恶口、挑毛病、挑剔，要是能给自己带来好处，也行啊，其实，那些行为并没有给自己带来任何好处，反而增加了自己的不愉快，一点好处都没有，一个点好处都没有的事情，还是不做的好。

当我们想到别人的坏处时，自己也很难受，而且越想越不好受，想别人的坏处，受害的是自己，对别人则没有多大伤害，即便是伤害了别人，对自己又有什么助益呢？

再说了，恶口、挑毛病、挑剔，要是能改变一下别人，也行啊，遗憾的是，那样不能对别人有任何改变，别人不会因为有人给自己恶口或者挑剔，就把自己改变一下，无论我们怎样挑剔别人，别人依旧会那样。

更可怕的是，恶口、挑毛病、挑剔还会反射过来，令别人对我们做出同样的行为。

可见，这些行为的结果，不但没好处，而且坏处很多。

这些行为的根源，是用自己的标准看待别人，这本身就是很局限的，只能把眼光局限于自身的知识境界范围内，无法进一步打开局面。

挑别人毛病，挑剔别人，大概是想让别人和我们的标准一模一样，并按照我们的标准行事，但是，结果会怎样呢？别人不一定会遵从我们的标准，还会招来别人的反感。

欲改变别人，首先应从改变自己开始，这是改变身外世界的唯一办法，相反的办法，则很难行得通，特别是通过挑剔的办法，更是难行。

很多教诲不让我们计较，不让我们小心眼，不让我们挑剔，原来是保护我们的，而不是苛求我们的。

想通了，就会很自觉地自我约束了，只有自我约束才能够达至幸福，他律的作用是有限的。

从你所说的话中，我也在体会，同时也是一种学习，一种进步，所以我要感恩你，呵呵，看来任何事情都是相互的。

自我约束，不再挑剔、不再恶口、不再别人挑毛病，对自己有好处，对他人也有好处，利人利己，其实对自身来说，这些都是“戒”的功夫，看来，“戒”是很有好处的，我们完全可以从戒律中获得对自身来说很大的好处。

只是，仅仅停留在这些“戒”的层面，所获的好处是有限的，如果在此基础上，再进一步，达至感恩的层面，就更对自己有利了。

感恩，是一种很奇妙的事情，当处于感恩状态时，抱怨自然会少了，计较自然会少了，挑剔自然会少了，自然也不会有什么恶口了，恶口是感恩缺乏的状态。

经常处于感恩状态，恶口、挑毛病、挑剔等待之类的行为自然会遁去，这本身就排除了很大一部分恶果，本身就能够达到“戒”的目的，它比“戒”的效果更直接，更有效，更快速。

感恩是一种状态，处在了这种状态，没有了仇恨，没有了抱怨，没有了计较，没有了挑剔，心情平静了，平衡了，自然了，大度了，开阔了，幸福感增加了，从效用的角度看，感恩的效用是很大的。

感恩是一种状态，处在了这种状态，对任何人任何事都会感恩的，不仅仅对帮助自己的人感恩，对没有帮助自己的人，也感恩，甚至，对伤害自己的人，也感恩，无时无刻不在感恩中。

那些伤害我们的人，暴露了我们的缺点、缺陷或失误，他们像一面镜子，照出我们身上所有的污点和不净，所以应该感恩他们。

你想啊，连对伤害自己的人都感恩了，伤害对还会起作用吗？之所以别人能够伤害我们，就是因为对那些伤害太计较了，太抱怨了，如果不跟他计较，任何人的伤害都不会起作用，那我们的抵抗力岂不是很强大？

原来，感恩伤害我们的人，也是保护自己的，也是对自己有利的，通常会认为，感恩那些伤害我们的人，岂不便宜了他们？岂不委屈了我们？

现在看来，当感恩那些伤害我们的人时，我们什么都没有失去，反而把别人对我们的伤害降低到最低程度。这样好处多多的事情，为什么不去做呢？为什么不去感恩呢？

连伤害自己的人都感恩了，那些对我们友好的，就更不用说了，自然会感恩了，所以，感恩伤害自己的人，比起感恩帮助自己、友善自己的人来说，其效果更直接，更有效，更快速，其好处更大。

真是不可思议，感恩伤害自己的人，反而会减少伤害。

更何况，当处处感恩别人时，别人还会伤害我们吗？当处处感恩时，就不会有伤害，不会有麻烦，不会有痛苦，直达彼岸之幸福，真是善莫大焉。

感恩的心是能够感化别人的，是能够改变别人的，当我们说“欲改变别人，首先应从改变自己开始”时，这种改变，就是培养自己的感恩心。

当具备了感恩心，并处于感恩状态时，非但自己幸福，别人不能够伤害我们，也不会伤害我们，这样的一种局势，不正是梦寐以求的吗？

关键是那颗心，心变了，一切都变了。