张载义先生所著的《灸火烟云》是将医案与故事糅合,集合了诸多医史趣闻而成。生动活泼的文字描写,严谨求真的写作态度,将一些医学知识深入浅出的呈现在读者的面前,使得一些对艾灸没有任何了解的人,都能通过阅读此书获得趣味,了解到艾灸的神奇所在。正是因为张载义先生改变了传统的写作手法,将原本晦涩难懂的知识转变为生动有趣的故事,才使得此书有的如此广泛的阅读量,中医也是需要如此的改变的。

    当今,中医亦面临着一种进退维谷的窘境。前方是高举科学反迷信的中医黑,后方是一堆拖后腿的伪中医,中间还站着一群不明是非跟风黑的人。中医要想得到真正的发展,就必须变得通俗化,大众化,将那些晦涩难懂的语言转变为普通大众所能接受的知识,让人们真正了解到中医的内在,中医的精华。

    现阶段的中医已经变得非常边缘化,非常濒危了,根本经不起有些人处心积虑的诋毁,排斥。巫医同源是事实,传统的中医中确实存在着一些不合乎常理的东西,可是这就说明这个存在了两千多年的医学体系不科学了吗?科学是指发现、积累并供认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。倘若说中医是不科学的,那么现在依旧有好多问题没有论证清楚的,体系未发展完全的西医就一定是科学的吗?一个是发展了两千多年的医学理论,在时间与实践中不断得到巩固发展;另一个严格来说从1543年,维萨里发表的《人体构造论》开始正式起步,距今才四百多年的历史,相较起中医来说,仍是年轻稚嫩的很。那么,究竟是谁更科学一点呢?我们不得而知。

    人们对待一些未知的东西总会存在着不可理喻的偏见,因为不了解,所以不喜欢。譬如民国时取缔中医闹得风生水起,诸多大师如余文岫,陈寅恪都放出话来说:“宁愿让西医治死,也不愿让中医看病。”取缔中医都已经列入法案,就差最后投票,却最后出现转折。汪精卫的母亲患痢疾,西医诊治了一个月,无法。中医施今墨只开了一方,痢疾痊愈。汪精卫赠匾“美意延年”,取缔中医也就不了了之。譬如此例诸多,胡适于协和医院宣布不治时,虽仍认为中医不科学,但在家中却请陆仲安先生治疗他的糖尿病与肾炎,使他多活了数年。鲁迅先生算是最为人知的“中医黑”了,但是在其晚年,鲁迅先生对中医的见解也逐渐发生了变化。其子周海婴也在回忆录中批驳有人说鲁迅先生反对中医,其实不尽然。“母亲当时因过度劳累,白带颇多,西医让用冲洗方法,没有见效。她遂买‘乌鸡白凤丸’服了,见效很快”。“后来父母亲还介绍给萧红服用,因她也是体弱劳累,生活不安定,以致患了妇女的月经不调症,结果也治愈了。”无知者无畏。所以,我们必须让广大人民看到中医的疗效,真正了解中医,中医才能有进一步的发展。

    现在的很多人,看什么都不顺眼,浮躁,戾气重,想着辩驳一切来证明自己的存在。中医西医的发展都是摸着石头过河,都存在着过错与成就。中医和西医都是经历了鲜血和死亡,才得来宝贵的经验,所以,无论是中医还是西医,医学是不允许一知半解的人来置喙的。正如《静静的顿河》中所说:“不要想井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。”

    现在,我们迫切需要去做的事便是让人们了解到中医。譬如张载义先生的《灸火烟云》,我们需要更多类似于此的书籍来宣传中医,让人们深入浅出的理解中医,了解到中医的博大精深,进而发展中医。

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