未来文化的雏形

2018年，曾看过陈嘉映先生《研究民主政治，千万别从原理出发》——答澎湃记者问，今读先生的《DeepSeek会让现代人类面目全非》。真有妙趣横生的回味。

《何为良好生活：行之于途而应于心》（陈嘉映）关于“三步走”哲学时间表（少有所学，壮有所为，老有所安），大概是周濂、陈岸瑛几个学生采访我的时候说的。到现在已经20年了（2017年），在这过程中，我越来越感到，对写书不满多过满意。

陈嘉映指出，“微信，是对文字时代的最后一击”。“微信等即时通讯工具的出现，使得人们越来越少地依赖文字进行交流，而是更多地通过语音、图片、表情包等方式进行表达。”还说：“网上阅读本身就有点儿像信息搜索。读书把我们领进作者的心智世界。…‘思想’的东西，是跟文字连着的，主要落实在文字上。”
《DeepSeek会让现代人类面目全非》肯綮道，马克思认为，劳动创造了人，劳动是人的基本需求。劳动与享受割裂开来，劳动由机器完成，人单单享受结果，人的定义就改变了。因为体力本来就不是人的特长，脑力才是。我们一投手一投足，动手动脚，都体现智能。人类的一切活动，都有脑力在内。人工智能有可能把几乎所有劳动都接过去。社会结构因此会发生巨大变化，只有少数人是有用的，大多数人变成了“无用阶级”。

我们对世界的感知越来越集中在结果上。住在楼房中，我们不了解其建造过程；打开餐盒，我们没见过水稻生长。通过屏幕观看海底、太空、非洲动物和全球骚乱，但这些都不是我们亲身体验或亲手创造的。

现在哲学界讨论人类智能和人工智能的区别，很大一部分集中在人具有意识这一点上，而所谓意识，被说成是主观体验，是跟什么东西都不相连的qualia。人不再是欲望、劳作和结果之间的联系，人变成VR游戏室里一堆主观体验，当然，人的定义就变掉了。我不认为人工智能会演变为一种新人类，但人工智能倒是很可能把人变成新人类。（2025-4-19老邓）