又东三百里，曰堂庭之山，多棪(yǎn)⑦木，多白猿，多水玉，多黄金。

　　又东三百八十里，曰即翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫(huǐ)⑧，多怪蛇，多怪木，不可以上。

　　又东三百七十里，曰杻(niǔ)阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺(huǐ)⑨尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为(wéi)底(dǐ)⑩。

　　又东三百里，曰柢(dǐ)山，多水，无草、木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼(xié)⑾下，其音如留牛，其名曰鯥(lù)，冬死而夏生，食之无肿疾。

　　又东四百里，曰亶(chán)爰(yuán)之山，多水，无草、木，不可以上。有兽焉，其状如貍(lí)⑿而有髦(máo)⒀，其名曰类，自为(wéi)牝(pìn)⒁牡(mǔ)⒂，食者不妒。

　　又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼(bó)訑(yí)，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰【敝去攵＋鸟】(biē) 【付＋鸟 】(fū)，食之无卧。

　　又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘(wò)⒃。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊(gǔ)。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵(hē)⒄，名曰灌(guàn)灌(guàn)⒅，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬(rú)，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。

　　又东三百五十里，曰箕(jī)尾之山，其尾踆(dūn)⒆于东海，多沙、石。汸(fāng)水出焉，而南流注于淯(yù)⒇，其中多白玉。

　　凡【昔隹】(què)山之首，自招摇之山，以至箕(jī)尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛(21)用一璋、玉瘗(yì) (22)，糈(xǔ)(23)用稌(tú)米(24)，一璧，稻米，白菅(jiān) (25)为(wéi)席。

①【昔隹】(què)：同“鹊”。喜鹊。

②华(huā)：“花”的本字。

③榖(gǔ)：木名。即楮(chǔ)树。其皮粗糙(cāo)而黑，是制造桑皮纸和宣纸的原料。《水浒传》第二十四回：“这武大郎，身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑。清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。”“三寸丁谷树皮”当作“三寸丁，榖(gǔ)树皮。”古代称成年男子为“丁”，“三寸丁”言其“短矮”；“谷(gǔ)”的繁体字是“谷(gǔ)”，“谷(gǔ)”字左下角是“禾”， “榖(gǔ)”字左下角是“木”， “榖(gǔ)”误为“谷(gǔ)”，又误为“谷(gǔ)”。榖(gǔ)树皮黑而粗糙(cāo)，故以“榖(gǔ)树皮”言其“面目丑陋”。

④禺(yú)：兽名。似猕猴而大，赤目长尾。

⑤狌(xīng)狌(xing)：即猩猩。

⑥瘕(jiǎ)疾：腹中结块的病。

⑦棪(yǎn)：木名。《尔雅?释木》：“棪(yǎn)，【木速】(sù)其。”郭璞注：“棪(yǎn)实似柰，赤，可食。”

⑧虫(huǐ)：郭璞注：“蝮虫(huǐ)，色如绶文，鼻上有针(zhēn)，大者百馀斤，一名反鼻。虫(huǐ)，古虺字。”《说文?虫(huǐ)部》：“虫(huǐ)，一名蝮，博三寸，首大如擘指。象其卧形，物之微细，或行或飞，或毛或【蠃下中间虫变为衣】(luǒ)，或介或鳞，【苢去掉艹】(yǐ)虫(huǐ)为象。”在繁体版的《山海经》中，“虫(chóng)”皆作“虫”，“虫”皆读huǐ。

⑨虺(huǐ)：蝮蛇一类的毒蛇。

⑩底(dǐ)：通“胝(zhī)”。足底老茧。为底(dǐ)，医治足底老茧。

⑾魼(xié)：鱼胁。鱼的肋骨部位。

⑿貍(lí)：即狸猫，豹猫。状似猫，头部有黑色条纹，躯干有黑褐色的斑点，尾部有横纹。

⒀髦(máo)：马鬃。马脖子上长而硬的毛。

⒁牝(pìn)：雌性的（鸟兽）。

⒂牡(mǔ)：雄性的（鸟兽）。

⒃青雘(wò)：一种青色矿物颜料。一般认为即今石青、白青之类。古代常作涂饰用。汉?张衡《南山赋》：“绿碧紫英，青雘(wò)丹粟。”

