夜读《庄子·内篇·养生主第三》文中有曰：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己”，这话的意思是：生命是有终点的，但是知识永无止境。如果用有限的生命去追寻无限的知识，会很危险。

单说这两句话从表面上看来是反对知识的，因为所知越多，烦恼越多。其实，庄子则认为，养生的人不做好事而过多地去追求名利，也不做坏事而触犯刑律，顺着自然规律去做，就可以保护生命，保全天性。也就是说，我们要学习知识，但是不能脱离生活实际，死记硬背，把自己变成一本百科全书，变成书呆子。而是要借助所学的知识开发我们的智慧，做到一通百通，一闻千悟，这才是学习的目的。

读后深感：天地世界是不可全知的，一个人也是不可全能的。欲望无穷，贪得难止；越贪越多，越贪越大。最后必成了欲望的化身，从而迷失了自我，这难道不危险吗?

其实，人这一生，终归是要经历学习成长的过程，所以在实践中，必须掌握一定的文化知识和社会知识，才能去适应社会，服务社会，只有这样，才能成为社会的有用之材。

一个有理想抱负的人，在现实生活和工作中，就会处处留心，不断汲取知识的营养，逐渐成为一个学富五车，知识渊博的人。如此，就会影响周遭的人，也会令人心生一份敬仰之情。

确实，相对浩如烟海的知识来说，人的生命实在太短暂了，我们妄图用自己短暂的一生，去追求无限的知识，的确不太可能。庄子说知识无限，以短暂的生命根本不能完全获取，并不是说我们就因此干脆不用学习了，而是说我们的学习要有所重点，要将有限的时间和精力投入到最应该学、最值得学的知识上。如果学习没有重点，这里学一点，那里学一点，甚至对许多知识只是浮光掠影地掌握，我们的知识就会变得零零碎碎，难以对自己的成长和进步起到作用。

古代名人宋应星是明朝最著名的科学家之一。早年的时候，他是一个十分勤奋好学的人，阅读了各种儒学、史学著作，可谓博览群书。宋应星也曾想和其他读书人一样，去考取功名，做官报国。但是眼看明朝政治衰败，于是开始改变想法，专注于研究各种各样的手工业、农业生产技术。他不仅专注于阅读相关的书籍，而且常常去生产地点探访，以取得第一手的资料。最终，宋应星将中国几千年来的生产技术做了总结和归纳，编写出了《天工开物》一书。这本书成为明朝最重要的科学著作，也是现在研究古代生产技术的重要资料。

可以想象，假如宋应星不专注于生产技术，而是像其他读书人一样泛泛地读书，我们还能看到《天工开物》吗？

庄子一生都在孜孜不倦地学习知识，不断从知识中追求真理和大道。他一生宁可不做官，也从没放弃对知识的追求，又怎会劝我们放弃对知识的学习呢？“而知也无涯”的“知”在这里是个通假字，也就是“智”，在这里表达的意思不是“知识”而是“智巧”，通俗点解释就是“投机取巧”或“小聪明”。庄子是奉劝世人要懂得养身的自然之道，不要为了达到某些难以达到的目的而千方百计、挖空心思地去图机取巧，搞得自己困顿不堪、心力憔悴。

庄子告诉我们，知识是无限的，而我们的生命却是有限的。所以我们不能盲目地学习，而应该抓住重点去学习，这样才能有所成就。

一一写于2021年3月11日