人生需要运气，但运气这事儿，再厉害的天才也控制不了，意志再坚决的人也操纵不来。因此，不能将自己的幸福寄托在撞大运上。人生的幸福，因撞到千载难逢的大运而得到者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。必须抛弃一夜成名或者暴富的幻想，踏踏实实做好每件小事，认认真真品味每天的小确幸，才是生活的真谛。

         很多人都曾被辜负过，没那么好运。也许他们有一天会得到上天的赏识，也许一辈子都不会，命运的选择谁也无能为力，你只得“认”了。“认”字由“言”字旁和“人”组成。“人”抱着言字旁，就是代表言语上折服了，但这不够，口服了心服才行。“这事我认了”，认下就意味着要去担当，认领、认错甚至是认罪，所以“认”，不见得是很爽快的事。当一个人苦苦挣扎，仍不能改变自己所不愿意面对的事，要放弃挣扎时，就说“我认命了”。都说抗争就是成长，但是到最后，不管“认命”还是“不认命”，都成长起来了。年轻气盛，谁不想抗争改变世界，但到最后，还是被世界改造成你原所“不认”的模样。但是，他们中的有一些人，虽总被辜负，却能保持精神富足与平静的自我，他们不会因为偶然行好运狂喜而忘形，也不会因为行至低谷而停滞不前。对他们来说，人生没有“逆袭”，只有前行。奇迹属于那些甘于寂寞、不惧挫败、有精神追求并确信这种追求有意义的人。

《道德经》有言：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”一个人要有所成就，不能轻易就“认”了，必须鼓起干劲，耐住性子，把一件件事情做到极致，忍常人所不能忍，熬常人所不能熬，方成大器。做事的过程本身，并不是让你去展示天赋给别人看，而是要你把天赋兑现，将事做成做好，这就需要你的耐心与韧性。因此，人与人之间的差距，不单是要看天赋或智商，更是要看能否持之以恒。

孔子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”其中包含了两对概念：“克己与复礼”、 “克己与由己”。做自己的主叫“由己”，做不得自己的主叫“由人”， “由己”就是自主，而自主是儒家对自由的理解。“克己”也是一种“由己”，即发挥自己主动的部分，引导被动的自己。所以要想“由己”，就得发挥自己的主观能动性，努力做好自己的事，而不要老想着去撞大运。儒家所提倡的“仁”，最简单的内涵就是人的主动性，人应该把自己的主动性充分体现出来，活着的每一天都要努力奋斗。人生的成果是奋斗得来的，而不是靠撞大运得来的。

2022-12-9