⒄呵(hē)：呵(hē)斥声。

⒅灌(guàn)灌(guàn)：袁珂注：“《吕氏春秋?本味篇》云：‘肉之美者，獾(huān)獾(huān)之炙。’高诱注：‘獾(huān)獾(huān)，鸟名，形则未闻。獾一作获。’即此鸟也。”灌(guàn)灌(guàn)，《汉语大词典》音guàn。疑灌(guàn)灌(guàn)即鹳。

⒆踆(dūn)：郭璞注：“踆(dūn)，古蹲字，言临海上。”

⒇淯(yù)：即今之白河。汉江支流。在河南省西南部。源出嵩(sōng)县南伏牛山，东南流经南阳市折向西南流，入湖北省境与唐河汇合后称唐白河，在襄樊市入汉江。

(21)毛：这里指祭祀山神用的猪、鸡、牛、羊等有毛之物。

(22)瘗(yì)：埋物以祭地神。

(23)糈(xǔ)：祭神用的精米。

(24)稌(tú)米：粳(jīng)米。稌(tú)，粳(jīng)稻。

(25)菅(jiān)：多年生草本植物，叶子细长而尖，茎可编席。　南次二山之首，曰柜(jǔ)山，西临流黄，北望诸【囟比】(pí)，东望长(cháng)右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟(sù)①。有兽焉，其状如豚(tún)，有距②，其音如狗吠(fèi)，其名曰貍(lí)力，见(xiàn)则其县多土功③。有鸟焉，其状如鸱(chī)④而人手，其音如痹(bēi)⑤，其名曰鴸(zhū)，其名自号(háo)也，见(xiàn)则其县多放士⑥。
　　
　　
　　　　东南四百五十里，曰长(cháng)右之山，无草、木，多水。有兽焉，其状如禺(yú)而四耳，其名长(cháng)右，其音如吟，见(xiàn)则其郡县大水。
　　
　　
　　　　又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘(zhì)⑦鬣(liè)⑧，穴居而冬蛰(zhé)，其名曰猾褢(huái)⑨，其音如斫(zhuó)⑩木，见(xiàn)则县有大繇(yáo)⑾。
　　
　　
　　　　又东三百五十里，曰羽山，其下多水，其上多雨，无草、木，多蝮虫(huǐ)。
　　
　　
　　　　又东三百七十里，曰瞿(qú)父(fǔ)之山，无草、木，多金、玉。
　　
　　
　　　　又东四百里，曰句(gōu)馀⑿之山，无草、木，多金、玉。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰浮玉之山，北望具区(qū)⒀，东望诸【囟比】(pí)。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠(fèi)犬，其名曰彘(zhì)，是食人。苕(tiáo)水⒁出于其阴，北流注于具区(qū)。其中多鮆(jì)鱼⒂。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金、玉，其下多青雘(wò)。【门里面一个豕字】(shǐ)水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰会(kuài)稽(jī)之山，四方，其上多金、玉，其下多砆(fū)石⒃。勺水出焉，而南流注于湨(jú)⒄。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰夷山，无草、木，多沙、石。湨(jú)水出焉，而南流注于列涂。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰仆勾之山，其上多金、玉，其下多草、木，无鸟、兽，无水。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰咸阴之山，无草、木，无水。
　　
　　
　　　　又东四百里，曰洵(xún)山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰【 患】(huàn)。洵(xún)水出焉，而南流注于阏(è)之泽，其中多茈(zǐ)蠃(luó)⒅。
　　
　　
