在中学阶段，总觉得和现代医学相比，中医充满了神秘感，它没有现代医学检测仪器的辅助，没有西医精密的规范操作，依靠的只有2000多年前的中医理论，但是中医的高疗效使我对其充满了好奇，由此踏入了中医之门。
    大一《中医基础理论》的学习，让我逐渐认识到了中医的面貌，与西医借助近代科学成就如精密的检测仪器不同，中医早在2000多年前就已出现比较成熟的理论体系。“诸子峰起，百家争鸣”，战国时期的中国古代哲学正处于蓬勃发展的黄金时段：精气学说、阴阳学说和五行学说等哲学思想为中医学理论体系的形成奠定了框架和基础，不仅如此，中国古代哲学成为了中医学的说理工具和类比推理前提。比如中国古代哲学的精气原本指无形的而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本源，而在中医学说中指构成人体的精微物质。正如梁淑敏所说：中医学是他哲学基础的重要来源，同样要学好中一基础理论，中国古代哲学必不可少。

其次，在初学习《中基》时，使我印象深刻的是中医与西医理论体系的强烈对比，二者相距甚远，有时候甚至让我产生了到底哪一个是真理，哪一个是谬论的念头，而后来老师的教导才为我揭开了面纱：没有孰对孰错。中西医是两个不同的理论体系，两者都有自己的优势和不足。中医学理论体系的特点主要是整体观念和辨证论治。整体观念是人体关于自身的完整性，人与自然、社会。环境之间统一性的认识，也就是“天人合一”的整体观，与西医更单纯地注重人身上的疾病等。所以西医是辨病论治，中医是辨证论治。

尽管中西医有如此多的不同，我们仍需学习各自的优势。比如农村常常生的钩虫病，其症状是疲乏无力，会依次出现指缝瘙痒，咳嗽，面色黄胖的症状。仅仅依靠中医的辨证论治并不能很快地推断出疾病的性质，此时就应该借助西医的先进仪器。所以我们不仅应该在中医经典上刻苦钻研，还应该扩大思路，学习结合西医的知识，更好地提升疗效。

初学《中医基础理论》，我深切地感受到中医文化的博大精深，他萌芽于于中国古代哲学，并焕发出了自己的光彩。中医的根，就在那里，我们应该去追寻他的脚步。

    俞敏洪说过：每条河流都有一个梦想，那就是奔向大海。长江与黄河，都奔向大海，只是方式不一样罢了。长江劈山开路，黄河迂回曲折，虽然轨迹不同，但都有一种水的精神。水在奔流的过程中，若沉淀于泥沙，就永远见不到阳光了。我也有一个梦想，那就是孙思邈的《大医精诚》里所说的：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。在这过程中必然会遇到许多困难，但我必当努力追寻前人的意志，绽放自己的光彩。

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