Y523A331一心一境,道法自然——读《内经选读》有感

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境由心生,物随心转;境由心造,烦恼皆由心生。
“十三五”时期,中医药事业迎来了前所未有的发展机遇。当今社会生活节奏快、生存压力大,精神因素是现代疾病中一个重要的因素,中医学中的心理保健思想正逐步引起人们的关注。《内经》有云,“怒则气上,喜则气缓”,情绪会影响人体气机的运行;“尝贵后贱,名曰脱营”,生活的落差影响人的情志而变生他病;“精神内守,病安从来”,外界环境的改变对人的情绪和健康颇具影响。我们无法改变环境,但我们可以改变心境达到预防疾病的效果。
古人的智慧常读常新,《内经》可谓是一本养生全书,值得推广,供人品读。古文细细读来唇齿留香韵味深长,字里行间的智慧亦是绕梁三日回味不绝。
一、宁静致远——养生之要
《内经》中的清静观可谓是提纲挈领。《素问·痹论》指出“静则神藏,动则消亡”,《素问·至真要大论》提到“清静则生化治,动则苛疾起”,《素问·生气通天论》说道“清净则志意治,顺之则阳气固”。众所周知,人体的阳气十分重要,而阳气本为人体之火,若不得阴气之静反而伤人形体。所以保持清静,是健康养生的要法。
那么如何清静?“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。古有抱朴守静的老庄门派,淡泊名利的魏晋名士,田园牧歌的东篱居士…现代人虽无需归隐山林,但追求清静是养生的一大要点。学习工作之余不妨静下心来,可以暂时远离纷扰繁杂在山间水畔,体验宁心安神的返璞归真之美,也可以沉浸在琴棋书画中远离烦恼,感受心平气和的陶冶情操之乐。曾看过一则新闻,某集团老总辛苦工作数十年攒下亿万家产,却于壮年得病而死,不久后妻子和司机结了婚。司机发表过一句经典的感叹,本以为那么多年来是我在为他打工,没想到是他在为我打工。当今社会,健康才是无形的财富,我们不能舍本求末,应适当舒缓精神、节制欲望,才能度百岁而不衰。
二、调畅情志——养生之法
早在两千多年前,《内经》就对情志致病有了独到的认知。《素问·阴阳应象大论》云“喜怒伤气”,情志过度会损伤五脏气机;《素问·举痛论》云“怒则气上,喜则气缓,悲则气消…”,气机损伤表现各不相同;《灵枢·本神》又对七情致病的虚实两端作了阐释如“心气虚则悲,实则笑不休”。以大量笔墨阐述情志,后世也逐渐形成了颇具特色的中医情志观。现代医学认为,成人所患疾病有50%-80%起于精神创伤,与情志相关的健康问题日益突出。七情太过首先伤心,导致脏腑功能的紊乱;各种急慢性病的发展也可导致情志的变化从而相互影响;生活环境的变化和人生境遇的改变也会造成情志的过度兴奋或抑制,引起疾病,小至皮毛大至全身。反之,良好的精神状态可以增进健康、延年益寿。
那么如何调心?正如叶天士所说“郁证全在患者能移情易性”,情志病的治疗,旨在让人妥善发泄其不良情绪。《内经》中不仅有情志胜复的疗法,按照五行胜复关系来相互克制,“怒胜恐,恐胜喜…”;还强调了通过心理暗示和语言调节来化解消极情绪的重要性,“告之以其败,语之以其善,开之以其所苦”。生活中每个人都会有过激情绪,只要通晓情志胜复的医理,就可以做自己的心理医生,医生在诊病时也要重视调畅情志,才能“辟邪不至,长生久视”。
三、顺应四气——养生之道
《内经》中的运气观可谓是博大精深。生命是天地阴阳之气相感应的结果,是自然界能量变化规律的体现。《素问·四气凋神大论》中不仅阐释了四时的养生要点,还分析了逆四时之气所造成的后果,最后总结了“春夏养阳,秋冬养阴”,说明了四时变化对人体有着重要影响;《灵枢·本神》中说道“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑”也是强调与四时变化相协调才能健康。在一年四季中,能把握生长收藏,调摄肝木、心火、肺金、肾水之气,中央脾土自然有所依托。所以,顺应四气,对健康养生至关重要。
那么如何顺应?由四气凋神大论衍生出的24节气养生法颇有价值。春三月应早卧早起,保持生发之气。春为肝木用事,风邪常与它邪相兼为病,养生应注意“虚邪贼风,避之有时”,饮食上少食酸冷,多用甘平,以养脾气。夏三月应早卧晚起,保持长养之气。夏为心火用事,暑多夹湿易伤阳气,养生应注意避暑通风,防止“壮火食气”,饮食上忌辛燥油腻,清补苦味为宜。秋三月应早卧早起,保持收敛之气。秋为肺金用事,燥邪犯肺易伤津液,养生应注意清燥润肺、顾护津液,饮食上少辛多酸,防止肺气太盛。冬三月应早卧晚起,保持闭藏之气。冬为肾水用事,寒邪损伤阳气,养生应注意补肾温阳,固本培元,冬宜进补,饮食上少咸多苦,以助心阳。
如今,世界卫生组织对于健康人的定义是,躯体健康、心理健康、社会适应、道德健康这四方面都健全,才是完全健康的人。《内经》中强调“形与神俱”,日常即注意形神共养,调摄精神;治法中也提出“凡刺之法,必先本于神”,凡得病,必治神,知养生。对于广大民众,这套养生理论是共通的,人应内心清静,心境良好,顺应四时,才能身心和谐,巧治未病。
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