本文是阅读陈文垲教授的《回望中医》的所感所想。这本书的书名是“回望中医”可是通观整本书没有一章不提到西医。这也从侧面反映了中、西医之间的一种奇妙关系，尤其是在中国。

中医与西医的对立。从西医登陆中国这片土地的那一刻起就一直上演着战争。西医带着斧头、刀钳来到中国后，就要把中国人授之于父母的身体发肤切了、剖开。这把国人吓坏了、惊呆了，可是几百年来被吓坏了的人们却慢慢依赖起了这个“侵略者”，于是西医就在中国这片土地上生根、发芽并茁壮成长起来，成为了中医最大“对手”。

中医拥有其几千年的理论和经验，西医却用实验与科学告诉人们中医是伪科学的；中医讲“天人相应”，“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟”，西医却要将人放入实验室、手术台，置于无菌的世界；中医治生病的人，西医却强调治人的病；中医是“黑箱理论”强调人的整体性，用的思外揣内的方法，西医则是“白箱理论”强调局部，用的是解剖、实验的方法，所以中医和西医在人们的眼里是完全对立的，格格不入的！

那么中医和西医真的是完全对立的吗？以上的对立其实只是表面的对立，不管是中医还是西医都属于“医学”最终都归结于人。人们都说中医是不科学的，那么科学是什么呢？科学是人类认识自然规律的表达，比如：数学、物理、化学等。科学是伟大的，因为人类掌握了科学就拥有了巨大的能量，人类掌握了科学就是掌握了自然界的规律，可以预测未知的事物，可以操控未来的发展，可以达到预期的效果。人们通常认为西医是科学的，那么医学的科学是什么呢？根据科学的概念，医学的科学应该是，人体生命的规律。中医运用中医理论指导临床，治疗患者，取得了预想的疗效，这就是规律的掌握。只不过中医掌握规律的方法不是实验、不是解剖而是望、闻、问、切，思外揣内等方法。很显然西医掌握的医学科学就像自然科学一样，只是冰山一角。科学一直都在路上，所以站在冰山一角的人们否定冰山其他部分就会产生永无休止的矛盾。

但是医学是否等于科学呢？医学模式从最初的人类社会早期的神灵（spiritual）医学模式；伴随着自然科学和医学的初步发展即古希腊和中国先秦诸子百家时代而产生的自然哲学的医学模式；文艺复兴时代起随着社会经济的发展和科学技术的进步，尤其是生物科学的进步，诞生了生物医学模式；20世纪70年代由美国罗切斯特大学教授恩格尔（Engel）首先提出生物—心理—社会（biopsychosocial）医学模式。从医学模式发展演变的过程可以看出，医学绝不等同于科学，医学包含科学但是医学却复杂于科学，医学还包括社会、心理等与人有关的一切。这样看来中医似乎重来没有强调社会、心理等因素，但是在中医的医学模式里一直有患者生活的自然环境如南、北地域的不同；社会环境如夫尊荣人；还有患者的心理即中医的七情致病，所以中西医最终还是汇合了！

关于疾病的认识，中医认为是正、邪两方面，而且主要在于人体的正气，如《内经》云：“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”。西医同样强调人体的免疫功能，中医的正气虽然不等同于西医的免疫功能，但是现代医学对于人体的免疫功能还没有研究清楚。西医认为导致疾病的是细菌、病毒，中医的病因也有虫毒，只是中医当时没有显微镜。中西医一起走到现在，如果细看 、深看它们，许多理论与认识都是相通的，中医这个“黑箱子”是否能打开，是否要打开，中西医真正的汇通还需要等待社会与科技的发展！

    中医和西医研究的对象是一致的“人”，研究的目的是一致的“人类的健康”即使千百年来，多少人眼中二者有再多的不同，那只是因为中医是从南极走向赤道的“探索者”，西医是从北极走向赤道的“探索者”，最终将“殊途同归”！

本文为第三届全国悦读中医活动·悦读中医好感悟复评入围作品，作者为周庆莹，最终解释权归原作者所有。由中国中医药出版社官方新浪博客推荐发表。未经授权，请勿转载。