刘宏伟律师对《道德经》的三个释明

   《道德经》体现了“中国智慧”：

《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

  1、知者不言，言者不知：知者不言，言者不知，汉语成语，出自《老子·五十六章》。

  这句话太有深意了，对每个人待人处事都有帮助。有大智慧的人首先是能够“吞声”和“藏话”，也就是要知道少言为贵，在江湖上说话要谨言慎行，也就是在什么场合说话或不说话都要谨慎的判断，这是古往今来的成功人士的安身立命之本；“言者不知”，即使你知道相对方的秘密，也要为他保密，这样就可以团结大多数人避免灾难修身养性。

 2、上善若，善利万物不争：笔者对道德经的这句释明推崇备至。在现实生活中最高境界就是“善行”“善举”，不与人争强好胜也不咄咄逼人，这就是唐朝魏征所说“水可以载舟也可以覆舟”。

孔子问道于老子，拜别之际，老子手指黄河，说：“汝何不学水之大德？”孔子问：“水有何德？”老子道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是：最高境界的善行就像水一样。水滋润万物，但从不与万物争高下、停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

水有崇高的品德。老子在《道德经》中阐述了水之七善：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”在老子看来，水谦逊、公允、诚信、无私，并善于自处和审时度势。水性至善至柔，但它能攻破坚硬强大的事物，无往不胜，又谓“至刚”。成语“水滴石穿”说的就是水拥有坚韧的力量。

3、“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。

  人生的方方面面不是无序的，而是有着内在的规律“道”，比如我们说“人与自然”“一年四季”“上下左右为宇古往今来为宙”就是这个道理。