说说春秋笔法的“一字含褒贬” 

有一个成语叫做“春秋笔法”，在高考复习中，时不时会在练习或试卷中出现，其意者何？《现代汉语词典》是这样解释的：“相传孔子修《春秋》，一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法为春秋笔法。”

何谓“一字含褒贬”？如果老师能举个例子作具体说明，将抽象问题形象化，将深奥问题浅显化，达到深入浅出的效果，是最好不过的。但是这样的例子并不好找，也就不好举。网上的“百度百科”对“春秋笔法”所作的解释，也没有举具体的例子，只有一段一段的抽象解说。读后，让人依然对春秋笔法的“一字含褒贬”不明不白。

为解决此问题，笔者不揣浅陋，举一例子如下，供同仁参考。

我们高中课本中有一篇古文叫做《郑伯克段于鄢》。这篇课文选自《左传》，课文相当长，对郑伯克段的前因后果以及克段之后所发生的事情，都作了详细的叙述。但是这一事例在《春秋》一书中就只有简单的一句话：

夏五月，郑伯克段于鄢。

对《春秋》中的这一史实的记载，《左传》作了如下评论：

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟【通悌tì】，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

这段话译成现代汉语为：

《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”（意为大哥），是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，隐含责难郑伯逼走共叔段的意思。

可以说，《左传》中的这段话，对春秋笔法的“一字含褒贬”作了很好地具体说明。

再看《公羊传》对《春秋》中的这一史实的记载所作的评论：

克之者何？杀之也。杀之，则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知，何以不地？在内也。在内，虽当国，不地也。不当国，虽在外，亦不地也。

这段话译成现代汉语为：

克是什么意思？是杀的意思。杀为什么把它说成是克？是强调郑庄公的恶。为什么强调郑庄公的恶？母亲是想要立段，自己却把段杀了，不如不给他地盘算了。段是什么人？是郑庄公的弟弟。为什么不称弟弟？是因为他与国为敌。写明地点是为什么？是因为与国为敌。齐人杀公孙无知，为什么不写明地点？因为发生在国都之内。发生在国都之内，虽然与国为敌，也不写明地点。不与国为敌，虽然在国都之外，也不写明地点。

不难看出，《公羊传》中的这段话，对春秋笔法的“一字含褒贬”也作了很好地具体说明。

我们不妨再看看《榖梁传》对《春秋》中的这一史实的记载所作的评论，也可以看出《榖梁传》对春秋笔法的“一字含褒贬”，同样作了很好地具体说明。

克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。

段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。

于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

这段话译成现代汉语，大致为：

克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。

共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？《春秋》凡诸侯杀世子和同母弟的，便视为国君，而不视为父兄。因为郑伯被视为国君，所以知道段是弟弟。（注：这几句说得有些不通）共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。所以《春秋》鄙视共叔段的程度超过了对郑伯的批评。在什么地方超过了对郑伯的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式要杀掉弟弟的意愿提出批评。

但经文说在鄢这个地方打败段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了，就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。

《左传》《公羊传》《榖梁传》这三传，对“郑伯克段于鄢”的含义解说角度虽然有些不同，但作为例子都很好地具体地说明白了春秋笔法的“一字含褒贬”的意思。“郑伯克段于鄢”是学生学过的课文，以此为例讲给学生听，有利于学生对春秋笔法的“一字含褒贬”的理解。 

 春秋笔法的“一字含褒贬”，与明褒实贬和明贬实褒的反语修辞手法还不一样。春秋笔法所用的词（字），感情色彩不明显，非常平淡，读者或听者如果要理解其含义，一定要结合当时社会的语境。

如此的春秋笔法，在后世的叙述类文学作品中可以说屡见不鲜。在此为了方便起见，笔者再举一个生活中亲身经历的事例。

上世纪八十年代，结婚后的年轻人向人介绍自己的配偶时，不像现在这样说“老公”或“老婆”的，而是说“爱人”。当时，我遇见了一位多年没见的同学，还有一位女的与他同行。我就问：“这位女的是……”他连忙回答：“我妻子。”因多年同学没见，于是我俩就多聊了一会儿。他的妻子见状，就向前先走了一大段。我趁机问道：“你刚才介绍你爱人时，为何不用‘爱人’，而用‘妻子’，是不是不中意啊？”他说：“真是让你说对了。”于是他就向我吐娶妻的苦水。

    用“妻子”，而不“爱人”，就是春秋笔法。因“妻子”只是一个法律概念，表明这个女的跟自己登记结婚了，是自己的配偶，有没有感情，那是另外一回事；而“爱人”不仅是一个法律概念，更是一个感情概念，表明这个女的跟自己结婚了，是自己的配偶，并且有感情，自己爱她。可是“妻子”一词，表面听来，没什么褒，也没什么贬。只有结合当时大众语境，才可以判断其中含着说者不满意的意思。

由此看来，所谓春秋笔法的“一字含褒贬”并不是什么十分高深的东西，生活中人们就在用。