《张老师谈写诗》之三八——也可以用对话的形式写诗
(2012-11-15 15:12:28)
对话，也是诗歌的一种表现形式。但是，诗歌里的对话，不同于小说戏剧里的对话。小说、戏剧里的对话，虽然也要求形象化，个性化，但相对来讲自由得多，轻松得多。诗歌里的对话，表面看去是对话的形式，但每一句话都是诗句，即是说用的是形象的、精炼的、概括的语句，有些还要合乎格律、音韵。假如把诗歌的对话写成小说、戏剧的对话，那就不成为诗歌了。我国古时候的诗是可以唱的，所以叫做“诗歌”。中国古代第一部长篇叙事诗《焦仲卿妻》（又名《孔雀东南飞》），几乎都是用对话的形式写的，它既有故事性，又有情节，可歌可咏，成为我国的千古绝唱。由于诗歌太长，这里只引用前面两段作为例证：
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府
吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌
迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二
三年，，始尔未为久。女行无偏斜，何意至不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举功自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有
贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为你求。便可速遣之，遣之慎莫留！”
......
全诗除了开头两句和结尾一小段是叙述描写外，其余全是用对话的形式展开情节。小府吏焦仲卿夫妻本来感情很好，但由于遭到母亲的反对，最后以悲剧告终。诗里的对话，并不是一般的口水话，而是经过艺术概括的诗句。假如配上曲子，就是一幕很完整的歌剧。《孔雀东南飞》除了它的故事动人外，它的语言也是烩炙人口的，所以能够千古流传。
不但是古诗，就是现代诗，也有许多是用对话的形式来写的。请看流沙河的《夜朓银河》：
“那是牵牛星。织女星呢？”
“织女星？她离你很近......”
“在哪儿?我看不见。”
“傻瓜，很近，很近！”
短短的四行诗，写一对青年男女看牵牛星和织女星的情景，全用对话来表达，写得既含蓄，又妙趣横生。
还必须注意，用对话的形式写诗，绝忌用白开水式的口水话入诗，语句一定要形象、生动、含蓄、有趣，不然，爱唠叨的老太婆也便成为“诗人”了。
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