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在本篇文章中，萨古鲁谈论了修行业力瑜伽的重要性及作用，以及人们如何使用行为来促进自身的灵性成长。

求道者：在修行中业力瑜伽的作用是什么？

萨古鲁：业力瑜伽不是必要的。瑜伽不需要业力。瑜伽是为了超越业力。瑜伽体系中之所以出现业力瑜伽，是为了给一个人内在带来平衡。我们所谓的意识、爱、体验，还有我们瞥见的实相，如果这些能够持久，那么无为之路就是一条极其精彩的修行之路， 但是却非常非常滑，滑得寸步难行。这是最轻松的路，亦是最艰难的路。它不难，但却一点儿也不轻松，因为它很简单——此时此地就可以。但是这样的此时此地 ——如何实现它？无论你做什么，它都不为你的双手掌握。它永远不会在你的双手中。但是此刻你的双手需要一些东西，你需要掌握一些东西。这就是为什么我们需要业力瑜伽来支撑。

没有支撑，大多数人都不能行走。有少数几个人能从一开始就不用支撑，这样的人是非常罕见的。所有其他人都需要业力瑜伽做支撑才能行走。这是你用来管理你的意识的支撑。所以，业力瑜伽被带入你的生命中，用正确的行动来适当地调和修行。

行为——获得自由还是陷入纠缠？

不幸的是，业力瑜伽已经被人们说成是任务一样，但事实并非如此。业力瑜伽是一种消除你积累下来的痕迹的方法。如果你可以喜悦地让自己投入到任何事情中，那就是业力瑜伽。如果你花费很多精力去做这件事，那样产生的就只有业力，而没有瑜伽。

通常，你陷入生活的纠缠是因为你进行的各种行为。但是，如果这个行为成为了一个获得自由而不是陷入纠缠的过程，这就是业力瑜伽。无论是工作，还是走在街上，抑或与某人谈话，行为的本质并不重要。当你只是因为需要而去做某事的话，这件事情对你一点意义都没有，但是你能够将你投入进去，就好像这是你的生命一样，这会带给你转变，行为也会让你获得自由。

我们在建造迪阿纳灵伽圣殿的时候，人们想，“就是这个事情！萨古鲁想要实现它。就让我们去做吧。一旦这个完成了，我们就可以休息了。”他们像拼了命一样的工作。他们一家一家的去拜访，筹集资金，提供必要的帮助，建成了迪阿纳灵伽圣殿。当它建成的时候，在他们松一口气之前，我宣布了10个不同的工程计划。我会让这种状态持续下去，因为，人们需要那种行为。他们在做需要做的事情时，不应该去考虑他们会得到什么，以及个人的喜恶。不管怎么样，我们所做的事情是为了我们的成长，因此，让我们做一些对每个人都有用的事情吧。让我们的行为变得有觉知。

全然的投入

已经有很多上师创造了这样的行为。当葛吉夫在欧洲开设他的静修中心时，欧洲的精英向他求道。早上，他会给他们一人一把铁铲和镐，告诉他们，“挖壕沟。”炎炎烈日之下，他们站在那里，不停地挖。这些可不是习惯任何体力劳动的人。到了那个时候，他们已经挖了几个小时了，全身都起了水泡。他站在那里，让他们继续挖。等到傍晚的时候，他们都很饿，但是，还是不停地工作，挖着壕沟。这个时候，他才会看着手表说，“好啦，现在七点钟了，看来晚上时间到了。在我们去吃完饭之前，你们所有人可以把壕沟再填起来。”他们挖了整整一天！

全然地投入去做某些对你没有任何意义的事情，能够打破业力的枷锁。业力就是行为。如果要让行为成为瑜伽，行为必须能够让你获得自由。如果你的行为成为了一个束缚你的过程，这就是业力。所以说，问题不是你做了多少事情。你做事情的方式才是关键。如果你苦苦挣扎于你的工作，那就是业力。如果你尽情享受你的工作，那就是业力瑜伽。

英文链接-http://blog.ishafoundation.org/yoga-meditation/demystifying-yoga/why-karma-yoga/