　　　　又东四百里，曰虖勺之山，其上多梓(zǐ)、枏(nán)⒆，其下多荆(jīng)、杞(qǐ)。滂(pāng)水出焉，而东流注于海。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰区(gōu)吴⒇之山，无草、木，多沙、石。鹿水出焉，而南流注于滂(pāng)水。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰鹿吴之山，上无草、木，多金、石。泽更之水出焉，而南流注于滂(pāng)水。有兽焉，名曰蛊(gǔ)雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
　　
　　
　　　　东五百里，曰漆吴之山，无草、木，多博石，无玉。处(chǔ)于海，东望丘山，其光载(zài)出载(zài)入(21)，是惟日次(22)。
　　
　　
　　
　　　　凡南次二山之首，自柜(jǔ)山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗(yì)，糈(xǔ)用稌(tú)。
　　
　　
　　①丹粟(sù)：丹砂。细如粟(sù)米（小米），故名丹粟(sù)。
　　
　　②距：雄鸡、雉等腿的后面突出像脚趾的部分。这里指貍(lí)力之足像鸡爪。
　　
　　③土功：水土工程。
　　
　　④鸱(chī)：鹞(yào)鹰。也叫鹞(yào)、鹞(yào)子、雀鹰。一种猛禽。捕(bǔ)食小鸟。
　　
　　⑤痹(bēi)：雌鹌鹑。《尔雅?释鸟》：“鹩，鹑：其雄鶛(jiē)，牝痹(bēi)。”
　　
　　⑥放士：被放逐之士。
　　
　　⑦彘(zhì)：猪。
　　
　　⑧鬣(liè)：某些兽类颈上的长毛。
　　
　　⑨褢(huái)：“怀（怀）”的古字。
　　
　　⑩斫(zhuó)：砍。
　　
　　⑾繇(yáo)：徭役。
　　
　　⑿句(gōu)馀：郭璞云：“今在会(kuài)稽(jī)馀姚县南，句(gōu)章县北，故此二县因此为名云；见张氏《地理志》。”
　　
　　⒀具区(qū)：古泽名，即太湖。《周礼?夏官?职方氏》：“东南曰扬州，其山镇曰会(kuài)稽(jī)，其泽薮曰具区(qū)。”
　　
　　⒁苕(tiáo)水：即苕(tiáo)溪。在浙江省境内。有二源：出天目山之南者为东苕(tiáo)，出天目山之北者为西苕(tiáo)。两溪合流，由小梅、大浅两湖口注入太湖。两岸多苕(tiáo)，故名苕(tiáo)溪。
　　
　　⒂鮆(jì)鱼：即刀鱼。太湖中多此鱼，体长可达10厘米，白色。鮆(jì)，《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》音jì，袁珂音咨。
　　
　　⒃砆(fū)石：郭璞注：“砆，武夫石，似玉。今长沙临湘出之，赤地白文，色茏葱不分明。”
　　
　　⒄湨(jú)：《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》皆只有jú一音，袁珂音决。
　　
　　⒅茈(zǐ)蠃(luó)：紫色的螺。
　　
　　⒆枏(nán)：楠。
　　
　　⒇区(gōu)吴：即句(gōu)吴。区(gōu)，通“句(gōu)”。《庄子?天道》：“万物化作，萌区(gōu)有状。”杨树达《积微居读书记?庄子拾遗?天道第十三》：“‘区(gōu)’当读为‘句(gōu)’。《礼记?月令》云：‘季春之月，句(gōu)者毕出，萌者尽达。’《庄》云‘萌区(gōu)’，即《月令》所云‘萌者句(gōu)者’也。‘句(gōu)’‘ 区(gōu)’音近相通。”句(gōu)吴即吴国。《史记?吴太伯世家》：“太伯之奔荆蛮，自号句(gōu)吴。”司马贞索隐：“颜师古注《汉书》，以吴言‘句(gōu)’者，夷语之发声，犹言‘於越’耳。”
　　
　　(21)载(zài)出载(zài)入：忽明忽暗。
　　
　　(22)日次：太阳休息（之处）。
南次三山之首，曰天虞(yú)之山，其下多水，不可以上。
　　
　　
