为人处世要“从容中道”，不偏不倚，这是儒家所强调的。孔子曾说过：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。”生性聪明的人，妄用聪明，喜欢妄自做出异乎平常的事来，而那些不够聪明愚笨的人，把道看得神秘无边，永远摸不着道的边缘；那些自认是贤人君子的，过分重视修道，一副道貌岸然的样子，反而做得太过头了；而那些很不肖的人，又偏要去追寻稀奇玄妙的东西，因此都永远够不上道的边缘。所以还是要“从容中道”，凡事要不偏不倚，不上不下，不急不慢，客观冷静，中庸地看待事物，处理问题，诚实自然而然地与天道合而为一。

“从容中道”本质是“致中和”，也就是中庸之道。所要求的是，人际和谐、群体与社会和谐，更要求人与自然和谐。天人合一的“中和”是中国人最高的价值追求，《中庸》第一篇说：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到“中和”，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。天地一切都各安其所，万物也都各随其生。为人处世别走极端，才能做到方正公允合情合理。

“从容中道”还是修身养性之道。“致中和”的理念对国人生活的影响无处不在，个人更是讲求身心和谐，饮食讲究五味调和，做事要讲究天时地利人和，做生意讲究和气生财，家和才能万事兴，中和的理念充斥着人们日常生活中的方方面面。其实，“中和”并不是不讲原则、不求进取，“中”是不走极端，但不等于不做到极致，极端是偏激，极致是到位。“和”是和气，但不是一团和气，而是有底线有原则。

“从容中道”也是治家之道。江南钱氏是为世人所公认的望族，《钱氏家训》成为第一个国家级家训非遗项目，给子孙留下珍贵的精神遗产。《钱氏家训》其中有这么一句话：“小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。”对于小人，应该与其疏远，但没有必要就把他们当做敌人；对于君子，应该以诚相待，不应当曲意逢迎。与人相处，要有自己的原则与底线，知道进退得失，冷热得当，防止走极端。无论是面对君子还是小人，都要不偏不倚，保持一颗平常心，从容中道。钱氏的这条家训，是为人处世的至理名言，具有指导作用。

       2022-08-06