5月5日　端午の節句

　　　「七夕（しちせき）」７月７日　七夕祭り

　　　「重陽（ちょうよう）」９月９日　菊の節句

　　其中的「七夕」为什么现在读作「たなばた」呢？

　　「七夕」过去曾读作「しちせき」，这个词来源于中国的浪漫传说，牛郎和织女被隔在天河的两边，一年只见一次面。由于织女星是支配裁缝和书法的星座，所以，过去人们在七月七日的夜里要摆上供品拜祭织女星，祈求裁缝或书法能有所长进。后来，这种习俗也传到了日本。

　　对于农耕民族来说，在7月份，水是不可缺少的。为了祭祀水神，姑娘们把自己织出的布匹献给神灵。当时，「たなばた」写成「棚機」二字。「棚」是用于祭祀神灵的「神棚」，「機」是「機織（はたおり）」的「はた」。这一天「水」、「織物」与来自中国的「七夕」中的「天の川」、「裁縫」巧合。于是就写成「七夕」，读作「たなばた」了。

　　现在，在「七夕」这一天，人们在纸条上写上诗歌，或者写上自己的心愿，拴在细竹子上。

　　据说，这种风俗在江户时代就在民间盛行了。

　　所谓「五色の短冊（たんざく）」的「五色」是指「青、赤、黄、白、黒」这五种颜色。「五色」来源于中国古代的「五行」，即：木、火、土、金、水。上述的五种颜色恰好与其相对应。

　　过去是把丝线或布垂吊下来，而现在，用纸条代替贵重的丝线和布匹，并在纸条上写下喜欢的诗歌或自己的心愿。 

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七夕祭（『絵本小倉錦』） 

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七夕踊り 

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七夕の短冊 

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仙台七夕祭り