　　　　东五百里，曰祷(dǎo)过之山，其上多金、玉，其下多犀、兕(sì)，多象。有鸟焉，其状如 (jiāo)，而白首、三足、人面，其名曰瞿(qú)如，其鸣自号(háo)也。泿(yín)水①出焉，而南流注于海。其中有虎蛟(jiāo)，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔(zhì)。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰丹穴之山，其上多金、玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺(yīng)文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见(xiàn)则天下安宁。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰发(fā)爽之山②，无草、木，多水，多白猿。泛(fàn)水出焉，而南流注于渤海。
　　
　　
　　　　又东四百里，至于旄(máo)山之尾。其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风③自是出。
　　
　　
　　　　又东四百里，至于非山之首，其上多金、玉，无水，其下多蝮虫(huǐ)。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰阳夹之山，无草、木，多水。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰灌湘之山，上多木，无草；多怪鸟，无兽。
　　
　　
　　　　又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘(wò)。黑水山焉，而南流注于海。其中有【鱼专】(tuán)鱼④，其状如鲋(fù)⑤而彘(zhì)尾，其音如豚(tún)，见(xiàn)则天下大旱。
　　
　　
　　　　又东四百里，曰令丘之山，无草、木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风⑥自是出。有鸟焉，其状如枭(xiāo)，人面四目而有耳，其名曰颙(yú)，其鸣自号(háo)也，见(xiàn)则天下大旱。
　　
　　
　　　　又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金、玉，其下多青雘(wò)。有木焉，其状如榖(gǔ)而赤理，其汁如漆，其味如饴(yí)，食者不饥，可以释劳，其名曰白【艹下一个咎字】(gāo)，可以血玉⑦。
　　
　　
　　　　又东五百八十里，曰禺(yú)稾(gǎo)之山，多怪兽，多大蛇。
　　
　　
　　　　又东五百八十里，曰南禺(yú)之山，其上多金、玉，其下多水。有穴焉，水春辄(zhé)入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓(yuān)雏(chú)⑧。
　　
　　
　　
　　　　凡南次三山之首，自天虞(yú)之山以至南禺(yú)之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈(qí)⑨，糈(xǔ)用稌(tú)。
　　
　　
　　　　右⑩南经之山，大小凡四十山，万六千三百八十里。
　　
　　
　　
　　①泿(yín)水：古水名。上游即今广西壮族自治区东北部洛清河，中下游指柳江、黔江、西江。北魏?郦道元《水经注?泿(yín)水》：“泿(yín)水出武陵镡(xín)成县北界沅水谷，南至郁林潭中县与邻水合……又东至南海番(Pān)禺县西，分为二：其一南入于海，其一又东过县东南入于海。”
　　
　　②发(fā)爽之山：袁珂云：“吴任臣本、《百子全书》本、宏道堂本均作发(fā)丧之山。”
　　
　　③凯风：南风。
　　
　　④【鱼专】(tuán)鱼：盖鳖之类。今鳖（即王八）又叫团鱼。
　　
　　⑤鲋(fù)：蛤蟆。《易?井》：“井谷射鲋(fù)。”孔颖达疏：“子夏传曰：井下虾(há)蟆呼为鲋(fù)鱼也。”
　　
　　⑥条风：东北风。
　　
　　⑦血玉：染玉。
　　
　　⑧鹓(yuān)雏(chú)：传说中凤凰一类的鸟。
　　
　　⑨祈(qí)：这里指祈(qí)珥。祈(qí)珥，以血涂衅祭器。
　　
　　⑩右：古代行文由右至左，右，犹今之言上。