万物皆草木，中医与草木缔结下的这千年之约，亦让我结了这草木之缘。2010年的夏天，因为一篇关于中医药的阅读题，让我毅然决然地选择了中医。一不小心，这已是我在北京中医药大学的第七个年头了，一不小心，关于阅读《环球中医药》的故事已经好久好久。

其中，最让我难以忘怀的还是“铿锵中医行”栏目，正如我的中医之路，铿锵之行。每每在医院听完铿锵中医行里各位老师慷慨激昂的演讲和讨论，再阅读书上条理清晰的文字，字里行间已不仅仅是洗礼，更引发的是一次次的头脑风暴。

孙思邈所著《大医精诚》中“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”遂学习中医首要的是传承，博览群书，精勤不倦。继而面对无法应对的疾病时便应学会创新。中医丰富的学术流派和各家争鸣的现象，就是创新的过程。千年承载的本草经验，各医家学者通过学习《内经》《伤寒杂病论》等，面对新的疾病和挑战，便出现了百家争鸣的盛况。汉以前，有医经和经方两派，金元有四大家刘河间、李东垣、张子和与朱丹溪，清代有温病四大家叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英……

作为后生的我们，读书参师，全面把握中药药性；扎根临床，不忘参考现代药理成果；在诊察疾病时须抓病机，识体质，应对无症可辨；察舌脉，重微观，丰富中医诊法；全面领会各家学说，着眼疗效，服务临床；在学习过程中传承创新也是必不可少的。

同时面对中西文化的冲击，现代医学的推广，中医，我更愿意称其为祖国医学，也面临着前赴后继的问题，曾有鲁迅说“中医不过是一种有意或无意的骗子” ……曾有数不胜数的中医古籍埋在了“四旧”的坟墓里……但一代代坚持下来的中医人相信方法总比困难多。

现在的我们更愿意博采众长，融合中西医技术，一切为了患者，为了疗效。因为“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富……普同一等，皆如至亲之想，……见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇……疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”培养中医原创思维，深谙整体观念和辨证论治，正确理解“望、闻、问、切”，合理使用现代科技进步为医学带来的便利。各种核磁检查，肠镜等内窥镜可以作为眼睛，即是我们“望”诊等延伸。

勤思考，在临床中总结，从西医治疗中思变。例如在肾脏病领域，山西中医研究所于家菊、孙郁芝教授，受到现代医学的影响，肝素治疗肾炎，于是提出来活血化瘀，清热解毒法，临床上合理运用桃红四物汤加减，效果收获颇丰。同时也要考虑西药治疗对于中医辨证的影响。张锡纯在《医学衷中参西录》提出阿司匹林是性凉而能散，善退外感之热，创立了阿司匹林石膏汤。贾海忠老师通过长期临床观察和思考中发现西药也有寒热之分，例如服用阿托品后出现一派热像，面红目赤、口干舌燥、心动过速等症状，可谓“大热之药”。而阿托品可用于以“四肢湿冷、瞳孔缩小、恶心呕吐、腹痛腹泻”等一派寒象为主的有机磷中毒，此则体现了中医“寒者热之”的治法。

愿我结下这草木之缘，缘中思变，辨中创新，踏上铿锵之行，勤求博采，厚德济生！

本文为第三届全国悦读中医活动·悦读中医好感悟复评入围作品，作者为彭静，最终解释权归原作者所有。由中国中医药出版社官方新浪博客推荐发表。未经授权，请勿转载。