朱光潜先生在谈到审美态度是说，人对待事物有三种态度：科学的态度、功利的态度、审美的态度。北京大学哲学教授朱良志补充说，在中国美学和艺术观念中，还存在着第四种态度“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，它的核心是将世界(包括我与外物)从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义。这种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。人是世界的一份子，但人总喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，是被我感知的存在物(科学的)、消费的客体(功利的)，或者是被我欣赏的对象(审美的)，人成了世界的控制者、决定者。“生命的态度”，就是要使人由世界的对岸回到世界中，回到共成一“天”的生命天地中。在这个世界中，一切都与我的生命相关。

生命的态度，要还归于“性”，还归于“天”，回到共成一“天”的生命天地中。在这个世界中，人就像庄子所描述的那条“相忘于江湖”的鱼，不是掌握美的知识，而是体验生命的愉悦。生命态度，本质上是动态的自我对话过程，既需要庄子“天地与我并生”的豁达，也需西西弗斯推石上山般的坚韧。正如橡木年轮记录时光雕刻，每个生命都在寻找专属的存在语法，最终都指向对生命尊严的守护与诠释。无论处于人生的哪个阶段，都不应自我设限，要敢于追求热爱，拥抱生活。它告诉我们，只要心怀对生活的热忱，任何时候都能活出精彩，绽放属于自己的独特光芒，让生命之花绚烂盛开。

人总是不安分的，肉身经常会做出一些违背灵魂意志的行为，追求过高的物质生活，使灵魂与肉身经常处于分离状态。在一种生活中，我们会眺望另一种生活，另一种优于或高于现在的生活。人不但要生存，而且要生存得有意义，这是一种对生命意义的追求。因此就在现实的生活中安放肉身，在可能的生活中安顿精神和欲望。一个完整的生命，需要肉体和灵魂的相互成全，一个人能够用自己的精神追求延续人类精神生活的传统，这就是他的存在的最大价值。

成功、失败、苦难、荣光，这些都是人生的经历。但重要的不是经历，而是从经历中得到了什么。入世是为了经历，经历是为了思考，思考是为了领悟，领悟是为了更好的经历。别把生活看做日子叠着日子，而是看成一场场修行。人活着，不可以选择自己的命运，却可以选择自己对待命运的态度。悲观主义者看到的孔中深渊，在乐观主义者眼里不过是一个甜甜圈。贾平凹说过：“人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。”保持乐观的心态，不让外界的负能量侵扰自己的内心。无论好的坏的，微笑着接受命运的给予。用顺其自然的态度，过随遇而安的生活。要相信，一切都是最好的安排。

孔子有一句话说：未知生，焉知死？可是他还有一句话说：未知死，焉知生。每个人都会死，这是不争的事实，只是死的时间或许不同，但什么时候死，全看上天的安排。但一定会死，并不代表人能随便去死。死也并不可怕，但生命的责任没有完成，自我没有实现，人怎么可以随随便便就去死呢？好好活，活到能死的时候，再安安心心地死，否则，死也死不好。林语堂先生曾说：“生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”要学会把心关上，不用殚精竭力去经营关系，也无需将所有人都请进生命里。把日子过好，才是最高级的生活状态，爱你所爱，做你所想，心若年轻，每天都可以是生命中最好的一天。

2025-12-04