前天，有人给我介绍了一个学佛的，说我可以向他请教，还让我赶紧打电话，我不情愿的通了电话，说明了情况，没想到对方很热情。

遇见了，就不能再等，昨天下午，我又打电话，说去拜访，他欣然同意，还热情地告诉我乘车路线，不一会儿，就到了他所指定的地点。

我电话说： 程老师，我已经到了。

他说：好的，我去接你。

没过几分钟，一个六十来岁的老大爷出现了，他伸出两手，和我握手，我赶紧上前，表示感谢，他询问我读过什么书，学过什么东西，我一一回答。

我们边走边聊，一直聊到他家里，他的夫人把我迎到客厅，倒上茶水，让我坐下，没有多说一句多余的话，接下来，就走到内屋看电视去了。

程老师让我和他坐得贴近一些，我移动一下身子，缩短了和他之间的距离，他问我了解多少佛教，我大致描述了一下，还说要向他学习之类的。

他舒展着身子，半躺在沙发上，开始讲解自己理解的佛教，双手比划着，侃侃而谈。

他说，金刚金上说，凡有所相，皆为虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，但我们都把它当真，被假相所迷，而无法认识那个如如不动的真心。

那个真心，也可以叫本性、本心、本来面目，或者你叫它什么都可以，是人人具有的，只是我们不认识。

佛教的所有经典，都是认识那个真心的工具，不是目的，认识那个真心，就不需要再去想什么真心不真心了。

这就像骑自行车，骑车的要领动作只是手段，不是目的，目的是能够自如地骑着自行车，到达目的地，如果还想着怎么转弯，如何蹬腿，那就没有和自行车融为一体，学佛就是和那个真心融为一体，不分你我。

就这样，他给我讲了好多道理，谈得很激动，有时候还翻开经书，念一段经文，然后加以解说，等他把该说的说完，整个谈话似乎也就结束了。

最后，他送我两本经书：《圆觉经》和《金刚经》，他说，你可以先看看那本《圆觉经》，那本《金刚经》没有标点符号，说是当作留念。

我心里想，这两本书可能是最大的收获，我真诚地感谢了他，说时间不早了，要回去了，他热情地把我送到地铁口。