从最初的《关雎》：“关关雎鸠,在河之州，窈窕淑女，君子好逑”虽然连意思都不知道是什么，只是读起来朗朗上口而已，但还是觉得很美好。那时起，开始了对诗经的初步了解。

  喜欢读《诗经》，感觉有一种亲近大自然得感觉 。男女之恋单纯而美好，结亲只好甜蜜而热烈，负心之伤惆怅而决绝，战乱之苦心酸而埋怨，爱国之情真挚而深沉，淳朴的民风诠释，浓烈的感情抒发，总让我沉迷。我不知道在那样一个单纯美好的时代后，如何开始了一个封闭的封建礼教控制的漫长得时代。                         http://s3/small/a27f3579gc1b563d2cdc2&690

那个男耕女织的时代或许落后，可是人们的思想开放，行为单纯，无处不在挥洒绿色生活、绿色人际、绿色情感的清新自然。我或许是向往那个时代的，一个没有半点物欲横流、尔虞我诈、纠葛缠怨，总是洒脱而纯真。

   诗经总是用最简单但精髓的语言描写一段刻骨铭心的的事件，无论在爱情，战争，徭役，讽刺，宴飨，伶俐尽致地体现了那个年代人们 的思想活动。先秦时代，那是一个战乱四起，民不聊生的时代，诸侯之争使人民分崩离析，但人们依然对爱情向往，而且比起现代这个物质社会，爱情是一件神圣而美好的事，不会那么利益化，爱情总是然后人唏嘘不已，现在就对这首《击鼓》进行我自己的一点赏析。

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。http://s15/middle/a27f3579gc1b561005f8e&690

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮

  这是国风之《邶风》中的篇章，国是地区，方域之意，是东周时卫国的作品，当时卫国将要讨伐陈国和陈国，第一节主要叙述有人在国内服徭役，而自己却要远离家乡随军出征，充满了幽怨，敲打战鼓咚咚响，士兵踊跃练刀枪，别人国内驻城墙，我独从军到南方。战阵的打响，主人公是跟随队伍里的一个小兵而已，跟着将领孙子仲，踏上茫茫的征途，这场战争讲所有无辜的百姓卷入到生死旋窝中来。“土国城漕，我独南行”无论如何地依依不舍都将离去，同是参战人员，但主人公却非常羡慕那些为国王挖城墙的人，虽然他们的确辛苦，但是却能每天回家。而远离家乡的那一批战士，只能去抛头颅，洒热血。从一开始，就对这次战争充满了不满，但一个小小的士兵又能怎么样呢？开篇就有一种剑拔弩张的气势充斥着，让我们看到那时人们生活有多么不安定。对战争的厌恶。

   第二节，“从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。”从将领到士兵，所有人都是受害人，需要背井离乡，告别家人，将自己放逐到千里之外。交待出征带目的，抒发有家不能归的忧愁。跟随将军孙子仲，将要联合陈与宋，不让我们回家乡想起亲人心上痛。

    第三节，爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。不知居住在和何方不知战马丧何处？哪里去觅征人骨，山林之下树深处，这让我想起一首王翰的诗“葡萄美酒夜光杯。欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”到了战场，生命如浮萍了，说不好就落得个马革裹尸，生死难测的下场，能有多少幸运之人安然无恙回归呢。军旅生活苦不堪言那，居无定所，思乡之情更上一层楼，连老马都跟着主人公一起思念起家乡，却又感叹无济于事苦闷。用三个问句，表达出了征人内心的担忧。

 “死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”生离死别各一方，当初誓言在心里，曾望紧握你的手，与你到老情不移。这成为千古名句，“上穷碧落下黄泉”对爱情的歌颂与坚贞，对那种天长地久的爱情的期盼，与“山无棱，天地合，乃敢与君决”都表达了相同的含义，对爱是一种忠贞不渝，无怨无悔的坚持，海枯石烂情缘在，天崩地裂爱意存，多么伟大的爱情！这是丈夫对妻子允诺，因为战争，让爱情成为了奢侈品，但也正是如此，爱情变得弥足珍贵，那时人们对于一段感情是真心地经营，放在今天，爱情只是一种生活的附属品而已。但也多少男少女依然幻想这种惊天泣鬼神的爱情，从这里可以看出征人是一位重情重义，热血方刚的男子，对家里的妻子死心塌地，希望和妻子能够白头偕老，永结连理。写出了丈夫对妻子的无比眷恋之情。也表达了作者真挚情感与美好理想。 http://s10/small/a27f3579gc1b567920a79&690

    这节反映出那个时候人们思想单纯，我国是一个重农轻商的国度，人与人之间利益交往少，多半是大家共同在田琪，拔锄农作，没有今天人们的利益观念强，这也算是诗经这部经典，能让现代人刮目相看的原因吧。诗经为我们塑造了一个理想的爱的国度。真爱，便是噬心之爱。现代人一边追求这种爱，一边又亲手摧毁这种爱，思想复杂，个人主义观念强，最终，对于真爱。我们只能可遇不可求。当然，也不能全盘否定现代人的爱情观，比如700个日日夜夜唤醒瘫痪在床的丈夫的2007年感动中国十大人物的罗映珍，对丈夫不离不弃，让我们对真爱的希冀看到了曙光，其实这只是我们愿不愿意为爱人付出而已。爱情的本质不是索取，而是付出，不带私心的给予。可笑的是没有多少人有这样的坚定之心。

   最后一节中“于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮”—可叹相隔太遥远，我们难以再相见，可叹离别太长久，誓约难守苦无边。这句也是被后人反复咏叹的，丈夫感叹路途遥远，难以相见。古代打仗，交通不便，往返一次，历时很久，对于一次相见，实属不易呀，所以古人很重视远行，一不小心就是一去不复返，丈夫在外打仗，与妻子相离甚远，思念妻子的心情惆怅又无奈啊。这四句在末尾反复用“兮”咏叹，浓烈的思妻之情，感人肺腑，多想能早日结束战争，让戍人回家团圆，可惜空间的阻碍，战乱不息，深深思念之情，化作满腹 悲苦。

    从诗 内容看出《击鼓》是一首反战诗，以一个被迫参战的士兵用泪常出的爱情誓约，来起到倡导和平，反对战争的作用

    从思想层面上看《击鼓》通过对士兵军旅生活的描写，抒发了久翼南归的痛苦和怨恨，表达了对亲人的深切思念和坚贞不渝爱情。

   http://s16/small/a27f3579gc1b57587000f&690

  艺术特色，一：这首诗情感表达直率，真切，特别是写爱情的那四句，情义感天；艺术特色二：叙述。描写。抒情兼用。开篇叙述开战情况，描写了出征场面，对爱情的直白抒情，让整首诗情感充沛。艺术特色三：宏观描写与微观描写结合。战争场面的宏大描写，与细腻的情感抒发，从两个方面描写，使这首诗收缩自如。